《宇宙》觀后感
當認真看完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要好好認真地寫觀后感。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《宇宙》觀后感，歡迎大家分享。
《宇宙》觀后感1
馬克思主義哲學告訴我們物質是世界的本原，物質決定意識，世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石�？戳恕度伺c宇宙》之后，我更加深刻的體味到了這一馬克思主義哲學的基本原理，使我更加堅定了馬克思主義的信念，使我更加認識到物質世界的唯一性。
看了《宇宙與人》這部影片.電影中詳細的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結合產生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們人類就是由基因組成的。自從人類發現了基因的結構，就可以相信哪怕是塵埃，只要經過特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級物質形態，而且只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出智能。
《宇宙與人》這部影片汲取了現代天文學、物理學、生物學、地質學、人類學和生命科學等諸多學科的最新研究成果，運用了大量科學數據、圖像和實例，揭示了宇宙奧秘的真相，解答著一個個令人類曾經迷惘的'問題。讓我深刻領悟到了生命和人的自然本質。它用現代的科學文化知識向我們詮釋了世界是物質的，生物起源于物質，物質是人類起源的基石。
在以前的學習中，我們學習了生物的起源，明白了單細胞生物到智能的人類是如何一步一步進化的。地球源于太陽，太陽才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡。這種奇跡其實也是有它一定的必然性，因為地球的特殊構造為生命的出現提供了機遇。
自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個宇宙。太陽為地球創造了生命，但由于力的存在，或許曾經地球也被這種力毀滅過，又誕生生命�？茖W家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創造了人類，人類發展了，又去研究宇宙，科學家們研究太陽系的行星，只想發現有沒有生命存在。然而，研究結果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個生命的搖籃。太陽創造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強光、強磁場及射線等都是非�？膳碌�，都是可以將生命徹底毀滅的。
地球上生命的誕生也是經過無數日日夜夜的進化得來的，地球的演變最終產生了生命。地球上環境的完善也是眾多因素影響的結果。月球作為地球的天然衛星，它留給我們了足夠做美夢的溫馨長夜，然而它卻由于質量太小而只能成為一顆死行星，這也許就是宇宙的選擇。
太陽系那么多顆行星，但卻只有在地球上發現了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現帶來了人類文明，意識是物質世界長期發展的產物，物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質。
物質世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段�；蛟S人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。
我由衷的相信馬克思的那句話"世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物"。實踐是認識的基礎。鑒于這些事實，我們堅信世界是可以被認識的。
然而，這并不能讓我產生“人類是萬物之靈”這樣的觀點。雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變人類不過是龐大生物鏈中的一個環節這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，就連地球也不過是宇宙中的一粒沙!濫用上天賦予人類的智慧去破壞生態，最終將遭到我們所在的宇宙無情的報復!
既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應該感謝它們，應該讓它們繼續去創造比我們更偉大的生命。也許保護宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護地球是我們應該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。
人們對宇宙的探索，開始于望遠鏡的發明。400多年前，荷蘭人發明了望遠鏡，使人們的生活日新月異。透過各種探索，人們發現，太陽其實是一個火球，體積相當于11個地球。太陽在日復一日，年復一年地燃燒，發出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命之源。太陽在燃燒中衰減，在不可知的未來，太陽可能有燃盡的一天，到時宇宙將是一個黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽光是萬物之本，失去陽光，便失去了生命。
動植物的生長，人類的進化，都離不開陽光。最早的植物是
生活在海洋中藻類，它們吸收陽光，釋放二氧化碳。幾億年下來，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運動，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個時候，生命從海洋向陸地延伸。當氧氣達到一定的飽和程度，動物也在進化，發生突變，所以世界上的動物種類也越來越多，也就有了人類的出現。
《宇宙》觀后感2
浩瀚之宇宙，萬物生靈。哲學并不神秘，它就是一個人對于世界和社會的看法和態度，并為解決有關問題提供一種思路。正如馬克思所說：哲學的任務不在于如何解釋世界，而在于如何創造世界。
過去我們總認為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質構成，物質第一性，意識第二性，意識由物質來決定，并對物質具有反作用。但是如果世界是由物質唯一決定，那么整個世界就是由原初的一團死的物質，而形成一個非常有組織、有秩序、有方向、有目標、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。
實際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，并從屬于某種更超越的目的、目標。大自然就整體就是一個有機的組織，各部分相互協調并承擔著統一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現象就是宇宙存在著內在的、預設的和諧的秩序。哲學已從生物學中重新發現了生物設計的“目的性”，自然進程的“目的性”是一個普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對于自然過程的機械性解釋。
宇宙進程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網。在這張網上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網，也就是老子所言的“天網”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎的超越物質和精神的第三類哲學本體范疇，實際上對唯物論與唯心論的對立，已經作了某種有意識的消解。這一觀點可稱為辯證唯理論。
宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現在自然現象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號系統模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。
現實的世界是一個二重性（現象/本質）的世界，一方面是物象的，似乎有實在性的世界。另外還有一個深藏于實物之內的信息性的世界，其中有數學規律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。
不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發展進程，也是一個自我組織、自我協調的進程。這種自我組織和自我協調的運動實際上也就是將宇宙不僅理解為實體，更理解為“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實體。這種哲學顯然應該是生命哲學。
宇宙的豐富多彩就在于此。
《宇宙與人》觀后感我們身處其中的宇宙，生機勃勃，奧妙無窮。人類對宇宙的不懈探索已經經歷了漫長的過程。宇宙是什么？人與宇宙有什么關系？這是人類不能不回答的問題。
《宇宙與人》這部影片汲取了現代天文學、物理學、生物學、地質學、人類學和生命科學等諸多學科的最新研究成果，運用了大量科學數據、圖像和實例，揭示了宇宙奧秘的真相，解答著一個個令人類曾經迷惘的問題。讓我深刻領悟到了生命和人的`自然本質。
在這部影片里，我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創造了人類的物質系統，而且還能弄清楚這個物質系統是怎樣操作的。這部影片中，我們可以看到人類是如何被創造出來的，可以了解這浩然的宇宙有著多少我們所不知道的神秘色彩。
以前總是很疑惑，為什么人類的產生會與馬克思的唯物精神有關系，可是在這部影片中，我們可以發現，人類的誕生是物質一點一滴的積累，通過一次又一次的量變從而形成的質變過程，一次次的進化，都為我們展現了唯物主義中，物質第一性的觀點。從沒有生命到產生地球這個生命星球，再到誕生了生物，誕生了人，上百億年的宇宙物質運動的種種細節都被前所未有地"縫合"起來，并且始終追究著人類的存在和這些物質運動之間的千絲萬縷的頭緒。我們不難發現，事物都是聯系的，這個世界上并沒有一個可以單獨存在的個體，事物之間都存在著不可分割的聯系。一點一點的量變的積累，一次一次質變的飛躍，才造就了我們人類如此輝煌的今天。
至此，我由衷的相信馬克思的那句話"世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物"。實踐是認識的基礎。鑒于這些事實，我們堅信世界是可以被認識的。剩下的只是時間早晚的事。
然而，這并不能讓我產生“人類是萬物之靈”這樣的觀點。雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變人類不過是龐大生物鏈中的一個環節這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，就連地球也不過是宇宙中的一粒沙！濫用上天賦予人類的智慧去破壞生態，最終將遭到我們所在的宇宙無情的報復！
我們可以認識規律，但也必須尊重規律，這樣，人與宇宙，才能歲歲年年和睦相處！
《宇宙》觀后感3
根據愛因斯坦相對論，若一物體速度超越光速，那么該物體就可實現時空穿梭，但就目前超越光速且實現載人的載體還尚未發現。那么如此一來，時間旅行對于人類真的成了一個遙不可及的夢了嗎？ 其實不然，人類還可以通過一種特殊的方式跨越時間、空間的界限，在其交織的時空中遨游。
回憶可以幫助穿越時空，想來是滑稽的，但卻又是極形象的。仰望星空，記憶之空的情形與其何其相似。昨日所經歷的象那輪皎潔的明月，清晰可見，深顏色的是"月海",淺顏色的則是高兀的"環形山".猶如無盡的夜空更多的是群星，它們雖不及明月的亮，但卻依舊是記憶之空必不可少的存在。越往前，越久遠的經歷，記憶也就越不分明，窮盡千里極目，明滅閃現間的星，仿佛即將泯滅般，那其實是游離于記憶邊緣，偶爾于腦海間零碎記憶的閃現。
探求未知是人之天性，不甘現狀總是勇者的表現。于是探求的目光仍向前延展，目光所及是遠不夠的，探求外太空需借助飛船和天文望遠鏡，進行穿越時空的記憶之旅同樣也需要媒介。腦海間零碎記憶的閃現，那其實就是遙遠記憶對你的呼喚，是通往過去的邀請函。像太空中四處游蕩的隕石，勾連著過去與現在，奔波忙碌在浩瀚的宇宙。不信你瞧，夏夜劃過天際的光亮，便是它們忙碌身影的'顯現，提醒你你的信已到。
閉上眼睛不要急于許愿，聆聽遙遠記憶的呼喚，展開想象的翅膀。信已收到，此刻身隨心動，更多記憶如潮水涌上心頭，時空此刻不斷交織，穿越時空，去往遙遠的未知此刻我們已然踏上征程： 遙遠的塵封記憶喚醒，我們像是踏上一程返途的超光速列車，車外的景象令我們感慨萬千：曾經歷過的成功得意，現在仍會振奮激昂；曾經歷過的低落失意，現在仍不免垂頭沮喪。第一次見到她，現在還是會激動；第一次漫不經心，現在還是會心有余悸… 一切都是那么熟悉，一切仿佛觸手可及，一切又都像重新開始，只不過一切卻又都被打上了時間的烙印。我們現在都已無法改變，無論曾經經歷如何，此刻都化為了最溫馨的存在，因為，畢竟那里有曾經的我們。 悲傷、高興、憂郁、振奮、苦澀，列車滿載著我們的五味陳雜依舊向著遠處疾馳，以超越光速的速度前行，一切變得那么短暫，沿途的景象還沒來不及細細品味，記憶之門就離我們漸漸遠去，取而代之的是擁入無限浩渺的宇宙懷抱。 絢麗的太空讓我們驚奇，星系的碰撞、恒星毀滅的巨大能量，這些壯闊的場景都讓我們震撼。置身于此，四方浩蕩無邊，仿佛一切都是宇宙，宇宙充斥著一切。在前不見古人，后不見來者的太空中前行，我們很容易迷失航向，我們不免要問："我們從哪里來，我們到哪里去？"
溯流而上，追逐時間的源頭或許會找尋到答案！遙遠的紅光是那次大爆炸后原始天體發出的光亮，循著它去，或許會有答案。越走越遠間，改變的不只是空間，時間也隨之改變。 終于，我們來到了我們已知的起點，也就是這次時空旅行的終點——奇點。時間的盡頭在此，周圍的黑暗虛無表明我們已經無路可走，與周圍沉寂黑暗格格不入的是那個點，此刻在那個點里正聚集著我們所無法想象的能量，正是有這個點，才有了我們的宇宙。 然而沒有人知道那個點為什么會爆炸，也沒有人知道它為什么會選擇"爆炸"這種略帶悲壯性的方式來掙脫黑暗的束縛，對抗之前的死寂。我們所能知道的是，因為有了那個與眾不同的點，也才有了我們精彩變幻的宇宙，也是它用爆炸才換得了一個有生機、有運動、有各種天體演變的宇宙，想到這里我們更為它的這種悲壯而感到敬畏。
從那開始，縱觀宇宙的發展史，更像是一部處處鐫刻著悲壯的悲壯史。就例如一顆恒星，明知早晚有一天會走向隕滅，卻還是非要在有生之年拼命釋放能量，直至隕滅的那一刻。悲壯如此，仿佛是使命讓它去為絢麗的星空增添光輝；也正如此，多姿多彩的星空才由此形成。
古人曾望洋興嘆過，也曾登高自卑過，但那里有比親臨一顆恒星毀滅而更感蒼涼和無助的呢？是的，一顆恒星的年齡與宇宙相比微不足道，地球更是可憐，人類呢？數量級就差好幾個零！面對長不知幾何于我們的時間跨度，大不知幾何的龐物。我們甚至疑問："我們的使命在哪里？我們究竟為何而存在？"
奇點、人類、地球、恒星乃至宇宙，事物有大有小，能量有高有低，時間跨度更是長短不一。由誕生及毀滅，千姿百態間卻都仿佛遵循著同樣的軌跡前行，按照相同的規律運作，或許我們能憑這一孔之見去揣摩造物主的真實用意吧！ 絢奇的宇宙，繽紛的地球，身邊的精彩不也時刻上演著嗎？
"活出自己的精彩，我們絕不是微不足道的存在。"生命的真諦或真在于此。 由誕生及毀滅，宿命于萬物是相同的。恒星應該是真切領會了造物主的用意了吧，才會在有生之年拼命釋放能量，創造著屬于自己的精彩。也正因為此，它才會選擇坦然面對最終的隕滅的。努力活出自己的精彩，對于人類更是如此。使命如此，我們也就不會再因為我們的渺小而倍感無助了，也就不再為猜測造物主的良苦用心而去晝夜不眠了。
或許當我們彌留之際真的可以實現時空穿梭，那時我們的思想追逐光速，在經歷上述的奇妙經歷后，我們不會再對造物主安排的最終宿命感到悲哀或恐懼，因為我們最終真正明白了造物主的良苦用心，我們活出來自己的精彩。 那時我們會為我們的所作所為而感到驕傲而非渺小。因為我們曾經經歷，我們曾經精彩，我們不虛此行，來于何處，歸于何處，那時我們無怨無悔。
時間的旅行已到盡頭，呱呱的哭泣聲仿佛再次傳入耳中…
《宇宙》觀后感4
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物質創造性命更是令人難以置信。學了馬克思主義哲學，咱們知道物質是世界的本源，世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。
而這段話用現代的科技化知識向咱們詮釋了世界是物質的，生物起源于物質，物質是人類起源的基石，讓我明白“世界是物質的”這句話的真正含義。
影片《宇宙與人》中對有關宇宙誕生、性命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿神秘色彩的問題，進行了全面、形象、科學的解答。地球上性命的誕生也是經過無數日日夜夜的進化得來的，地球的演變最終產生了性命。地球上環境的完善也是眾多因素影響的結果。月球作為地球的天然衛星，它留給咱們了足夠做美夢的溫馨長夜，然而它卻由于質量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選取。
我從中仔細、清晰地看到了創造人類的物質系統和它的運作。其中我深刻地體會到宇宙是一個性命體，世界是能夠認識的，世界的本源是物質。
150億年前，在一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙，并且，到此刻為止，在這150億年間，這個爆炸仍然在進行，也就是說宇宙的構成是核聚變的結果，而這一狀況是一向隨宇宙的存在發展而存在的，正因宇宙的戶外是不會停止的，一旦它停止戶外了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現了戶外是絕對的這一馬克思主義哲學原理。
宇宙萬物是由原子構成的'，原子在數目上的不一樣就造就了不一樣的宇宙萬物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發現，但沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物，終有一天，科學將會揭示整個宇宙的奧秘。
然而由咱們所認識的宇宙的構成來看，也不難能夠得出一個這樣的結論，那就是：世界的物質性。
從整個性命的起源過程來看，也是歷經了幾十億年的歷程，從恐龍時代，到此刻的人類統治時代，世界開始出現禮貌，人類懂得了思考，這一切注定人類是出現的最偉大的生物。
這似乎已經出乎了物質所能理解的范疇，或者說物質不再是單純的物質，物質的含義更加豐富了起來。
人類是偉大的，咱們就應承認這一點，但是咱們務必謹慎的使用人類的智慧，人類創造了禮貌，但是人類也是能夠毀滅禮貌的，姑且不說人類禮貌是否會為更高的禮貌所代替。
人類將探索禮貌的進程延伸到了外太空，但是帶去的還有超多的太空垃圾。人類應對宇宙的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的竭去。物種的加速消失、生態鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的禮貌背后，地球承載了太多的傷害。
雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變人類但是是龐大生物鏈中的一個環節這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態，最終將遭到咱們所在的宇宙無情的報復！咱們能夠認識規律，但也務必尊重規律。
人類把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。但是咱們對宇宙、對世界的研究與認知要建立在堅持馬克思主義。馬克思主義是時代的產物，堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它透過概括自然科學、社會科學和思維科學，揭示了自然、社會和人類思維發展的普遍規律。它在自然科學領域和人文科學領域都有著重要作用。咱們堅持馬克思主義，因此咱們堅持按照世界本來面目認識世界，堅決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學是唯一科學的世界觀，也是唯一科學的方法論。實踐是認識的基礎，馬克思主義哲學告訴咱們要參加實踐，在實踐中改變客觀世界并同時改變咱們的主觀世界。
人在依存與宇宙的同時也存在矛盾，矛盾是促進事物發展變化的根本原因，因此咱們在認識世界，改造世界的過程中，務必在尊重客觀規律的前提下運用馬克思主義正確方法論去去認識矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不能夠改變世界萬物的命運。
相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識潛質又是如此的短淺，宇宙偉大的神秘，讓無知的人們只有用神來神化了！沒有辦法用科學解釋的，也只能把創造宇宙者的高級智能物來崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來創造宇宙呢？人只能用自我狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。
人類的出現帶來了人類禮貌，意識是物質世界長期發展的產物，物質決定意識，意識依靠于物質并反作用于物質。
宇宙也在不斷發生著咱們無法感知的變化，雖然這種變化可能會給人類帶來一些災難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質力量在一種恰到好處的抗衡中實現最充分的物質演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發現，也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓性命的奇跡得以延續。而四十億年，對于宇宙是短暫的，但對于人類卻是漫長的，人類還有足夠的時刻來研究宇宙的奧秘、性命的奧秘。
物質世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段�；蛟S人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。
雖然人的性命是有限的，但人的智慧是無限的，因此盡情發揮自我的智慧去探討宇宙的奧秘吧！
《宇宙》觀后感5
浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;現在的，未來的;而人，一個小小的生物，落足于一個宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒有可以比較的余地。然而，人的思想卻比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來了：宇宙，人，孰為主宰?
人類在地球上已經存在大約200萬年了，而200萬年之前，甚至更久遠――以至于地球形成之初的情形，我們都無法具體了解，就更不用說不知道年齡的宇宙了。據說存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質何去何從，如何形成宇宙的各個部分，至今仍無確切說法。宇宙的空間之大，其物質之多，也許真和人類的思想有得比。在太陽系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢?也許，一個沒有概念的空間。
宇宙中發生的事很多都出于我們的知識范疇，或是我們無法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽與木柴燃燒的原理：在本質上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學能，燃燒后，原子核的質量一點沒有減少。而太陽的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。愛因斯坦用著名的質能轉換的公式計算出，核能量能達到普通化學能量的20xx萬倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個氫原子聚變成一個氦原子，這個過程可以有千分之七的物質轉換成能量，雖然只有千分之七，但物質的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質轉換成能量，就相當于4000噸石油和6000噸煤。在一節只能燒幾分鐘的樹枝中所蘊藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點亮100萬年。
我們一直以為太陽會一直“照顧”我們，永遠沒有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽終究不是永恒的能源。太陽只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當氦燃燒完的時候，太陽的引力會繼續塌縮而且將沒有抵抗，此時，它的力結構將會出現一些不穩定而噴出一些外圍的物質，然后這些物質會形成艷麗的光環。在宇宙中有許多這樣的氣體光環，這些都是類似我們的'太陽這樣的恒星的死亡符號。如果它們之中有被孕育過的生命，不知它們有沒有足夠的時間進化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類有至少40億年的時間來做準備。
星系并不是宇宙最大的物質集團，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個星系組合在一起，組成一個大星系團。在這個星系團中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬年。
在星系之外，似乎有無窮的星系，目前觀測到最遠的星系離我們有130多億光年。
人類看到到的宇宙是有限的，然而，人類驚異地發現，即便不看到整個宇宙，也能判斷宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個如此大的空間里，人類及地球只是其中一個小小的角色，甚至于可以忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類”呢?
答案是肯定的。宇宙中千千萬萬個塵埃，千千萬萬個星系，遙遙之外，也有千千萬萬種生物在它們的“地球”上生存。不同的環境肯定會有不同的生物形態，也許它并沒有四肢、五官，而是以別的形態呈現出來。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來往于宇宙各個星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應電波來自由交流的，等等。我們并不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個角落里，閉關發展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補自己的失落感的安慰。
人類的失落感并不是與生俱來的，而是隨著人類文明的發展而加重的。在21世紀的文明里，人類已經能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無人宇宙飛船遠航太空探訪，人類登上航天飛機到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國、俄羅斯和中國三個國家已陸續成功地把人類送上了外太空，作科學研究，并能成功返回家園。最近中國已成功發射了“神舟六號”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學的高速發展，人類的眼光也在宇宙中越看越遠，越看越廣。這些對于人類來說，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。
正如影片最后慷慨的：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經把物質智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個還擁有40億年太陽光輝的智能生命，將不會辜負如此厚愛我們的宇宙”。
宇宙，一個偉大物質演化的史詩，它一個沒有知覺的物質系統，創造了一個個不可思議的能夠理解它的生物。
《宇宙》觀后感6
人們對宇宙的探索，開始于望遠鏡的發明。400多年前，荷蘭人發明了望遠鏡，使人們的生活日新月異。透過各種探索，人們發現，太陽其實是一個火球，體積相當于11個地球。太陽在日復一日，年復一年地燃燒，發出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命之源。太陽在燃燒中衰減，在不可知的未來，太陽可能有燃盡的一天，到時宇宙將是一個黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽光是萬物之本，失去陽光，便失去了生命。動植物的生長，人類的進化，都離不開陽光。最早的植物是生活在海洋中藻類，它們吸收陽光，釋放二氧化碳。
幾億年下來，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。
由于各種分子運動，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個時候，生命從海洋向陸地延伸。當氧氣達到一定的飽和程度，動物也在進化，發生突變，所以世界上的動物種類也越來越多，也就有了人類的出現。人類的出現，才是世界真正存在的關鍵。人類是由猿分離出來的，最多不會超過1000萬年。和其他動物相比，人類的各種機能最復雜，最神奇。人類延續了地球的生命，也延續了偉大的世界。有幸成為社會的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會到人類的偉大和不平凡。
這次的電影，讓我重新認識了宇宙，也重新認識了人類世界。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺到人類的渺��；人類的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會多點學習各方面的知識來充實自己的人生，讓自己過得更充實自在。
只有一個宇宙。物質的宇宙能夠演化出生命，目前我們唯一所知道的就是我們自己的太陽系，但準確地說，生命很吝嗇地只選擇了它的第3顆行星——地球，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達近40億年。從生態看，地球的美麗是獨一無二的，然而今天的地球因為有了人類，就不僅是生態星球，同時還是一顆文明星球。就是說，只有一個地球，我們必須善待地球，善待生命。
影片中說到宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發現。
地球的一切物質準備都經過了一個漫長的時期，而地球是如何發展成為人類適合生存的物質環境，當細胞形成時，在一個如此的外部環境中成長，慢慢的改變自身的內在本質，存在某種意識的想適應外部條件，又經過了一個漫長的時期，如果用哲學的觀點來表達，我認為是說世界是由物質構成，物質第一性，意識第二性，意識由物質來決定，并對物質具有反作用。
但是如果世界是由物質唯一決定，那么整個世界就是由原初的一團死的物質，而形成一個非常有組織、有秩序、有方向、有目標、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。
宇宙進程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機與偶然的大自然的.事件之后，存在著一張神秘而不可見的網。在這張網上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網，也就是老子所言的“天網”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。
顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎的超越物質和精神的第三類哲學本體范疇，實際上對唯物論與唯心論的對立，已經作了某種有意識的消這一觀點可稱為辯證唯理論。宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現在自然現象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。
相反，人類思維是以符號系統模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質世界，卻能創造出智能，創造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學的真正根源所在。人類是偉大的，我們應該承認這一點，但是我們必須謹慎的使用人類的智慧，人類創造了文明，但是人類也是可以毀滅文明的，姑且不說人類文明是否會為更高的文明所代替。
人類將探索文明的進程延伸到了外太空，但是帶去的還有大量的太空垃圾。人類面對宇宙的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的竭去。物種的加速消失、生態鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背后，地球承載了太多的傷害。雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變人類不過是龐大生物鏈中的一個環這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態，最終將遭到我們所在的宇宙無情的報復！我們可以認識規律，但也必須尊重規律。這樣人類文明才會最終得以延續。
《宇宙》觀后感7
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物質創造性命更是令人難以置信。學了馬克思主義哲學，我們知道物質是世界的本源，世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。
而這段話用現代的科技化知識向我們詮釋了世界是物質的，生物起源于物質，物質是人類起源的基石，讓我明白“世界是物質的”這句話的真正含義。
影片《宇宙與人》中對有關宇宙誕生、性命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿神秘色彩的問題，進行了全面、形象、科學的解答。地球上性命的誕生也是經過無數日日夜夜的進化得來的，地球的演變最終產生了性命。地球上環境的完善也是眾多因素影響的結果。月球作為地球的天然衛星，它留給我們了足夠做美夢的溫馨長夜，然而它卻由于質量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選取。
我從中仔細、清晰地看到了創造人類的物質系統和它的運作。其中我深刻地體會到宇宙是一個性命體，世界是能夠認識的，世界的本源是物質。
150億年前，在一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙，并且，到此刻為止，在這150億年間，這個爆炸仍然在進行，也就是說宇宙的構成是核聚變的結果，而這一狀況是一向隨宇宙的存在發展而存在的，正因宇宙的戶外是不會停止的，一旦它停止戶外了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現了戶外是絕對的這一馬克思主義哲學原理。
宇宙萬物是由原子構成的，原子在數目上的不一樣就造就了不一樣的宇宙萬物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發現，但沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的`事物，終有一天，科學將會揭示整個宇宙的奧秘。
然而由我們所認識的宇宙的構成來看，也不難能夠得出一個這樣的結論，那就是：世界的物質性。
從整個性命的起源過程來看，也是歷經了幾十億年的歷程，從恐龍時代，到此刻的人類統治時代，世界開始出現禮貌，人類懂得了思考，這一切注定人類是出現的最偉大的生物。
這似乎已經出乎了物質所能理解的范疇，或者說物質不再是單純的物質，物質的含義更加豐富了起來。
人類是偉大的，我們就應承認這一點，但是我們務必謹慎的使用人類的智慧，人類創造了禮貌，但是人類也是能夠毀滅禮貌的，姑且不說人類禮貌是否會為更高的禮貌所代替。
人類將探索禮貌的進程延伸到了外太空，但是帶去的還有超多的太空垃圾。人類應對宇宙的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的竭去。物種的加速消失、生態鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的禮貌背后，地球承載了太多的傷害。
雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變人類但是是龐大生物鏈中的一個環節這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態，最終將遭到我們所在的宇宙無情的報復！我們能夠認識規律，但也務必尊重規律。
人類把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。但是我們對宇宙、對世界的研究與認知要建立在堅持馬克思主義。馬克思主義是時代的產物，堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它透過概括自然科學、社會科學和思維科學，揭示了自然、社會和人類思維發展的普遍規律。它在自然科學領域和人文科學領域都有著重要作用。我們堅持馬克思主義，因此我們堅持按照世界本來面目認識世界，堅決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學是唯一科學的世界觀，也是唯一科學的方法論。實踐是認識的基礎，馬克思主義哲學告訴我們要參加實踐，在實踐中改變客觀世界并同時改變我們的主觀世界。
人在依存與宇宙的同時也存在矛盾，矛盾是促進事物發展變化的根本原因，因此我們在認識世界，改造世界的過程中，務必在尊重客觀規律的前提下運用馬克思主義正確方法論去去認識矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不能夠改變世界萬物的命運。
相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識潛質又是如此的短淺，宇宙偉大的神秘，讓無知的人們只有用神來神化了！沒有辦法用科學解釋的，也只能把創造宇宙者的高級智能物來崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來創造宇宙呢？人只能用自我狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。
人類的出現帶來了人類禮貌，意識是物質世界長期發展的產物，物質決定意識，意識依靠于物質并反作用于物質。
宇宙也在不斷發生著我們無法感知的變化，雖然這種變化可能會給人類帶來一些災難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質力量在一種恰到好處的抗衡中實現最充分的物質演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發現，也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓性命的奇跡得以延續。而四十億年，對于宇宙是短暫的，但對于人類卻是漫長的，人類還有足夠的時刻來研究宇宙的奧秘、性命的奧秘。
物質世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段�；蛟S人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。
雖然人的性命是有限的，但人的智慧是無限的，因此盡情發揮自我的智慧去探討宇宙的奧秘吧！
《宇宙》觀后感8
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物質創造生命更是令人難以置信。學了馬克思主義哲學，我們知道物質是世界的本源，世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。
而這段話用現代的科技化知識向我們詮釋了世界是物質的，生物起源于物質，物質是人類起源的基石，讓我明白“世界是物質的”這句話的真正含義。
影片《宇宙與人》中對有關宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿神秘色彩的問題，進行了全面、形象、科學的解答。地球上生命的誕生也是經過無數日日夜夜的進化得來的，地球的演變最終產生了生命。地球上環境的完善也是眾多因素影響的結果。月球作為地球的天然衛星，它留給我們了足夠做美夢的溫馨長夜，然而它卻由于質量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。
我從中仔細、清晰地看到了創造人類的物質系統和它的運作。其中我深刻地體會到宇宙是一個生命體，世界是可以認識的，世界的本源是物質。
150億年前，在一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙，并且，到現在為止，在這150億年間，這個爆炸仍然在進行，也就是說宇宙的形成是核聚變的結果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發展而存在的，因為宇宙的運動是不會停止的，一旦它停止運動了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現了運動是絕對的這一馬克思主義哲學原理。
宇宙萬物是由原子構成的，原子在數目上的不同就造就了不同的宇宙萬物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的.力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發現，但沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物，終有一天，科學將會揭示整個宇宙的奧秘。
然而由我們所認識的宇宙的形成來看，也不難可以得出一個這樣的結論，那就是：世界的物質性。
從整個生命的起源過程來看，也是歷經了幾十億年的歷程，從恐龍時代，到現在的人類統治時代，世界開始出現文明，人類懂得了思考，這一切注定人類是出現的最偉大的生物。
這似乎已經出乎了物質所能接受的范疇，或者說物質不再是單純的物質，物質的含義更加豐富了起來。
人類是偉大的，我們應該承認這一點，但是我們必須謹慎的使用人類的智慧，人類創造了文明，但是人類也是可以毀滅文明的，姑且不說人類文明是否會為更高的文明所代替。
人類將探索文明的進程延伸到了外太空，但是帶去的還有大量的太空垃圾。人類面對宇宙的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的竭去。物種的加速消失、生態鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背后，地球承載了太多的傷害。
雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變人類不過是龐大生物鏈中的一個環節這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態，最終將遭到我們所在的宇宙無情的報復！我們可以認識規律，但也必須尊重規律。
人類把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。但是我們對宇宙、對世界的研究與認知要建立在堅持馬克思主義。馬克思主義是時代的產物，堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它通過概括自然科學、社會科學和思維科學，揭示了自然、社會和人類思維發展的普遍規律。它在自然科學領域和人文科學領域都有著重要作用。我們堅持馬克思主義，所以我們1堅持按照世界本來面目認識世界，堅決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學是唯一科學的世界觀，也是唯一科學的方法論。實踐是認識的基礎，馬克思主義哲學告訴我們要參加實踐，在實踐中改變客觀世界并同時改變我們的主觀世界。
人在依存與宇宙的同時也存在矛盾，矛盾是促進事物發展變化的根本原因，因此我們在認識世界，改造世界的過程中，必須在尊重客觀規律的前提下運用馬克思主義正確方法論去去認識矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬物的命運。
相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識能力又是如此的短淺，宇宙偉大的神秘，讓無知的人們只有用神來神化了！沒有辦法用科學解釋的，也只能把創造宇宙者的高級智能物來崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來創造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。
人類的出現帶來了人類文明，意識是物質世界長期發展的產物，物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質。
宇宙也在不斷發生著我們無法感知的變化，雖然這種變化可能會給人類帶來一些災難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質力量在一種恰到好處的抗衡中實現最充分的物質演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發現，也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續。而四十億年，對于宇宙是短暫的，但對于人類卻是漫長的，人類還有足夠的時間來研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。
物質世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段�；蛟S人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。
雖然人的生命是有限的，但人的智慧是無限的，所以盡情發揮自己的智慧去探討宇宙的奧秘吧！
《宇宙》觀后感9
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物質創造性命更是令人難以置信。學了馬克思主義哲學，咱們明白物質是世界的本源，世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。
而這段話用現代的科技化知識向咱們詮釋了世界是物質的，生物起源于物質，物質是人類起源的基石，讓我明白“世界是物質的”這句話的真正含義。
影片《宇宙與人》中對有關宇宙誕生、性命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿神秘色彩的問題，進行了全面、形象、科學的解答。地球上性命的誕生也是經過無數日日夜夜的進化得來的，地球的演變最終產生了性命。地球上環境的完善也是眾多因素影響的結果。月球作為地球的天然衛星，它留給咱們了足夠做美夢的溫馨長夜，然而它卻由于質量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選取。個性名字大全
我從中仔細、清晰地看到了創造人類的物質系統和它的運作。其中我深刻地體會到宇宙是一個性命體，世界是能夠認識的，世界的本源是物質。
150億年前，在一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙，并且，到此刻為止，在這150億年間，這個爆炸仍然在進行，也就是說宇宙的構成是核聚變的結果，而這一狀況是一向隨宇宙的存在發展而存在的，正因宇宙的戶外是不會停止的，一旦它停止戶外了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現了戶外是絕對的這一馬克思主義哲學原理。
宇宙萬物是由原子構成的，原子在數目上的不一樣就造就了不一樣的宇宙萬物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒有最小的'不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發現，但沒有不可認識的事物，僅有尚未被認識的事物，終有一天，科學將會揭示整個宇宙的奧秘。
然而由咱們所認識的宇宙的構成來看，也不難能夠得出一個這樣的結論，那就是：世界的物質性。
從整個性命的起源過程來看，也是歷經了幾十億年的歷程，從恐龍時代，到此刻的人類統治時代，世界開始出現禮貌，人類懂得了思考，這一切注定人類是出現的最偉大的生物。
這似乎已經出乎了物質所能理解的范疇，或者說物質不再是單純的物質，物質的含義更加豐富了起來。
人類是偉大的，咱們就應承認這一點，可是咱們務必謹慎的使用人類的智慧，人類創造了禮貌，可是人類也是能夠毀滅禮貌的，姑且不說人類禮貌是否會為更高的禮貌所代替。
人類將探索禮貌的進程延伸到了外太空，可是帶去的還有超多的太空垃圾。人類應對宇宙的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的竭去。物種的加速消失、生態鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的禮貌背后，地球承載了太多的傷害。
雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變人類可是是龐大生物鏈中的一個環節這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態，最終將遭到咱們所在的宇宙無情的報復！咱們能夠認識規律，但也務必尊重規律。
人類把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃�？墒窃蹅儗τ钪�、對世界的研究與認知要建立在堅持馬克思主義。馬克思主義是時代的產物，堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它透過概括自然科學、社會科學和思維科學，揭示了自然、社會和人類思維發展的普遍規律。它在自然科學領域和人文科學領域都有著重要作用。咱們堅持馬克思主義，所以咱們1堅持按照世界本來面目認識世界，堅決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學是唯一科學的世界觀，也是唯一科學的方法論。實踐是認識的基礎，馬克思主義哲學告訴咱們要參加實踐，在實踐中改變客觀世界并同時改變咱們的主觀世界。
人在依存與宇宙的同時也存在矛盾，矛盾是促進事物發展變化的根本原因，所以咱們在認識世界，改造世界的過程中，務必在尊重客觀規律的前提下運用馬克思主義正確方法論去去認識矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不能夠改變世界萬物的命運。
相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識潛質又是如此的短淺，宇宙偉大的神秘，讓無知的人們僅有用神來神化了！沒有辦法用科學解釋的，也只能把創造宇宙者的高級智能物來崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來創造宇宙呢？人只能用自我狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。
人類的出現帶來了人類禮貌，意識是物質世界長期發展的產物，物質決定意識，意識依靠于物質并反作用于物質。
宇宙也在不斷發生著咱們無法感知的變化，雖然這種變化可能會給人類帶來一些災難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質力量在一種恰到好處的抗衡中實現最充分的物質演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發現，也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓性命的奇跡得以延續。而四十億年，對于宇宙是短暫的，但對于人類卻是漫長的，人類還有足夠的時刻來研究宇宙的奧秘、性命的奧秘。
物質世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段�；蛟S人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。
雖然人的性命是有限的，但人的智慧是無限的，所以盡情發揮自我的智慧去探討宇宙的奧秘吧！
《宇宙》觀后感10
宇宙究竟從何而來，沒有人能確切的揭曉，人們只能在一個個猜想中偶然的發現一些關于我們頭頂上這片神秘的蒼穹的點滴。深藍浩渺的宇宙是如此神秘，她是如此偉大，通過千萬次的無機物的撞擊，幾千萬次有機物的反應，幾千萬次細胞的演化才創造了這般神奇而豐富的生命形態，才能有我們——人類的存在;可是奇妙如她卻也那么的吝嗇，在一整個宇宙中她只選擇了銀河系，只選擇了太陽系，只選擇了太陽的第三顆行星，地球，一顆溫暖雨水充沛，地質穩定的星球，她的苛刻造成了人類在茫茫太空的孤獨與寂寞。我甚至曾經若有若無的埋怨過她的無情，但觀看這次《宇宙和人》的影片之后，我似乎對她有了層次的了解。
人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。人在宇宙的一個小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢，反而，宇宙又裝飾了誰的夢呢？人的智慧是很偉大，相對于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。
在浩瀚無際的空間里，人類先是由確定的地球是圓的學說，到發現地月系，水星，金星，火星等許多的球體，再由太陽系，又有河內星系，河外星系，到現在又有許多的黑洞的說法。偉大的宇宙到底有多少秘密未曾被人類所知呢？在神秘偉大的空間里，人類用自己的智慧揭開了宇宙的一層又一層的面紗，到底有多少層呢？完全揭開的時候，宇宙赤裸的時候會是怎樣的呢？
人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬物的命運。相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識能力又是如此的短淺，宇宙偉大的神秘，讓無知的人們只有用神來神化了！沒有辦法用科學解釋的，也只能把創造宇宙者的高級智能物來崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來創造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。
宇宙選擇了地球作為生命的載體，供給地球源源不斷的光和熱，供給生命生存所必需的水，時刻不停繞著地球轉動的月球給了生命的運動規律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星，種種條件促使了生命的誕生。生命的出現帶來了意識，這使得地球不再僅僅是個物質球體，而變為了物質與意識共存的球體。如果這個世界只存在物質，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質世界，那么這個世界的存在將毫無意義。
從達爾文人類起源的探索，到現在許多科學家對其用科學的態度研究發現的種種疑問，使達爾文的假設起源學說不能成立，人類對自己的了解處于渺茫狀態。人是聰明的動物，同時也是笨拙的動物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開，卻還沒有能力明白自己的來源所在。人到底是怎樣來到這個星球的呢？是怎樣產生的人類呢？到現在卻沒有具體準確明了的，許多的神話故事也成了心里的.結。不得不說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質世界，卻能創造出智能，創造出的地球是美麗的是神奇的，它承載生命和希望；人類從地球手中接過了生命與希望的接力棒，我們接續著創造。人類比之萬物是這樣的渺小與無助，曾有大家說過，人是能思考的葦草，他的肉體可以輕易被毀滅，但是他的精神永存。從某種意義上來說宇宙的浩大只不過是一種空洞的表現，而人類的渺小反而是精華的體現，即使人們自稱萬物之靈長雖然有些自大，但也并不為過。
宇宙存在于人的肉體之外，卻也存在于人的肉體之內。人生命的復雜程度也不亞于宇宙，這種生物的堅強無法估量但也可以在一瞬間被毀滅。人之于宇宙，好比細胞之于人，在每個人身體中都有這么一個小宇宙，它的爆發與碰撞可以讓人變的不平凡甚至是偉大的。宇宙無數次的爆炸導致了由量變的質變的突飛猛進，人心中小宇宙的爆發也是一樣，我們創造了永不能被磨滅的文化和歷史。無論將來宇宙如何演變，人類顯然已經留下了足跡，無關大小卻是熠熠生輝。人類已經生活在一個快速節奏的現代文明之中，智能生命比以往任何時刻都展示出更優秀的生存風采，正是這種不斷趨于完善的智能文明的社會結構，使人類贏得了整個星球，并且正進入對地球以外空間的開發時代。
人類已經飛向其它星球，顯然，人類把智能生命的崇高使命和對宇宙的不斷進取聯系在一起，也許，不久太陽系就會注入更多的智能生命的標識，但我們用傳統的時空概念不能想象可以到太陽系以外的區域活動，因為離我們最近的恒星是4.3光年，大約40萬億公里，就連光單程跑一趟都要4年多，而我們現在發現的最遠的星系是130億光年，這些數據讓我們對宇宙的浩瀚望而生畏。然而超越了經典物理學的愛因斯坦用相對論告訴我們，宇宙的時空是可以改變的，一切的前提是因為宇宙中質量和能量以及速度可以轉換，宇宙速度的極限是光速，就是每秒30萬公里，也就是說，無論光在任何運動狀態的物體上發出，它的速度都不會超過每秒30萬公里，因此，當物體運動接近光速時，其它的物理條件就會發生變化，超越常識的不可思議的事情就會發生，物質的質量會變得無限大，而時間也會趨向無限慢，也就是時空會縮小。
宇宙之大，我們仰望她，渴望她。人之渺小，我們卻也從不自卑，腳踏實地的落實，會讓我們更加接近宇宙。
《宇宙》觀后感11
當觀看完《宇宙與人》這部影片之后，我對這個浩大而又茫茫的宇宙越來越感興趣了，“事物的普遍聯系”的觀點深深的吸引了我。
高中的時候，政治老師就說過“事物聯系的普遍性”的哲學觀點。我真的想不明白天空中飛揚的塵埃和我們人類有什么關系，按我的觀點，如果硬要把我們人類和塵埃來上關系，那就是，塵埃對我們的健康有影響。無機界又怎么和豐富多彩的有機界拉上關系呢，實在令人費解。
浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;現在的，未來的;而人，一個小小的生物，落足于一個宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒有可以比較的余地。然而，人的思想卻比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來了：宇宙，人，孰為主宰?
人類在地球上已經存在大約200萬年了，而200萬年之前，甚至更久遠――以至于地球形成之初的情形，我們都無法具體了解，就更不用說不知道年齡的宇宙了。據說存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的'物質何去何從，如何形成宇宙的各個部分，至今仍無確切說法。宇宙的空間之大，其物質之多，也許真和人類的思想有得比。在太陽系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢?也許，一個沒有概念的空間。
影片中有這么一句話“自從人類發現了這種叫基因的機構之后，就可以相信，哪怕是塵埃，只要經過特別精致的編排，就能締造出生命這樣高級物質形態，并且，只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出質能�！币痪涠嗝刺N含科學哲理的話啊。再看看影片，我們知道宇宙的開端并不是那么的豐富，而是極端的單調，只有氫元素和極少量的氦元素。我們都知道，沒有重元素的參與，我們的這個生物大世界肯定不會這樣豐富多樣!而這些重元素必定就是靠氫、氦兩種元素演化而來。
所以，物質是普遍聯系的，說的俗一點，他們就像有同樣的祖先。當然，事物聯系的普遍性并不能只是追溯到它們都是有氫、氦演化而來的。但這恰好能說明“哪怕是塵埃，只要經過特別精致的編排，就能締造出生命這樣高級物質形態，并且，只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出質能�！彼�，我們人類和塵埃的聯系并不只是限制于“塵埃對我們的健康有害”。同樣，無機界和有機界的聯系是那樣的緊密，我們清楚，萬物由氫、氦演化而來，無機發展到有機，過程是那樣的漫長。這個世界，不會有孤立存在的事物，整個世界是相互聯系的統一整體。
宇宙中發生的事很多都出于我們的知識范疇，或是我們無法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽與木柴燃燒的原理：在本質上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學能，燃燒后，原子核的質量一點沒有減少。而太陽的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。愛因斯坦用著名的質能轉換的公式計算出，核能量能達到普通化學能量的20__萬倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個氫原子聚變成一個氦原子，這個過程可以有千分之七的物質轉換成能量，雖然只有千分之七，但物質的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質轉換成能量，就相當于4000噸石油和6000噸煤。在一節只能燒幾分鐘的樹枝中所蘊藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點亮100萬年。
我們一直以為太陽會一直“照顧”我們，永遠沒有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽終究不是永恒的能源。太陽只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當氦燃燒完的時候，太陽的引力會繼續塌縮而且將沒有抵抗，此時，它的力結構將會出現一些不穩定而噴出一些外圍的物質，然后這些物質會形成艷麗的光環。在宇宙中有許多這樣的氣體光環，這些都是類似我們的太陽這樣的恒星的死亡符號。如果它們之中有被孕育過的生命，不知它們有沒有足夠的時間進化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類有至少40億年的時間來做準備。
星系并不是宇宙最大的物質集團，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個星系組合在一起，組成一個大星系團。在這個星系團中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬年。
《宇宙》觀后感12
我開始喜歡上科學了，它并不是我們教科書上的語氣，毋庸置疑地告訴你答案，而且答案唯一。正相反，它的每一個論點都是從一個問題開始，然后提出一個猜想，然后想辦法驗證的過程，如果有更新的論點或證據出來，原來的認識就可能被更新，而且很可能對同一個問題有不同的猜想，都沒問題，你按照自己相信的去驗證就是了。正是這樣的科學態度，才有了這部紀錄片里的各種研究，讓人腦洞大開。
你的時間可能不等于我的時間。
我原來以為，全世界甚至全宇宙都用一樣的時間，就算是時差也都是建立在同一套時間標準里的，愛因斯坦卻發現，時間不是恒定的，而且“時空”并不是相互獨立的兩個部分，他們是有聯系的，空間里的運動會影響到時間的流動。這么說，如果有兩個時間一樣的電子鐘，一個放到飛機上去繞地球飛一圈，一個放在原地不動，你猜飛機上的那個鐘時間會有差別嗎？會的！飛機上的鐘會慢一點點，這一點點就是運動造成的。除了運動會影響時間，重力也會影響時間，重力的拉扯力度越大，時間的流動速度約慢。就像《星際穿越》電影里的男主角去一顆外星只有幾個小時，他呆在太空艙里的隊友已經老了二十三歲了，因為他去的那顆星球重力比較大。
有沒有回到過去，時間倒流的可能？理論上時間往前往后走都是可以的。但影片里說現在我們還沒有見到從未來回來的時空旅行者，所以暫時看是不可能�？墒沁@樣的說法我挺難信服的，也許身邊有未來回來的人，只是我們沒認出來呢�！缎请H穿越》里探討了這樣的可能性，我們以為的'天啟有可能是未來的自己。
那有沒有去未來旅行，預見未來的可能？片里只給出一種說法，宇宙中的一切都是從有序變為無序，無序的話就更難預測。就像宇宙大爆炸設定了一種程序，其后的事物發展都是這種程序的重復。
空間不是空無。
時間看不見摸不著，它并沒有一種形體，那空間呢？我們的空氣也是看不見摸不著，你說有沒有空氣這種物質？是有的，而且我們還可以分解出空氣里的成分。我們的空間也很奇特，它好像一個有生命力的架構，可以伸縮、延展、扭曲，也一樣含有成分，只是里面占大部分的成分科學家還不知道它是什么，先叫做“暗能量。愛因斯坦說，我們的引力正是空間本身想象一張平坦的大網，地球往上一放，網就凹下去形成凹槽，這個時候放個月球上去轉一下，月球就會順著凹槽轉動，于是就有了月球圍著地球轉了。
我們是唯一嗎？
之前就知道我們很幸運，因為地球距離太陽的距離剛剛好，太近我們會被燒為灰燼，太遠我們會成為冰凍星球�，F在又知道了我們宇宙的暗能量值剛剛好，如果再多一點，我們的宇宙就會快速擴張而撕裂，如果再大一點，我們的星球之間就會距離太遠而成為一個冰冷、黑暗、孤獨的宇宙。我們多么幸運，一切都剛剛好。
而科學家提出，這可能并不只是運氣。就像如果你的郵箱收到一封郵件，告訴你三支明天會漲的股票，你肯定不信，但是你會留意一下，結果第二天果然漲了，它每天都發，每天都是準確的，你會不會就此覺得發郵件給你的是神，一定要聽它的介紹�？墒悄阌袥]想過，如果一開始它發了一萬封郵件，一半預測漲，一半預測跌，第二天在猜對的那部分中再如法炮制，這樣以此類推總有一部分吧是到最后都是猜對的。在你看來是偶然，其實是大概率中的必然。所以我們的科學家就猜想，也許不只一個宇宙，每個都有不一樣的數值，而我們的“剛好”也就理所當然了。
命中天注定嗎？
用粒子做雙縫實驗，會看到兩條粒子聚集的線，用波做實驗，則會得到相互干涉的條紋。用電子做實驗會怎么樣呢？會出現像波一樣的干涉條紋，電子不是一粒粒的么？真讓人捉摸不透。電子本身就是一種可能性的集合，觀測前它落在不同的地方有不同的概率，在觀測那一刻定下最終位置。就像拋硬幣沒有落下前各有五十的幾率，落下后就定下到底是哪一面。量子力學里的這種奇特特性應用起來會很強大，傳統的計算機只有0或1兩種計算單位，而量子計算機則將0和1的可能性組合稱為Q位，這樣會有很大的靈活性。要走一個迷宮，傳統計算機只能用單任務處理，就是快速把每一條路走遍得出出路，而量子計算機可以多任務處理，一下把多個路徑同時走了，馬上得出最佳路徑，速度那自然是快很多。有一個更有趣的猜想是，既然有各種可能性直至被觀察到才實現，那我們每個人是不是會有不同的我們，比如做科學家的我，做畫家的我，做老師的我，是不是會在平行世界實現，而現在的我就是我各種可能性的一種。命中注定這種事還真說不好呢。
這部紀錄片很生動有趣，不過有一些概念對于我這種初入門的人來說還很迷糊，例如量子、粒子、電子到底是什么呢，有什么區別呢，希格爾粒子到底是什么呢，全息圖怎么理解呢，量子力學還有什么有趣的研究呢宇宙太有趣了，還可以繼續了解。
《宇宙》觀后感13
馬克思主義哲學告訴我們，物質是世界的本源，物質決定意識，物質決定世界的統一。它是馬克思主義哲學的基石。宇宙浩瀚，包含一切，包括可能和不可能；現在，將來；而人，一個小小的生物，落在宇宙中一個小小的塵埃地球上，兩者沒有比較的余地。然而人的思想比宇宙更大更廣，那么與：宇宙相比，誰才是主宰？
人類在地球上已經存在了大約200萬年，但在200萬年前，甚至更久——以至于我們無法知道地球形成之初的情況，更不用說不知道其年齡的宇宙了。據說有BIGBANG的歷史，但是對于宇宙為什么爆炸，爆炸后的物質去了哪里，宇宙的各個部分是如何形成的，至今還沒有確切的解釋。宇宙空間大，物質含量多，可能真的比不上人類的思想。太陽系外有銀河系，銀河系外有銀河外星系。河外星系呢？也許，一個沒有概念的空間。
宇宙中發生的很多事情，都來自于我們的知識，或者是我們做不到，看起來不可能的事情。如電影《宇宙與人》中所描述的，燒太陽燒柴的原理是：木材的燃燒本質上只是原子的交換，釋放一些化學能。燃燒后，原子核的質量根本沒有減少。太陽燃燒的原理和篝火燃燒的原理完全不同。它在燃燒原子核。愛因斯坦用著名的質能轉換公式計算出核能可以達到普通化學能的20xx萬倍。宇宙中效率最高的核能是氫聚合成氦，即四個氫原子聚合成一個氦原子。在這個過程中，千分之七的物質可以轉化為能量，雖然只有千分之七是可以利用的，但是物質的能量太大了。如果將1000克氫原子中的千分之七的物質轉化為能量，相當于4000噸石油和6000噸煤。一根只能燃燒幾分鐘的樹枝所蘊含的核能，足以點亮一個100瓦的燈泡100萬年。
我們一直以為太陽會一直“照顧”我們，永遠不死，但這是錯的，是大錯特錯。影片中提到太陽畢竟不是永恒的能源。太陽只有兩次核聚變，九十億年的氫聚變和十億年左右的氦聚變。當氦燃盡時，太陽的引力會繼續坍縮，沒有阻力。這時它的力結構會不穩定，會噴出一些外圍物質，然后這些物質會形成一個華麗的光環。宇宙中有許多這樣的氣體環，它們是像我們的太陽一樣的恒星的死亡象征。如果他們中間有孕育的生命，我想知道他們是否有足夠的時間進化成智慧，在它死去之前找到新的地方生活。幸運的是，人類至少有40億年的準備時間。
星系不是宇宙中最大的物質集團。他們有更大的組織。我們的銀河系由大約20個星系組成一個大的星系團。在這個星團中，銀河系和仙女座星系是兩個最大的星系。它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，也就是說每秒30萬公里的光，它們之間要經過3000萬年的旅行。
在星系之外，似乎有無窮無盡的星系，迄今觀測到的最遠星系距離我們130多億光年。
人類看到的宇宙是有限的。然而，人類驚訝地發現，即使他們沒有看到整個宇宙，他們也可以判斷宇宙有多大，它在做什么。在這么大的空間里，人類和地球只是一個小角色，甚至可以忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質群體。銀河系的另一邊還有另一種“人類”嗎？
答案是肯定的。在宇宙中，千千有成千上萬的塵埃，千千有成千上萬的星系。在遙遠的地方，千千也有成千上萬的生物生活在它們的“地球”上。不同的環境肯定會有不同的生物形態。也許它沒有四肢和五官，而是以其他形式呈現。但是，也許在他們中間，有比我們長壽的人，有比我們文明程度更高的人，有能駕駛高速宇宙飛船，在宇宙的行星之間自由旅行，甚至可以通過某種感應無線電波在他們的行星之間自由通信的人，等等。我們不是宇宙中唯一的存在，但我們似乎被遺忘在宇宙的'某個角落，在隱居中發展，在廣闊的空間中尋找某種安慰來填補我們的失落感。
人類的失落感不是天生的，而是伴隨著人類文明而來的
發展而加重的。在21世紀的文明里，人類已經能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無人宇宙飛船遠航太空探訪，人類登上航天飛機到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國、俄羅斯和中國三個國家已陸續成功地把人類送上了外太空，作科學研究，并能成功返回家園。最近中國已成功發射了“神舟六號”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學的高速發展，人類的眼光也在宇宙中越看越遠，越看越廣。這些對于人類來說，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。
正如影片最后慷慨的:“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經把物質智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個還擁有40億年太陽光輝的智能生命，將不會辜負如此厚愛我們的宇宙”。
宇宙，一個偉大物質演化的史詩，它一個沒有知覺的物質系統，創造了一個個不可思議的能夠理解它的生物。
《宇宙》觀后感14
浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的；此刻的，未來的；而人，一個小小的生物，落足于一個宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒有能夠比較的余地。然而，人的思想卻比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來了：宇宙，人，孰為主宰
人類在地球上已經存在大約200萬年了，而200萬年之前，甚至更久遠――以至于地球構成之初的情形，我們都無法具體了解，就更不用說不明白年齡的宇宙了。據說存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質何去何從，如何構成宇宙的各個部分，至今仍無確切說法。宇宙的空間之大，其物質之多，也許真和人類的思想有得比。在太陽系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢也許，一個沒有概念的空間。
宇宙中發生的事很多都出于我們的知識范疇，或是我們無法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽與木柴燃燒的原理：在本質上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學能，燃燒后，原子核的質量一點沒有減少。而太陽的燃燒和篝火原理完全不一樣，它在讓原子核燃燒。愛因斯坦用著名的質能轉換的公式計算出，核能量能到達普通化學能量的20xx萬倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個氫原子聚變成一個氦原子，這個過程能夠有千分之七的物質轉換成能量，雖然僅有千分之七，但物質的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質轉換成能量，就相當于4000噸石油和6000噸煤。在一節只能燒幾分鐘的樹枝中所蘊藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點亮100萬年。
我們一向以為太陽會一向“照顧”我們，永遠沒有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽終究不是永恒的能源。太陽僅有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當氦燃燒完的時候，太陽的引力會繼續塌縮并且將沒有抵抗，此時，它的力結構將會出現一些不穩定而噴出一些外圍的物質，然后這些物質會構成艷麗的光環。在宇宙中有許多這樣的氣體光環，這些都是類似我們的太陽這樣的恒星的`死亡符號。如果它們之中有被孕育過的生命，不知它們有沒有足夠的時間進化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類有至少40億年的時間來做準備。
星系并不是宇宙最大的物質集團，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個星系組合在一起，組成一個大星系團。在這個星系團中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬年。
在星系之外，似乎有無窮的星系，目前觀測到最遠的星系離我們有130多億光年。
人類看到到的宇宙是有限的，然而，人類驚異地發現，即便不看到整個宇宙，也能確定宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個如此大的空間里，人類及地球只是其中一個小小的主角，甚至于能夠忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類”呢
答案是肯定的。宇宙中千千萬萬個塵埃，千千萬萬個星系，遙遙之外，也有千千萬萬種生物在它們的“地球”上生存。不一樣的環境肯定會有不一樣的生物形態，也許它并沒有四肢、五官，而是以別的形態呈現出來�？墒�，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠的，有比我們具有更高的禮貌的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來往于宇宙各個星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應電波來自由交流的，等等。我們并不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個角落里，閉關發展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補自我的失落感的安慰。
人類的失落感并不是與生俱來的，而是隨著人類禮貌的發展而加重的。在21世紀的禮貌里，人類已經能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無人宇宙飛船遠航太空探訪，人類登上航天飛機到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國、俄羅斯和中國三個國家已陸續成功地把人類送上了外太空，作科學研究，并能成功回到家園。最近中國已成功發射了“神舟六號”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學的高速發展，人類的眼光也在宇宙中越看越遠，越看越廣。這些對于人類來說，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。
正如影片最終慷慨的：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自我的生活，到創造輝煌的史前禮貌，最終穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今日，人類更加強大，這種強大連人類自我都為之振奮。的確，宇宙已經把物質智能交給了我們，可是精神的道德準則卻要靠我們自我來建設，否則，禮貌的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個還擁有40億年太陽光輝的智能生命，將不會辜負如此厚愛我們的宇宙”。
宇宙，一個偉大物質演化的史詩，它一個沒有知覺的物質系統，創造了一個個不可思議的能夠理解它的生物。
《宇宙》觀后感15
好奇心，這是我第二次有人和我說的話了，第一次是偶然間看到的微博博主五哥，他五十多了，生活經歷很精彩，活的很瀟灑，現在和年輕人也聊的很開，完全看不出來他是個五十多歲的老年人。
那一天發生了啥事情我已經忘記了，五哥發了一個長微博，我只記得他說，人要有好奇心。我很贊同，因為我也差不多，對什么都充滿了好奇，初中時開始知道電腦，高中開始學電腦，之后我的大部分精力都被電腦引走了。
而在玩電腦期間，我的好奇心引領著我走過了一個個圈子，一開始玩游戲，然后寫博客，再逛論壇，校內網，到最后什么都搞，互聯網上的熱門東西，基本都嘗試了個遍。
如今年過三輪，我依舊如同孩子那般幼稚，如唐志軍一樣，他熱衷于尋找外星人，我熱衷于尋找答案，一個沒有問題的答案。
唐志軍一開始的目的是尋找外星人，而在他女兒因抑郁癥自殺之后，他的目的就變了，他在尋找答案，一個關于人類與宇宙的終極問題——人類在宇宙中存在的意義是什么？
這也是他女兒臨死前發給他的短信。
唐志軍為了尋找答案，不放過每一絲存在外星人的可能，這次的“西游”也是他的一次探索之旅。大概也是最后一次了吧。
他集結了自己的同事，內蒙的'氣象站好友和路人粉絲。路人粉絲是個年輕的姑娘，沒想到還有小年輕喜歡尋找外星人，連續感慨道“有好奇心是好事啊”。
唐志軍說自己女兒如果沒死，那么就和她一樣大了，幾次交談都希望她能繼續對世界充滿好奇，從而好好活著。
他說自己的遺傳抑郁癥女兒對世界沒有好奇心，所以選擇了自殺。
但是他卻忽略了他女兒短信的話，那是最大的好奇，也是最無解的好奇。也可能他一生都在尋找答案只為了回答他女兒的問題。
到了最后，一路西行取經的唐志軍，遇到了孫一通，對他問了這個問題，而孫一通給出的反問“如果他們也不知道呢？如果他們來到這里，就是想問人類這個問題呢？”
唐志軍聽完如同取得真經一般，回到了老家。在他侄子的婚禮里給了一個答案，在精神病院文藝匯演講臺上那首給她女兒的詩還沒開始讀，就哭的老淚縱橫，最后如同浩瀚的宇宙一般，人類連一粒沙都還要渺小，片尾曲《生活倒影》唱到：
“風輕輕拂過半山腰春天時刻萬物蘇醒了，云輕輕蓋過他頭崖悲傷過去迎來朝陽，他終于笑了他終于笑了他笑得好看”
如同英文標題一般《journey to the west》，唐志軍就是片中靈魂人物，如同西游記里唐僧，擔任著重要任務。
他的同事雖然一直都在抱怨，但是還是陪著他一路走過來，也許她也希望外星人真的存在。就像豬八戒不情不愿的跟著唐僧，但是又一路上呵護著他
他的酒鬼朋友沉迷喝酒，一路上沒有太多話，一直充當著拍攝者的角色。如同沙僧背負著行囊。
他的粉絲，一位年輕的抑郁癥或者其他疾病患者，和他的女兒很像，每天夜里都要吃藥緩解癥狀，直到那一夜，帳篷燒毀了，她的行囊也沒了，藥也沒了，她對著燃燒的帳篷丟了根火柴說了一句“這里暖和多了”，也不知道最后她的病好了沒有。
當他的同事最后終于繃不住情緒爆發，這個團隊真的散伙了，唐志軍依然放不下那位小姑娘，如同第一次見面那樣，又重復了一下“有好奇心是好事”作為最后的鑒別禮。
作為片中擔當智者的角色，并不是如來，而是孫悟空，唐僧取的經也來自于他。
孫一通，一位山區里靠著新華字典寫詩的山村播音員。全片很大篇幅都是圍繞著他進行的，他的詩，他的病，他的神話。
他的鋁鍋信號接收器當他病倒時會散發出輻射，他說他能有外星人交流，外星人叫他去尋找石珠子。
當日全食來臨，麻雀落滿石獅，他們跟著智者孫一通踏上了尋找外星人之旅。
片子最后，唐志軍說自己做了一個夢，這個夢我不知道什么時候開始的，是從驢那里還是從進入載人飛船廢墟。
最后孫一通被麻雀圍繞著飛走了，就好像完成了使命的外星人，也和前面孫一通反問唐志軍那句話連在了一起。
如同他帶著問題的答案離去了，又或者如導演說說這個問題的答案，已經不重要了，重要的是過程。
一路上，每個人都能從中走出了自己的經歷。
這是我這個月看的第二部關于抑郁癥的電影，另一部是《深�！�。
有人說這部電影里是講人要有愛要與世界和解，不要為了自己的理想而無視了自己周圍的一切。而在我看來，這部電影講的是人要熱愛生活，只要活著，就有意義。
深海從另一個角度也講述了一個類似的觀點——別回頭，勇敢的向前。
也許是我角度清奇吧，不過在我看來，好奇心這句話真的打動了我。因好奇心讓我有個健康的心理，生活不在一潭死水。
有好奇心是好事啊。
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