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注重培養兒童的藝術感覺和自我感覺
中國的兒童美術教育從70年代末起步，發展到今天已將近20年�，F代化帶來的經濟繁榮和舉國上下重視教 育的風氣，以及我國的獨生子女政策，使這項事業得到蓬勃迅猛的發展。如今，全國接受業余、專業等各種形 式的美術教育的少年兒童要以千萬計，各種美術培訓班、學校應運而生。然而，由于兒童美術教育理論研究的 相對落后和從事兒童美術教育的教師的素質不夠高，兒童美術教育中存在著普遍性的偏差和誤導，兒童美術模 式化、成人化、需同化的傾向相當嚴重。目前，兒童美術教育中有三種教學模式比較流行。第一種是“簡筆畫”教學法。一些教師以簡筆畫教材為 范本，將造型、構圖、色彩等定型化、模式化，兒童作畫成了被動的臨摹和定型的公式組合。兒童的作品猶如 一個模子倒出來的，畫娃娃則大都大大的眼睛，小小的嘴巴，房子則三角形加長方形。固定的造型，規定的色 彩，千人一面，毫無生氣和創造性。
第二種是“反復訓練式”教學法。教師擅長于某一畫種，如水墨山水，或水墨花鳥畫。所教的弟子則反復 訓練這一技法，以致于到了非常熟練的程度。培養了一批和這位教師一樣風格的小畫家，或是能畫出“徐悲鴻 的馬”“齊白石的蝦”的所謂“神童”。
第三種是“專業技能訓練式”教學法。這些教師將專業繪畫知識和技能訓練作為兒童學習繪畫的目的，就 是為了將來孩子考專業院校而最終成為畫家。于是過早地將專業院校的課程硬搬過來對付天真活潑的孩子，機 械地讓他們畫靜物、畫石膏、畫素描，去臨摹成人的作品，講一些連專業院校的學生都弄不明白的繪畫規律和 高深理論，使學生感到枯燥乏味而打瞌睡。畫出的作品，只是功夫扎實的課堂練習，缺少“靈氣”。以上教學 法則重點都在知識技法上。
當然，我們并不否定兒童在學繪畫時，要掌握一定的繪畫知識和技巧的重要性，知識技法是美術課的主要 內容。但是，學習筆墨技巧并不是學習繪畫的唯一目的和全部內容。教師如果只教授知識，技法，教得再好， 充其量只能算一個二流教師，所辦之培訓班充其量只能叫做“技法培訓班”，還算不上兒童美術教育。既然叫 兒童美術教育�！敖逃眱蓚�字才是最重要的，而這兩個字所包含的內容就要豐富得多，深刻得多。首先，教 育的對象是活生生的人，而不是掌握技法的工具。教育的目的是育人而不僅僅是灌輸知識，通過教育，使兒童 得以全面發展才是教育的宗旨。美國的美術教育家維克多·羅思菲德在《創造與心智的成長》一書中把兒童的 個人成長特征，分為7個觀察點：智慧成長、 感情成長、社會成長、知覺成長、生理成長、美感成長、創造性 成長�！边@對我們從事兒童美術教育的人是很有啟發的。
具體來講，我認為，兒童美術教育應該注重培養孩子的藝術感覺和自我感覺，這是基于兒童美術教育是美 育、其目的不是造就幾個專業技術人員、畫家，而是培養一批有美感的，高素質的21世紀需要的人才。讓他們 從小學會能從最平凡的事物上，見到美，也懂得利用身邊平凡的事物，創造美。使他們對生活有一種積極快樂 的態度，而不只是現實的價值，更使他們能以美的感受，面對人生，使他們的心身得以全面健康地發展。
那么，什么是藝術感覺呢？藝術感覺又叫藝術氣質，人有沒有藝術感覺，其差別是很大的。有人認為藝術 感覺主要是天生的，我認為藝術感覺更重要在于后天的培養，特別是從小就有意識地培養。藝術感覺包括“多 情善感”“浪漫超脫”等等。
具有藝術氣質的人是比一般人更“多情善感”�！岸嗲椤本褪歉星樨S富。感情是藝術的最重要因素，沒有 情就沒有藝術，人的感情，一方面是天生的，人有七情，這是天性。另一方面是后天培養的，特別是一些崇高 、美好的感情，一些社會性質的感情，是要靠情感教育來培養的。比如熱愛生活、熱愛生命，熱愛大自然，熱 愛祖國，熱愛一切美好的事物等等。通過教育、孩子由不懂到懂，由感情較平淡到濃烈，更純正，就如釀酒一 般，所以在美育中，教師應有意識地進行情感教育，把著眼點，放在培養孩子美好、健康、豐富的感情上，讓 他們懂得愛懂得恨，富有同情心，用人類各種各樣美好的感情陶冶他們的情操。比如教師教孩子畫花，有一小 朋友就馬上去摘了一朵花給老師，這時這位老師不僅僅是拿這朵花作示范，教學生怎樣畫花，而且還告訴小朋 友，花媽媽看見自己的孩子被折斷了腿，非常傷心，花孩子也非常痛苦，不久將死去。小朋友受到了情感教育 ，還畫了一幅花媽媽擁抱花孩子的畫。
平時人們的感情都是處于相對平靜、抑制狀態，在美術教育中，教師應有意識營造一種氣氛，努力將孩子 的感情激發出來，使之動情，沖動，激情澎湃，有時甚至處于癲狂狀態。好的教師這時如同催化劑，使學生們 興奮激動起來，千萬不要限制和壓抑孩子的感情，而應該引導他們去盡情表現、抒發、渲泄。從某種意義上講 ，美術教師的任務就是教會學生用繪畫的形式，來抒發，表現自己的感情。
“善感”就是容易動情，容易被感動。有藝術氣質的人往往都感情豐富，所以見到什么都能掀起他心中情 感的波瀾，或是將感情移到別的事物上，這在美學上叫移情作用。小朋友的感情也較純真豐富，在他們的眼里 ，很多東西都是有生命、有感情的。教師在教學中不能太冷靜，也應該充滿激情、用高尚美好的感情去感動他 們。
“善感”還有比較敏感的意思。有藝術感覺的人，對美的感受力特別強，能從平凡的、很多人視而不見的 事物中發現美，學生的感受力可以進行培養訓練。感受要靠人的感官，教師應有意識地對學生進行感官訓練。 美術最重要的感官是視覺，要教學生學會觀察，對色彩、造型、結構等較敏感。除此之外，聽覺、嗅覺、觸覺 、味覺、膚覺、還有通感等等的訓練也很重要。教師應有意識地指導學生去聽、去摸、去聞、去踩……然后把 自己感覺到的說出來，最好能畫出來。經過這樣的訓練，學生的感受力一定會比別人更細膩、更敏銳。
對美的東西具有特殊的感受力，這是美育應該達到的主要目的之一。要能感受美，就要懂得欣賞美，所以 藝術欣賞課是必不可少的。欣賞的內容應該廣泛，自然風景美，動物美，人體美，建筑美，服飾美，生活美等 等，以及各類藝術的美。至于美術這門藝術，它有自己特殊的形式，這就需要培養學生美術的形式感。美術方 面的形式感包括空間感、均衡感、節奏感、色彩感、韻律感、透視感，形象的抽象，概括的能力，變形和比例 的把握等等。教師要有目的地訓練學生這些感覺，然后讓學生學會用這些美的形式來表達自己的感情。于是新 的美，新的藝術就被創造出來�！懊朗菍⑶楦凶優橛行巍保ㄉＫ{語）�！八囆g是人類情感的表現性形式” （蘇珊朗格語）。
教師還要有意識地培養學生對各種各樣事物的興趣。尤其是對兒童來說，興趣至關重要。興趣是感受力的 基礎和前提，愛好多，情趣廣泛，藝術感覺才會好。只有孩子對什么東西感興趣了，他才會注意地看、聽、摸 、耐心地體驗觀察的感受。興趣也是感情的基礎。情趣情趣、情和趣是分不開的，對什么東西有感情，就會對 它十分感興趣，對什么東西越感興趣，對它的感情也就會越深。興趣越廣泛的人感情也就越豐富。對什么都不 感興趣，亦無所謂愛好的人，是談不上藝術感覺的。這樣的人生活也就沒有什么意思，麻木不仁，人們也不愿 與他交往。我常聽一些家長說，我的孩子對繪畫不感興趣，對音樂也不感興趣，好像對什么都不感興趣，那就 隨他吧。有的老師也錯誤地認為，沒有興趣就不要學。其實消極放任是很危險的，將會害了孩子。應該采取積 極的態度，沒有興趣就更應該培養，沒有藝術感覺就更要培養訓練，否則將會成為一個沒有意思的人，感情淡 漠的人，麻木不仁的人。
“浪漫超脫”主要是一種超越現實的審美態度。在現實生活中，人們的態度大多是功利實用的，比如市場 上有一頭牛、一個牛販子，商人來了，他眼里看到的是經濟價值，是否能為他賺錢；農民來了，他注意的是牛 的筋骨是否強壯，能不能為他耕地拉車；食客來了，他看到的是美味的牛排，新鮮的牛肉，這些都是實用功利 的態度。而藝術家，具有藝術感覺藝術氣質的人，卻可超脫那些現實功利的目的，完全用一種審美的眼光來看 待它。牛的毛皮是多么光滑油亮，色澤是那么美，牛的肌肉是多么的發達，整個造型是多么偉岸，那是力量的 象征。牛雖然默默無言，卻有一種忍辱負重，不畏艱難，勇往直前的精神。這些，都引起了審美者內心的愉悅 和情感的顛動，這就是審美態度。如果一個人只有現實態度而沒有審美態度，就不免庸俗，單調而且痛苦。
美育的主要目的之一，就是要培養學生的這種超脫現實的審美態度。其實，兒童的心靈是純潔的。所謂“ 純潔”就是很少功利的目的，現實的態度，天然就是一種超脫審美的態度。教師應有意識地保護兒童的這種心 態，千萬不要用功利的色彩來污染了那純凈的心靈世界。很多教師不理解這一點，常常把自己對生活的理解（ 大多是現實的理解）生硬地灌輸給孩子，或是指導他們搞一些時代，政治需要而應景之作，更甚者為了參賽獲 獎的功利目的而臨摹抄襲，或是成人為他構思代筆。不少家長的功利性也太強，我花錢送孩子學繪畫，就是為 了將來考美術大學當畫家，于是為孩子制訂了目標，若感覺沒有達到或是太慢，就會橫加指責。這樣給孩子造 成了壓力和痛苦，孩子學習，作畫完全是為了成人的功利目的，喪失了自我，成了被動的工具，“為地主干活 的長工”哪里還有半點審美愉悅。
培養藝術感覺，應該有意識地與現實拉開距離，美學上稱為審美距離，只有拉開距離，才能以美的眼光看 待事物，從而發現美，挖掘美，欣賞美。比如現實生活中的豬又臟又臭，又懶又笨，看見它只會聯想到吃豬肉 ，而教師教學生畫豬，卻是以審美的態度，給豬涂上美麗的色彩，加上漂亮的花紋裝飾，豬的神態也畫得乖巧 可愛，變成了學生的好朋友。這時的小朋友，對他們所畫的豬完全是一種審美態度，加進了感情因素，再不會 有誰想到要吃豬肉。
“浪漫超脫”還表現為很容易忘掉現實生活，進入角色，進入一種境界。一是靠幻想，做白日夢，進入自 己幻想的世界。而每一個兒童都有自己的童幻世界，兒童尤其愛幻想。教師應有意識地激發他們去幻想，去想 象，為他們營造一個幻想的氛圍。用形象生動的，充滿激情和夢幻色彩的語言去激發他們，使他們身在教室， 神游四方，上天入地、自由翱翔。
其二是靠想象，進入別人描繪的境界中去。入，就是神游，仿佛進入了書上，畫中、音樂中所描繪的境界 ，如臨其境，如見其人。有時甚至自己變成了作品中的人，去體驗別人的生活。入，就是感情投入，與作品中 的人同喜同悲，同愛同恨。這就要求我們的美育教師，不但能理解作品，欣賞作品美，還要有一種本事，就是 用語言，用激情，將學生帶入作品的情景中去。教師要會“引”，學生才能“入”。只有真正進入作品情景中 去，學生才能陶醉其中，得到強烈的審美享受。
人生就是體驗。有藝術感覺及氣質的人，不僅能夠深刻地體驗自己的人生，還能通過藝術作品體驗別人的 人生，所以他們的生活特別豐富。好的演員，就是能夠體驗各種角色，然后表演各種角色的藝術感覺好的人。 從事任何藝術，都需要這種浪漫超脫的藝術感覺。
什么叫自我感覺呢？
自我感覺包括自信心，獨立意識和自主意識，這些都屬于非智力因素的范疇。所謂自信心，就是自己認為 自己還不錯，有能力，自我感覺良好。兒童由于不能對自己進行評判，所以特別希望得到別人，特別是教師和 家長的評價，認可，以確定自己是否還行。如果教師和家長都說他不行，孩子就會產生自卑感，自暴自棄，甚 至破罐子破摔而無所作為。有的教師和家長不懂得這一點，輕易指責兒童，說孩子這不行，那不行，而且往往 以成人的標準和過高的要求去錯誤地評判他們，這樣做只能使他們喪失自信心，說嚴重一些甚至會毀了他們的 前途。所以，教師的職責就在于保護和激發他們潛在的興趣，充分調動他們的積極性。教師和家長應多采用鼓 勵，表揚的方法，發現和充分肯定他們的優點，看到他們的進步，使他們對自己產生自信心，絕不能輕易地傷 害他們的自尊。只有在自我感覺良好的狀態下，人的潛在能力才得以充分地發揮出來。當然也不能一味地不切 實際地亂表揚，關鍵是要掌握一個度，要把成功教育和挫折教育有機地結合起來，既要讓他們樹立自信心，又 要教會他們懂得如何正確面對挫折，努力克服困難，才能培養身心健康的人。
所謂獨立意識就是不依賴別人�，F在的獨生子女都比較嬌氣，由于家長愛之殷，憂之太勤，寸步不離，就 象忠實的奴仆侍侯皇帝，干什么都巴不得為他代勞。這樣，養成了孩子的依賴性，沒有大人在身邊就像丟了魂 ，無所適從，這樣的孩子是沒有出息的。教師應有意識地培養兒童的獨立意識，要求他們不依賴別人，獨立完 成自己的作業。要即時表揚那些勇敢的，不要家長幫助的孩子，讓那些嬌氣的孩子有學習的榜樣。有目的地訓 練他們獨立解決問題的能力、放開手，讓他們自己學會走路。
自主意識也叫主體意識。就是自己有自己的意愿。自己的自由和有獨特的個性。兒童由于幼稚，所以往往 處于被動（受體）的地位，而我國長期的以“聽話”為乖娃娃的教育也是將兒童處于被動地位進行的。孩子總 是被要求應該做什么，應該怎樣做，無條件，無選擇地接受教師傳授給他們的知識技能，采用機械的填鴨式教 育，這是典型的應試教育。
現代教育（素質教育）應該以充分調動兒童的積極性，主觀能動性和創造性為目的，充分尊重和保護他們 的個性。藝術更需要個性，沒有個性就無所謂藝術。教師應尊重孩子的不同興趣愛好，不同的生活感受和不同 的表現形式，方法等等，使他們形成自己不同的風格，切不可強求一律。藝術的魅力就在于審美個性的獨特性 ，越有個性的藝術就越美，越能發現獨特的美的人就越有審美能力，越有創造力。所以，在兒童美術教育中， 教師應有意識地以學生為主體，教師為主導，用啟發的方式，充分調動他們的主觀能動性。讓他們的天性和個 性得以自由健康的發揮，得到全面的發展。注重培養孩子的創造性，激發他們的創造欲，并教給他們具體的創 造性思維方式，讓他們得以自由地運用。
總之，教育不僅僅是教孩子一些知識，訓練一下他們的技能。更重要的是為了育人。美育的重點應放在培 養孩子的藝術感覺和自我感覺上，才能造就全面發展的高素質的現代新人。
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