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由“阿發的兄弟”談《社戲》中的一處標點
由“阿發的兄弟”談《社戲》中的一處標點寧波市北侖區長江中學 王靜娜
魯迅的《社戲》是篇經典之作，人教版七年級下冊收錄了它。上課時，有一個環節是：說人物，賞人情之美。我問學生們：文中寫了哪些小伙伴？你最喜歡誰？結合課文說說理由。學生們爭先恐后地說了雙喜的心細如發、聰明伶俐，阿發、桂生的純樸善良，突然有位男生迫不及待地站起來說：“老師，還有阿發的兄弟阿阿�！卑l還有位兄弟叫阿阿？不知從何談起，這么多遍看下來怎么沒有發現呢？我于是讓這位男生把原文找出來，讀一讀。
課文第119頁的第25自然段赫然寫著：“阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”他一讀，學生中馬上有聲音附和著，但馬上有不同的聲音：“老師，阿阿不是阿發的兄弟，那是雙喜說話結巴造成的�！痹捯魟偮�，便有學生提出異議：“雙喜怎么會是結巴的呢？他可聰明伶俐了，文章第7自然段中不是寫道：忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，‘大船？八叔的航船不是回來了么？’如果他口吃，這里講話怎么不結巴了呀？”
課堂上一下子靜下來了，看學生們的神情，有一大半學生同意剛才那位學生的發言。這是我上課前沒預設到的情況，是繞過去，體現教師的主導作用還是留一點時間給學生思考，讓他們自己說服自己呢？我選擇了后者，便追問道：“那么阿阿究竟是不是阿發的兄弟呢？”果不出所料，不一會兒，又有一位學生站起來爭辯：“我認為阿阿不是阿發的兄弟，如果阿阿是阿發的兄弟，那么文中魯迅先生應該這樣寫‘阿阿，阿發，這邊是你們家的……’而不是‘這邊是你家的’。況且，從全文看，阿阿也不是阿發的兄弟�！�
“從取名角度看，我認為阿阿不像是人的名字，農村里給孩子取名，認為取得賤些好養，但很多時候也有一定的意義，如《少年閏土》中的閏土，不是五行缺土嗎？像叫阿發的，他的名字中肯定有一個發字，我在家里爸爸媽媽就叫我阿X的，而阿阿怎么叫怎么聽都不順口順耳�！币晃慌┵┒�。
是啊，教師千萬別輕視學生的思維。到這兒，應該說這堂課上的小插曲水到渠成地解決了，我打算引領學生進入我的教學預設，不料又有學生提出異議。
“老師，如果是雙喜的口吃造成的歧義，那么我認為這里的逗號應改為省略號──‘阿阿……阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？’”
馬上有學生反駁：“像魯迅這樣的大家，不會濫用標點�！辈涣嫌钟袑W生提出：“我認為第7自然段中‘他說，’處的標點也有不妥，這里的逗號應改為冒號，因為說話人在開頭呀！”
真是一石激起千層浪，要不要挑戰權威，頓時班上分成兩派，同時帶給他們更大困惑的是像魯迅先生這樣的大文豪，也不能準確地運用標點符號。我不由想起好多年前摘下的一篇文章《魯迅“拿來”標點符號》，遺憾的是當時摘抄時沒有記下作者的姓名，于是我拋開原先的教學預設，迅速找出來給學生讀了這篇文章，學生們聽后似乎若有所思，若有所懂。
課堂上有預設也應有生成，因為這節課教什么內容，我們教師可以事先預設，但我們也應清楚地意識到還有動態生成的課堂。作為教師不是簡單地把它摒棄，而應該敏銳地抓住課堂生成，雖然這節課上學生提出的“阿阿是阿發的兄弟”，實在是微不足道的小插曲，教師完全可以蜻蜓點水般告訴學生并繞過去進入原先的教學預設。但我想，學生既有惑，且又不難，就應該把主動權交給學生，讓他們在爭辯中明理。僅管對標點的用法也不是一節課，甚至是幾節課所能達成的，但他們能在爭辯中明確標點符號的作用，對于“魯迅先生的拿來標點”有了初步印象，語文課不僅要教給學生知識，還應教給學生嚴謹治學、敢于質疑的品質。不講魯迅的拿來標點，也許會讓學生認為連魯迅先生這樣的大文豪也濫用標點，如果讓爭辯只停留在阿阿不是阿發的兄弟，不質疑這里的標點，那么不是在教學生不要挑戰權威嗎？那“千教萬教教人求真”又體現何處呢？
僅管這旁逸斜出的插曲并不是我預設的教學內容，更不是我要完成的預設目標。黃厚江老師說“不能沒有目標，但又不必刻意追求目標的達成”，“我否定所謂的目標教學，但不等于說我的教學就沒有目標。給人享受，使學生獲益，這就是目標的教學行為�！彪m然這課堂上多花了幾分鐘時間在這方面，導致課堂的結構也不完整，但它確實釋了學生心中的疑。課堂上只有老師尊重、保護學生的質疑，學生才會對語文樂此不疲。
參考文獻：黃厚江《目標：有無之間的藝術──談課堂教學中教學目標的處理》
附：《魯迅“拿來”標點符號》
中國的古籍里沒有標點，直到辛亥革命前后，標點才開始逐步從國外“引進”，魯迅先生就是從國外“拿來”標點符號的最早的作者之一。1909年先生翻譯出版的《城外小說集》中就使用了標點符號，文前的“略例”中還介紹說：“！表大聲，？表問難，有虛線以表語不盡，或語中輟，有直線以表略停頓，或在句之上下，則為用同于括號。、、、、、、”特別是五四前后發表的幾篇小說諸如《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》等，先生不僅卓越地駕馭了白話文而且成功地“拿來”外國的表現方法，典范地使用了標點符號，從面在全國范圍內產生了深遠而廣泛的影響。這種“拿來”的痕跡在魯迅作品中依舊清晰可見，如在“某某人說”后的標點處理上，我們現在通行的是冒號，而先生則常用逗號，這個逗號正是“拿來”了英語中的用法。
魯迅先生還以幾十年用筆戰斗的切身體會告訴人們要“清清楚楚”地敘述事情、闡明問題，“須用新式標點”。他在一系列戰斗雜文中列舉了中國古籍上的許多例子，證明文言文雖然精練簡約，但由于缺少標點符號，結果有時詞不達意，歧義迭出，叫人發生誤解。魯迅先生大聲疾呼，從國外“拿來”標點決不是幾個懂外文的趕時髦、出風頭，而是中國語文發展的必然結果，是中國現代語文服務于當前階級斗爭的需要。
采用標點符號并不是一帆風順的，魯迅先生在《憶劉半農君》中曾指出：“三十多年前，單是提倡新式標點，就會有一大群人‘如喪考妣’，恨不得‘食肉寢皮’�！�1924年，一個叫張耀翔的文人搜羅一些新詩集中使用的感嘆號，并統計起來，胡說感嘆號“縮小看像許多細菌，放大扭像幾排彈丸”，并一口咬定這是“消極、悲觀、厭世情緒”的表現，還破口大罵多用感嘆號的白話詩是“亡國之音”。魯迅先生在《再論雷鋒塔的倒掉》一文中猛烈抨擊了這種“細菌、炸彈”論的荒誕無稽和拙劣可笑。
后來，標點符號終于在魯迅先生等人的倡導下，推而廣之了。
編輯短評：本文從魯迅作品教學中的一個具體小問題入手，卻談出了大問題，即課堂教學中預設與生成的問題，課堂教學中有目標與無目標的辯證統一問題。作者有理論更有實踐，兩者實現了較好的結合。（溫立三）
（來源：原創作品）