《真實的幸�！纷x后感（精選13篇）
看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的《真實的幸�！纷x后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《真實的幸�！纷x后感 1
目不轉睛的盯著書上的文字，心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事，這個時候幸福的確和我無關。我迫切的希望趕緊進入寒假，沒有哪一刻比此時更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。
今年，有關幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點，我倒覺得能把真實播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實的幸�！芬粫畲蟮母惺�。
真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時光，的確有點模糊，或者說，那些被現在概括起來稱為幸福的感覺，和現在相比是幸福的，當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說，此時有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時光里。哪個更幸福，一目了然，哪個更實在，也是心中了然。細想，最幸福的時光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個班的語文課，踏實、積極的工作狀態。幾個鐵桿好友，充滿溫情的關切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實，無欲無求，學生的進步是最大的渴望，而學生成長規律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結果，是時間推移的必然�，F在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個瓷器活，不是沒這個鉆，而是活的性質變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的'心中脫韁而出，追隨著這個社會欲望之流，不停的疾奔，偶發現，停下來是需要修煉的。我清醒的意識到，保持一個健康的心態對于事業和成長都極為重要。最重要的是修心，而心態的修煉不易。
我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動，其實，積極的情緒、特質和積極組織系統才是積極心態的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠，需不斷進取。更重要的是，我們要清醒的認識到自己的優勢，從點滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點成線，可以連成真實而幸福的感受，真實的存在，長久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學中，在我們教養孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是一種修煉，對心態的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
這個時代的人，在追逐幸福感時極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒有樂觀的、積極的心態也不易長久，即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會幸福。尤其，當負面情緒襲來，便很難操控，幸福感會被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啟示，只不過還需慢慢學來，過程漫長而艱辛，書中“幸�？梢詫W來，幸�？梢缘接肋h”的觀點倒是激勵我們，追逐幸福，永不止步，因為那才是生命真正價值所在。
《真實的幸�！纷x后感 2
斷斷續續地把《真實的幸�！房赐炅�，最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我之前的理解有一點偏差，我一直都覺得幸福就在身邊，只是一種感覺，看完馬丁·塞里格曼的書之后，發現幸福是有注解的、有章可循的，是可以評估且可以養成的。
幸福是什么？有人說“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺睡到自然醒，數錢數到手抽筋”。誰會當真呢？一個拙劣的比喻，引人笑笑而已。還有比這更高級的隱喻，也終究不過是講述了幸福豐富內涵的一個方面，想準確解釋“幸�！边@個詞，還沒有哪種說法能夠單獨勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學領域的專家，被稱為“積極心理學之父”，曾以最高票當選為美國心理協會主席。他說“定義幸福的字句比定義任何一個哲學問題的都多，幸福是被誤用、濫用最多的詞之一”，由此可見，對于什么是幸福還是不要去管的好。
塞利格曼也認為，他只關心幸福的成分，基于科學上的發現，就可以增加幸福感。弄不清楚什么是幸福，是不是意味著我們沒有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿意足，情緒極佳，我們大約知道此時自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸�？赡芊浅６堂�，因為吃壞肚子的概率總是存在的'，但比起饑餓時的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認為，他只關心幸福的成分，基于科學上的發現，就可以增加幸福感�？刹豢梢赃@樣說：幸福是什么，這并不重要，重要的是幸福的成分。
“當一個人沮喪的時候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會想起幸福的往昔”。對過往美好的時光不能心存感激和欣賞，對過去的不幸夸大其詞、念念不忘，這兩種行為是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍首”，塞利格曼還說，“只要知道一個事實---早期的事件對成人生活沒有或者只有一點點影響就足以解放很多人的心靈”。那么我們該如何對待過去發生的一切呢？首先要學會感恩，過去發生的一些看似平常的事情，如果我們試著抱以感恩之情，就會賦予這些事件非同一般的意義，更何況有些事情本身就值得感謝，例如父母對子女的養育之恩，往往被視作理所當然。過去還有很多事情會引起我們不好的記憶，對這些不好的記憶，我們沒有好的辦法做到直接忘卻或壓抑記憶，外顯的壓抑反而會導致反作用。唯一能夠改變這些消極情緒的辦法是寬恕，“只有寬恕可以在不改變記憶的情況下，轉換、去除傷痛與仇恨”。塞利格曼作了精辟的總結：感恩和寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕則將痛苦記憶的保險絲拆掉，使它不能再引爆，這樣你會更幸福。
這本書給我印象最深的：過去就讓它過去，只要讓過去的悲傷隨他而去，對現在的幸福好好珍惜、對將來的問題坦然面對，我想，你就是最幸福的人。
《真實的幸�！纷x后感 3
記得《裸婚時代》的劉易陽對童佳倩說，一個大男人不能整天把這事掛在嘴上，幸福是什么?幸福是靠干出來的，不是說出來就行。是啊，這么個抽象的概念，說出來就變的不真實了，而且整天把這詞掛在嘴上實在太矯情了。但是，還是要做一下讀書筆記。最近幾天比較閑，還沒找到兼職，看看書，學習學習，也不錯。
“積極心理學是幸福和不幸福的時光所交織出來的紋理，以及此間顯示出來的優勢及美德�！蓖ǔＨ藗冏非笮腋Ｗ兊貌粚嶋H是因為觀念的偏差，人們總有個定向的思維，要么幸福要么不幸福，然而事實上幸福應該是一種連續穩定的整體主觀感受。泰勒說，當別人問他是否幸福時，他不知道這該怎么回答，幸福沒有外界一個條文標準，也不是說通過與他人對比就能判斷出自己是否幸福，只能說他比以前更幸福了，以后也將會比現在更幸福。他強調，“幸福課”的宗旨不是讓人學會幸福，而是學會更幸福。
“做好事會產生幸福感，這不同一般的感官愉悅，當你用自己的能力和優勢去應對一項挑戰并圓滿完成時，你會有幸福感，做好事并不僅僅是一種暫時的積極情緒體驗，它是完全投入，完全忘我的體驗�！币苍S這是來源于成就感與道德感的滿足，當人覺得所做的事有意義時，便能感受到自己的價值所在，并不是說有多大的客觀成就才能產生成就感，也不是說做了多大的好事才能產生道德感，只要自己認同的事都可以覺得有意義，并產生愉悅感。小孩子做了好事，需要告訴父母獲得稱贊后才會高興或者是想到自己將得到到贊賞而興奮不已，我們有了成熟的心智后就不再需要這些小孩所要的東西，小孩子得到一句稱贊就很高興了，雖然成人聽贊賞也會高興，但是追求的不是這個，而是內心的安定與更深層的價值感。
“優勢有靜態、動態之分，如仁慈、好奇、忠誠、信仰是靜態的.，一天可能展現這些優勢幾十次，而毅力、遠見、勇氣則更可能是動態的，不可能在超市排隊付錢時展現你的勇氣，一生終有一次動態的行為足以讓人知道你有勇氣了�！贝_實有道理，根據這樣的說法，那么回想一下自己是否做過自己覺得自己特別勇的事時，就可以知道自己是否勇敢了。再換個角度，即使沒干過特別英勇的事也不能認定自己沒勇氣，那也許是還沒出現恰當的時機。這么一想，所有的事都變的美好了，自己的價值感也增長不少，自然也就能開心點。雖然這還談不上幸福，但也是一種進步，畢竟人是可以習得樂觀的。
“常常查看傷口不利于愈合�！薄皩^往的美好時光不能心存感激和欣賞，對過去的不幸夸大其詞、念念不忘，這兩種行為使我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍首。兩種解決方法---感恩、寬恕�！睍吓e了個例子，闡述一位心理學大師是如何去寬恕殺死自己母親的惡人，我在想著，如果是我，我就沒那么偉大，沒那么厚愛他人，這樣的不幸與這樣的寬宏心懷，我只能表示深深的同情之余再表示萬分的佩服。真的沒想過，當一些特別惱人的不幸發生在自己身上時，自己會有多寬的心去接受，就算現在設身處地的想一番，然后覺得可以接受，也不肯定真正發生時自己又是怎樣的心情。另外，我覺得感恩，也不應該是，每件事都要想著感謝別人，本來自己不覺的有什么需要特別感恩的事，卻還要為了“感恩”而感恩，那是多痛苦的一件事，不一定每件事都需要把謝謝掛在口上，機械化的規范自己的言行，會讓自己變得虛偽。并不是不提倡“感恩”，而是認為不應該像遵守紅綠燈那樣對待“感恩”。
《真實的幸�！纷x后感 4
時光太過倔強，一只昂首向前，從不曾眷戀和回首張望，花大把大把的時間去細數一路走過荊棘時的傷痕累累，然后在角落里，無助，迷惘。我相信，這是很多我們經歷過高考不如意的孩子們最真實的感受。我也一樣，經歷了高考之后，整個人好像進入到了人生的低谷，以為再也沒有幸�？裳�。此時，卻是父母給予我一雙豐盈的翅膀，讓我鼓起勇氣再次飛翔。那些早已掩埋掉的年少單純的夢想，如同摩天輪一樣相繼而來，永不破滅。而他們給的愛，如同一日又復一日的時光，永遠向前奔流，永遠不會老去。
正如當代積極心里學之父，美國著名心理學家馬丁。賽里格曼在其名著《真實的幸�！匪裕骸叭硕疾辉敢夂锖康倪^一生。你可能會像我一樣，午夜夢回，躺在床上想自己的生活是如何越變越幸福，而不是一天天減少痛苦�！�
很少靜下心來，想想一段日子以來的幸福。在《真實的幸�！犯姓傧�，我想我該好好扳指細數曾經收獲的和現在擁有的幸福了。來看看我一天幸福的生活吧！早上美美的懶覺被窗外明媚的陽光喚醒，在媽媽溫暖的目光中，狼吞虎咽的吃過早餐，與姐姐天南海北的聊天，然后告訴爸爸媽媽，缺零花錢用...... 上面的一天生活也可以被我這樣描述：本想多睡一會兒，卻被早上刺眼的陽光叫醒了，媽媽的飯也沒有什么味道，還坐在旁邊絮絮叨叨，和姐姐聊天，她也不理解我的心，總是亂扯話題。零花錢爸媽總也給不夠......
一樣的生活，不一樣的心情。當幸福來敲門的時候，不妨將幸福先生熱情的迎進門，聊聊最近的快樂。也許某一天你會發現，周圍都是幸福的時光。仔細想想，我是幸福的，每天在父母的呵護下成長，從不必擔心什么。每個人都有他固定的幸福范圍，沒有幸福感的人不會感到長久的幸福，而有幸福感的人不會感到長久的.不幸。
對于我們來說，幸福是一個美好的象征，但是真正的幸福到底是什么樣的呢？
有人說：“我不幸福，因為我沒有錢，有了錢我就幸福了�！�
有人說：“我不幸福，因為我沒有權，有了權我就幸福了�！�
有人說：“我不幸福，因為我沒有名，有了名我就幸福了�！�
真的如此嗎？事實好像不那么簡單。一般人會贊美那些成功者說：“那人已經攀上了人生的高峰，實現他的目標了�！被蛘哒f：“他是那么成功，再也不缺少什么了�！笔聦嵣�，“成功者”往往會感到寂寞，似乎遺失了什么重要的東西，他們的生活往往不幸福。因為推動他們跨越高峰的原動力已經變得淡薄。對于實現目標，不再像過去那樣感到刺激和興奮。隨著最終目標的完成，努力的方向不再明確，即使勝券在握，也毫無喜悅之感。
什么是真正的幸福？真正的幸福應該是一種不斷追求的生活狀態！我們達到一個目標后，又接著設定下一個目標，再度接受挑戰，完成這個目標。過去的夢想實現后，又抱著新的夢想，向更大，更能專心投入的目標努力邁進。這才是幸福產生的基礎。
大二的我們即將面臨畢業，下個星期就拍畢業照了，大學畢業照上，有的人笑得很燦爛，眼角擠出了魚尾紋；有的人只是禮貌性地提了提嘴角，笑容的不同能預測未來的幸福嗎？
答案在你我心中......
《真實的幸�！纷x后感 5
最近在湛廬讀者群里和大家一起讀書，剛剛讀完的一本書是《真實的幸�！�。這本書我在前年就讀了，但是并沒有留下太深刻的印象。這次有機會再次和大家一起同讀，也許是因為自己這兩年在不斷成長，對這本書也有了新的體驗。
《真實的幸�！肥恰胺e極心理學之父”馬丁·塞利格曼的扛鼎之作，1998年，他以史上最高票當選美國心理協會主席。
我在這本書里的收獲有：
一、學習了一個快樂公式。
快樂公式： H = S + C + V
H =幸福的持久度
S =Set Range幸福的范圍
C =Circumstances生活環境
V =Voluntary Activities自己可以控制的因素
簡單來說，S就是代表先天的快樂潛質，其對快樂的影響大約40%。C是環境因素，其影響約為20%。V是個人信念及思想行為，其影響占40%。
這個公式首先指出，基因并不能主宰我們的快樂。第二，自由意志比外在環境，對于快樂有更大影響。第三，快樂與否，個人能夠改變的，往往比不能夠改變的還要多。
積極心理學的目的就是要教導我們，如何從思想開始，爭取自己的幸福。
二、書里說：“喝香檳、開名牌跑車是愉悅的生活，但不是美好的生活。美好的生活是每一天都用你的優勢去創造真實的幸福和豐富的滿足感，這是你在生活的每一個層面上——工作、愛情、教養孩子等，都可以學著做到的”。
塞里格曼將快樂分為愉悅及滿足感。愉悅主要是一些感官及情勢的感覺。不需要思考，是本能反應，或腦內化學反應。而滿足感則是完成一件喜歡做的事的感覺。期間不一定有愉悅，甚至會有痛苦�？赏晔潞�，比起愉悅，快感能持續較久。他不反對我們追求愉悅，但若想得到更廣大更深層的快樂，他建議我們應該主力追求后一種快樂，即滿足感。
獲得滿足感的最好途徑是發揮自己的長處及美德。
什么是長處？如果進行某活動時，你會感到興奮，不覺累，以及能夠主動學習，進步神速，并想尋求更多展現機會。那就是長處。
什么是美德？美德是每個人獨有的，性格中的正面力量。某人的美德是慷慨，另一人的美德可能是寬恕。你了解自己的美德嗎？你享受過展現自己美德時的滿足感嗎？
三、塞利格曼把工作分為“三種不同的層次：工作（job）、職業（career）及事業（calling）”，而calling的本義正是“召喚”。塞利格曼在書中建議人們選擇自己能感覺到召喚的職業作為工作，才能達到職場中的`幸福。
四、學習了一個新的心理學術語“習得性無助”。失敗后就認命，不再嘗試或努力的心理狀態是習得性無助，習得性無助的人比一般人更為悲傷與焦慮。
五、我們很多人都是悲觀者的思維模式。塞利格曼提出了ABCDE模式去反駁悲觀的想法。
A（adversity）代表不好的事。
B（belief）代表當事情發生時自動浮現的念頭、想法。
C（consequence）代表這個想法所產生的后果。
D（disputation）表示反駁。
E（energization）表示你成功進行反駁后所受到的激發。
舉個例子
A不好的事：下周我安排了一次正面管教公益分享課，周末班報名比較踴躍，但是周三班只有兩個人報名。
B想法：正面管教的課程是體驗式的，兩個人無法進行角色扮演，分組討論，這次周三班的分享課根本就無法正常開課。我如此滿腔熱忱，為何沒有更多的人愿意報名呢？難道是我不適合當正面管教講師嗎？我完全不知道如何宣傳自己，也完全不知道怎么讓更多的人知道我精心準備的課程。
C后果：失望沮喪，想放棄繼續做正面管教講師
D反駁：有什么證據可以證明我不適合做正面管教講師？這只是我的臆想。誰都可能遇到不順利的時候，按照前面幾期的學員反饋，絕大多數學員是喜歡我的課程的。
E激發：我感覺好一點了，一份試聽課的事情嘛，干嘛把它看得生死攸關。我在朋友圈再發一次報名通知好了，加油！
六、對過往的美好時光不能心存感激和欣賞，對過去的不幸夸大其詞、念念不忘，是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍首。
七、獲取幸福的24種優勢：
- 智慧與知識：好奇心、熱愛學習、判斷力、創造性、社會智慧、洞察力
- 勇氣：勇敢、毅力、正直
- 仁愛：仁慈、愛
- 正義：公民精神、公平、領導力
- 節制：自我控制、謹慎、謙虛
- 精神卓越：美感、感恩、希望、靈性、寬恕、幽默、熱忱
我做了書中的測試，我最突出的優勢是：正直和熱忱。最突出的劣勢是：領導力。
揚長避短是獲取幸福之道。
八、在最后一章里，塞利格曼充滿熱情和浪漫地討論了人生意義的一種積極可能：“美好的生活來自每一天都應用你的突出優勢，有意義的生活還要加上一個條件——將這些優勢用于增加知識、力量和美德上�！�
另外一個收獲是：看到有的讀者，通過思維導圖的形式，把整本書的脈絡畫了出來，非常直觀，思維導圖的形式可以用于我的讀書會。
《真實的幸�！纷x后感 6
讀完這本書給我最大的收獲就是讓我從新了解什么是幸福。與我以前的理解有很大的不同，我一直都認為幸福只是一種感覺，幸福就是知足常樂。但看完此書之后，發現幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養成的。讓我們懂得如何使自己和身邊的人更加幸福。
一、過去的就讓它過去：
每個人人生道路都不可能一帆風順，總會遇到這樣或那樣的不如意，我們是否幸福取決于我們應對不幸的能力，我們沒有辦法去改變過去，只能是積極面對未來。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個人都可以切身感受到的。我們這樣的感受，總有一天會成為過去，既然已經感受過、擁有過，你就必需要承認它的存在，并且要接受它、容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，你自然會收獲到一種坦然、誠實、豁達，這樣你才會得到幸福。
二、未來不全像你想象：
當面臨同一問題時，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會把問題復雜化，將事情災難化。有時候抓住一個想法不放的后果其實比它的真實性還要糟。所以換個思維思考問題吧。希望是一個人在成長過程中為之奮斗的最終目標，只有永遠心懷希望，才會拼盡全力去實現自己的夢想。這也就相當于我們的人生，假設我們的明天、我們的未來早已經沒有了任何希望，面對眼前的各種機會，或許沒有人會愿意去把握和奮斗。因為沒有希望，所以現在的我們選擇絕望和揮霍當下的.人生。但若是未來總是充滿了希望，我們就會重新撿起丟掉的夢想。不管我們最后的奮斗結果如何，不管我們是輸還是贏，因為我們為了這份希望盡了所有的努力，所以才不會后悔。這一切，都源于我們對未來的期許。明天對所有人來說都是一個未知數。心懷信念，然后努力去奮斗，就一定可以使我們的未來變得更加美好。即便明天是個未知數，我們依舊要充滿期待。
三、抓住現在的幸福：
一樣的生活，不一樣的心情。當幸福來敲門的時候，不妨將幸福先熱情的迎進門，聊聊最近的快樂。也許某一天你會發現，周圍都是幸福的時光。你越是去追求完美的人生，考慮自己是否幸福時，那么你會給幸福設立個評分標準。這樣你會發現自己離幸福越來越遠，因為你總會覺得自己的人生似乎還沒那么完美，你所有關注點都在那些不完美的地方，不完美的地方就被我們自己無限的放大。幸福是不能衡量的，也是不必比較的。與其羨慕別人不如把自己的日子過好，其實幸福就在我們每個人的身邊，它隨時伴隨著我們。
我想，只要我們忘記過去的悲傷，珍惜現在的幸福，坦然面對未來，我們就會擁有真實的幸福。
《真實的幸�！纷x后感 7
很慚愧，用了1個多月的時間才讀了《真實的幸�！返囊话�。到底什么是幸福？馬丁?塞利格曼說幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養成的。
塞式幸福法則之一：過去的就讓它過去。
每個人的成長環境不同，對事物的'認知有所差別，對幸福的要求也會不一樣，有的人睡一個懶覺、買一塊面包就會幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的頂端也沒有太多的幸福感。每個人的道路也都不可能一帆風順，總會遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決于我們應對不幸的能力。我們沒有辦法改變已經發生過的事情，只能是積極面對未來。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個人都可以切身感受到。事實上，我們這樣的感受，總有一天會成為過去，既然已經感受過、擁有過，你就必須要承認它的出現與存在，并且接受它，容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，自然會收獲到一種坦然、誠實、豁達，這樣才會得到升華、美化。
塞式幸福法則之二：未來不全像你想象。
當面臨同一選擇時，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會把問題復雜化，將事情災難化，我好像就是這樣的人。記得中學時代，要走進一間教室做什么，記不清楚了，我說我不敢進去，怕沒有座位，我的老師對我說：你不進去，你怎么知道沒有座位呢？走進去是不是才知道呢？我猶豫了猶豫，還是他的話讓我鼓起勇氣走進了教室，這是我記憶很深刻的事情，這就是把未來想象成災難的思想的自我約束，從而導致了行為的自我約束。
所以換個思維思考問題吧，希望自己在成長過程中為之奮斗的最終目標，只有永遠心懷希望，才會拼盡全力去實現。
《真實的幸�！纷x后感 8
《真實的幸�！肥敲绹R丁·塞利格曼所著的一本心理學經典。在這本書里，作者提到了賽事幸福的三法則：過去的讓它過去，未來不全像你想象，抓住現在的幸福。用曾經很文藝的一句話來說就是：不念過去，不懼未來，活在當下。此外，還提到了人的幸福感的六種美德和二十四個優勢。但是，給我印象最深的“別讓孩子輸在幸福感上”這個章節。
如何提升孩子的幸福感，給孩子真正的愛的教育？
想到這個問題的時候，我想起了當下正在熱播的《少年派》。這部電視劇說是四個高中生的青春劇，不如說是四種中年夫妻的婚姻寫生圖。學霸錢三一的父母都是名門之后，但是父母關系不和，夫妻常年分居。父親家外有家，母親一人撫養孩子；�；ń＄鳑]有父親，只有一個母親，是個交際花，外號江半城，意思是半個江州的男人都拜倒在江媽媽的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一個母親絕對強勢、父親永遠在和稀泥的家庭里。雖然家里天天大呼小叫，但是基本還算正常的`家庭。富家少爺江天昊，父母恩愛，家里有億萬家財。
這四對夫妻，我最欣賞的是江天昊的父母。在家里事業遭受嚴重危機，陷入低谷，一家人不得不搬離豪宅時，江爸爸帶著妻子和兒子在宅子前合影。人生順境易過，但面對幾近毀滅性的打擊，巨大的落差，江家人的胸襟和氣度，讓我對這家人刮目相看。在災難面前，這對夫妻給孩子做出了很好的榜樣——接受現實，重新出發。
父母愛孩子，必為之計之深遠。雖然江天昊的父母不是四對父母中形象、個性最鮮明的，但他們卻是讓孩子最舒服的父母。所以，江家的少爺天昊，雖然曾經豪門，但身上卻沒有豪門的驕奢之氣；雖然也曾落入谷底，卻能絕地反擊，不向命運屈服。而且，這樣的家庭長大的孩子，被愛也會愛。所以，他面對喜歡的女孩子江小琪，敢大膽示愛，被拒也不氣餒，整個一陽光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。
提升孩子的幸福感，多說是少說不。理由無它。一個總是被否定的孩子，是很難找尋到自信的。但是多說是少說不，并不是說不能說不。比如孩子十句話，你否定個一兩句就好，千萬別每次孩子說什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。
再有，給與孩子陪伴。在孩子的童年時期，每天給孩子與父母相處的時間一定要有。這是孩子幼小心靈里最大的安全感。
比起培養一個優秀的孩子，培養一個幸福的孩子更重要。有一句話說的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。
《真實的幸�！纷x后感 9
花了兩周的時間 斷斷續續 終于看完這本書，在職場心理與企業EAP服務的課程中，老師強烈推薦塞利格曼的書，積極心理學和傳統的心理學不同，他不認為你應該花太多時間去改正自己的弱點；相反，他認為生命最大的成功在于建立及發揮你的優勢。幸福感來自于自己的優勢及美德，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。一直以來我想知道的是我們對那些永恒的問題————我們該如何生活的有意義？我們從哪里來？我們要往何處去的答案。這本馬丁·塞利格曼的積極心理學的第一本書，竟在結尾也給了我比較收獲的`解釋。 己成為這個歷程中的一分子，使他前進一步。這是進入有意義的生活的門，有意義的生活必須與比我們自身更宏大的東西連接上，這也將使你的每一天都過得有意義。
你的生活取向，你可以選擇走向這個目的，或選擇與這個目的完全無關的生活；你甚至可以選擇故意妨礙它。你可以選擇以增加知識為中心的生活：學習。教書。教育你的孩子，或從事科學。文學。新聞學等許多類似的行業；你也可以選擇一增加力量為中心的生活，通過技術。工程。建筑。醫療服務或制造業來達到這個目的；你還可以選擇以增加美德為中心的生活，通過法律。宗教。道德。政治等途徑，或通過當警察。救火隊員或從事慈善事業來達成你的目的
美好的生活來自每一天都應用你的突出優勢，有意義的生活還要加上一個條件————將這些優勢用于增加知識。力量和美德上。這樣的生活一定是孕育著意義的生活，如果神是生命的終點，那么這種生活必定是神圣的 。
《真實的幸�！纷x后感 10
花了近兩個月的時間，斷斷續續地看完了《真實的幸�！愤@本書�！墩鎸嵉男腋！愤@本書用簡單的語言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。
此書用通俗易懂的語言和嚴謹的邏輯結構，分為12章三個部分。第一部分1-7章講述了什么是幸福；第二部分8-9章講述了幸福在哪里；第三部分10-12章講述了用幸福斟滿人生。書中涉及到的幸福范圍很廣，從事業，家庭，婚姻等多角度多層次教會我們如果更幸福。
在客服中心工作的我們，隨著上班年限的增加，脾氣越來越怪，也出現了很多慣性思維，逐漸麻木的我們，已經忘記了感恩和寬恕為何物，很少能夠感覺到有幸福感�？偸菚晳T性地認為客戶應該知道這項業務要收費，或者這是一個常識，甚至認為這明明是你自己開通的業務，還有二次確認，為什么還是不承認？而且往往遇到一通較糾結的電話，我們就會耿耿于懷，接下來一天就會覺得個個電話都不順，忍不住地發火，辱罵。
正因為我們在服務中經常有一廂情愿的想法，往往在溝通后發現客戶無法達到我們的要求，一直沉浸在過去的糾結中無法自拔，當客戶對于我們頗有微詞的情況下，我們會生氣且失望，強按著心頭的怒火，勉強回答問題；當然，心細如發的'客戶，經常會聽出端倪，自然也不愿意和你再多說一句，這種情況下多半以不歡而散收場。
看了這本書以后，給了我很多的啟示：真實的幸福源于自己的優勢和美德，并在生活中充分發揮他們。有的人遇到連續的困難和打擊后，退縮了，認為自己無能為力；失敗后就認命了，不再嘗試或努力；悲觀的人常常認為挫折或失敗的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的錯，在遇到連續的困難和打擊后，退縮了，認為自己無能為力。相反，有些人卻越挫越勇，好像不識時務，樂觀的人具有堅韌性，把自己所面臨的挫折看成是特定的，暫定性的，是別人行為的結果。
《真實的幸�！纷x后感 11
近期工作比較忙，這本書看得斷斷續續，不過也獲益匪淺。
它第一眼吸引我的地方是告訴人們如何去構造積極情緒，而這正是我所需要的。一直以來，我的情緒都是處于悲觀、消極的狀態，很想做出一些改變。書里面有很多測試，但認認真真做下去的沒幾個，因為總覺得時間不夠了，所以經常將測試跳過去。
從書中學會的幾個點，有必要總結一下：
1、我是中度悲觀情緒；
2、有抑郁的傾向；
3、滿足感能降低悲觀情緒和抑郁的傾向值，讓人身心滿足的事情有鍛煉、學習、認認真真做一件事情，帶來滿足感的事情可以讓滿足感持續相當一段時間，但是這過程不一定會愉悅；
4、愉悅的事情很容易，但是會造成輕微抑郁傾向，比如看電視，玩游戲、聚會等，這些愉悅做完之后會消失，不能長時間存在；
5、如果對于某一件事出現消極悲觀情緒，一定要自我反駁，順序為：不好的事—想法—后果—反駁—激發。
以上是目前看了之后印象最深刻，也最能立即使用的幾個點。我最這半年來老是喜歡看電視劇，靜不下心來讀書，可能是因為屏幕上的五彩繽紛離亂情仇更直觀吧。
以前并沒有覺得有什么錯誤，看完這本書才知道，是因為短暫的愉悅造成癮的傾向�？措娨暷軒Ыo我愉悅，并且這愉悅幾乎不需要動腦筋，但是看完之后的一瞬間就消失了，為了持續得到，所以就不斷看電視�，F在明白了這個道理，就會覺得電視和游戲都是浪費時間且傷害身心的行為，但是并不是說完全不接觸，要適可而止。而滿足才是我一直尋求的東西。我之所以覺得內心空虛，空洞，是因為沒有任何一件讓我內心滿足的事情。所以必須得努力做一些產生滿足感的事情。
不停地閱讀、有目的的學習、持續有效的`鍛煉，或者周末學習一道菜、收拾房間、整理衣柜、學習烘培都是可以產生滿足感的事情。目前我在做的有持續有效的閱讀、重新聯系教練開始上健身課、有目的性的學習等等。我希望自己的內心可以慢慢陽光起來。悲觀消極的情緒轉變還需要時間的練習，需持續不斷的反駁自己。接下來要做的就是完成書里對于優勢的測試，了解自己的優勢在哪里，并有意識地發揮。
幸福感不是空氣，隨時存在，它是一個大概值，如果能運用自身的優勢與美德成為一個具有積極心態的人，那么即使遇見糟糕無比的事情，也能夠在理性的指引下走回到正常的軌道。智慧、勇氣、仁愛、正義、節制、勤奮，是我應該為了幸福而努力追求的品質。
《真實的幸�！纷x后感 12
活著，太忙或者太閑，煩心的事情太多又或者想要的不能滿足，總會反復糾結、折騰……
剛看完一本書，美國著名心理學家馬丁·塞里格曼的《真實的幸�！�，他指出人都不愿糊里糊涂過一生。午夜夢回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無奈的.一天天努力減少痛苦。每個人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會找回來。有句話說的很好，沒有幸福感的人，不會感到長久的幸福；而有幸福感的人也不會感到長久的不幸。呵呵，這就是生活中無處不在的哲學。
我們如何能夠快樂？我們如何才能真的感受到幸福？這本書給我印象最深的當屬“塞氏幸福法則”了：過去的就讓他過去，未來不會像你想象，抓住現在的幸福。
我們會遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對不幸的能力。如果時空逆轉回到最想要的過去，回到不幸發生前制止它，可我們沒有辦法改變已經發生的事實，能做的只有積極面對，只有比拼我們面對不幸的能力。不幸，是弱者的災難，是強者的墊腳石。強者面對不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓，從而成熟、成長。
《真實的幸�！纷x后感 13
最初我在心里構建了一篇讀后感《怎樣活出充滿幸福的人生》，但是近期5歲多的孫女在我身邊，我想還是寫關于孩子幸福感的構建吧，這樣能讓我活學活用，以積極的情緒去陪伴孩子，去探討構建孩子幸福感的方法。在讀《真實的幸�！返倪^程中，我了解到積極的情緒是培養出來的，且能夠幫助我們成長。
我也漸漸懂得積極情緒的三個教養原則：第一，積極情緒擴展并構建了孩子的智力的、社會的、身體的資源，這使他長大后有所依。第二，鼓勵孩子的積極情緒使他們能盡早啟動積極情緒向上螺旋。第三，孩子的積極情緒特質和消極情緒特質一樣真實。
父母最快樂的事，應該是構建孩子的積極情緒和人格特質（我認為也包括陪伴的其他人），而不是去化解他的消極情緒，消除消極情緒的人格特質。積極情緒一般都比優勢和美德出現的早，所以孩子是從積極情緒發展出優勢和美德，構建孩子孩子的積極情緒，使孩子有幸福感是有方法的。
一、和寶寶一起睡
與寶寶同睡，最主要的理由是給寶寶安全感，因為孩子睜開眼睛就能看到熟悉的面孔，得到父母的注意，就能從小就知道他可以依靠父母，可以在真愛中長大。
二、同步游戲
讓孩子在同步游戲中找到可以影響愛的人的行為。當孩子慢慢長大時，不要催促孩子，如果孩子要跟你聊天，讓孩子說，不要打斷他，直到孩子說出自己的想法。無論什么年紀的孩子，當他正全神貫注地游戲時不要闖進去說：時間到了，停止。
三、“是”和“不”
不要對孩子說太多“不行”“不要”，要提醒大人去找替代的言辭和方案。如果你的孩子從小聽到的都是很多“是”，就如同下面的歌所唱的：“是”是一個世界，在這個“是”的世界中，整個世界都在里面。對孩子沖動的.要求，我們要把它轉化成對未來的期望。
四、稱贊與懲罰
當孩子不論做什么都能得到獎勵時，會造成兩個危險：第一，他會變得被動，因為他了解到自己不論做什么都會得到成長。第二，他可能無法享受真正的成功和真心的贊美所帶來的喜悅，如果一直給他無條件的積極評價，他以后可能無法從失敗和成功中學習。
愛、關心、熱情和溫暖都可以無條件地給予，越多的積極情緒孩子就越有安全感，越有安全感，他就越敢于探索和掌控。但稱贊是另外一回事，你要在孩子成功時稱贊他，而不是為了使他心情好一點，而且你的稱贊程度也要與他的成就相匹配。
懲罰孩子不是不可以，但懲罰孩子一定要讓他明確知道哪個行為引起了現在的懲罰，而且不要進行人身攻擊，指責他的品格，你懲罰的是他的某一個行為，而不是人格。
五、讓孩子做點家務
童年時讓孩子做點家務會讓他長大后心理健康，所以我們可以要求孩子做點家務。
六、睡前活動
孩子睡前，我們要用15分鐘做睡前活動，常做的有兩種：最好的時光和夢鄉。睡前用最好的時光來塑造孩子積極的心理，要和孩子一起回想這一天喜歡什么，希望什么。孩子長大一點，我們可以把對明天的期待加入到對今天的回顧中，試著讓孩子對明天有期待。
做“夢鄉”的游戲：孩子在進入夢鄉的最后一個想法，如果充滿了情緒和視覺景象，這些想法就會變成他做夢的材料。我們可以讓孩子講一個腦海中最幸福的景象并且描述它，讓他們把注意力集中到這個景象上，然后用催眠的語調引導孩子入睡。催眠語：第一，把這個景象留在你的腦海中。第二，在你入睡時一遍一遍地想這個游戲的名字，第三，想辦法去做一個這樣的夢。
還有很多方法能提高孩子的幸福感，慢慢踐行吧！陪伴孩子非常重要，要學習用心地陪伴，但絕不能嬌寵。
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