楊氏之子教學反思（精選10篇）
作為一位到崗不久的教師，我們的任務之一就是課堂教學，對教學中的新發現可以寫在教學反思中，如何把教學反思做到重點突出呢？以下是小編幫大家整理的楊氏之子教學反思（精選10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
楊氏之子教學反思 篇1
《楊氏之子》出自六朝志人小說《世說新語》，此書是我國第一部志人小說，在中國古典小說發展世上有重要的地位。這篇文言文通過記述楊氏之子在招待客人時機敏而巧妙地對答，不僅使一個聰慧的楊氏之子的形象躍然紙上，而且文言文語言的簡要與精當也得到了清晰的凸現。教學時我注意了以下幾點：
一、文章雖然篇幅短小，但由于文言文與現代白話文差別較大，學生又是初次接觸，所以學習時有一定困難。因此，先把文章理解清楚是教學的一個重點。
二、學習古文，最重要的莫過于養成吟詠誦讀的習慣。讀，既是方法，又是目的。教學中注重讓學生高聲誦讀，精心品讀，邊讀邊想象，真正讀活語言，“讀出聲，讀出形，讀出情，獨出神”。
三、特別注意關注學生的閱讀興趣。教學中精心培植學生對文言文的興趣，捕捉學生的興奮點，使學生不但能感受文言文的新奇，而且能感受它的'奇妙，這樣才能產生對文言文的更深層次的喜愛。
我希望學生在經歷過第一次學習文言文后，能喜歡上這樣的語言，從而在古人為我們創造的詩文中汲取典范的、優美的、精煉的語言材料和語言表達方式，為豐富自己的語言打下基礎。
楊氏之子教學反思 篇2
《楊氏之子》是小學生初次接觸到文言文，雖然行文簡潔，不足百字，但古今字義不同，孩子們閱讀起來還是有一定難度的。所以我以找準突破口、激起學生興趣為重點進行備課和授課。
一、成功之處
教學開始，我通過范讀、領讀、劃出分節線后自讀特別要注意停頓的恰當、，其次，文中孔指以示兒曰：“此是君家果�！眱簯暣鹪唬骸拔绰効兹甘欠蜃蛹仪��！边@是故事中的重點部分�？拙娇吹綏蠲�，聯想到孩子的姓，就故意逗孩子：“這是你家的水果�！币馑际�，你姓楊，它叫楊梅，你們本是一家嘛！這信手拈來的玩笑話，很幽默，也很有趣。孩子應聲答道：“沒聽說孔雀是先生您家的鳥�！边@回答巧妙在哪里呢？要通過反復地朗讀，引導學生通過聯系上下文來理解：孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他沒有生硬地直接說“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，說“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉對答，既表現了應有的`禮貌，又表達了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果”這個意思，使孔君平無言以對。因為他要承認孔雀是他家的鳥，他說的話才立得住腳。這足以反映出孩子思維的敏捷，語言的機智幽默。
二、不足之處：
沒有注重學生的發散思維
三、改進措施：
應該讓孩子們用文言文演一演，這節課的效果會更好，孩子們對文言文的學習也會更感興趣。
楊氏之子教學反思 篇3
《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說�！稐钍现印芬晃�，講述了梁國姓楊的一戶九歲男孩機智聰慧地應對別人的故事，情節簡單，語言幽默，頗有趣味，令人拍案叫絕。
在教學這篇課文時，我把重難點放在讀順課文，結合注釋理解句意上。為了完成本課教學目標，第一步，我先談話導入后相機出示課題并解題，第二步，初讀課文整體感知，讓學生感知讀古文的語感，畫出停頓，然后通過各種形式的讀讓學生在讀中感知，在讀中感悟，第三步，借助課件，引導學生逐步了解課文意思。在理解文本的基礎上，我抓住文章的中心句“楊氏之子九歲，甚聰慧�！边@句話，讓學生說說文中哪些地方體現了楊氏之子的聰慧？引導學生去文中感受楊氏之子思維的敏捷、語言的機智幽默：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，楊氏之子沒有生硬地直接說“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，說“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉對答，既表現了應有的禮貌，又表達了“既然孔雀不是您家的鳥，難道楊梅是我家的果”這個意思，使孔君平無言以對。我想，學生在領會文章的`妙處時，也一定能激發他們感悟祖國語言文字的興趣。
在學完課文后，我創設了一個練習情景，用“不要踩草坪”來進行拓展延伸，訓練他們的思維，使學生學以致用，也培養了學生對古文的濃厚興趣。
不過，在教學過程中，我也發現了自己一些做得不夠好的地方：
1、調控學生的能力還有待提高。每次的課堂教學似乎都只屬于一部分人，還有少數學生一直游離于課堂之外，無法讓他們進入課堂互動，這真是老師心中永遠的痛。
2、在語言的感悟上，仍然有所欠缺。對古文的理解及拓展方面，我的反饋還不夠全面。其實，這也是教師個人文學修養的欠缺所致。在今后的教學過程中，對于優點我會繼續發揮，對于不足，我會積極地改正。
楊氏之子教學反思 篇4
品味對話，領會“聰慧”。
課文主要表現楊氏之子的“聰惠”。教學時，我讓學生從文中找出體現楊氏子聰明的關鍵語句，重點品讀孔君平與楊氏子的對話，然后匯報討論楊氏聰惠之處：一是能聽出孔君平的“話中話”，孔是拿他的姓開玩笑的。二是反應快，對方話音未落，他就反應過來，“應聲答曰”，予以“回敬”。三是“即以其人之道還治其人之身”，您用我的姓開玩笑，我也用您的姓做文章。四是有禮有節。我出示“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”進行了對比，體會楊氏之子語言的婉轉，有禮貌。此時，為了培養學生的想象能力，我設置了一個語言練習：楊氏之子的回答可以用一個什么詞形容？學生馬上說出了“無懈可擊、天衣無縫，以其人之道還治其人之身”。楊氏之子的“聰慧”，躍然紙上。
狠抓朗讀，讀出韻味。
這篇小古文，字數不多，教學中，我狠抓朗讀，讓學生讀出韻味。我先讓學生端正朗讀態度，我引用了名句“讀書百遍，其義自見”，讓學生重視讀的重要性；接著讓學生按照“讀通課文——讀好課文——理解課文”的程序自讀自悟，讀準字音，讀順句子。然后總結出正確的誦讀方法：讀古文時，要注意停頓，讀出節奏。并由教師范讀，并重點在第四句“孔指以示兒曰”和第五句“未聞孔雀是夫子家禽”這兩個難讀地方進行指導朗讀，然后引導學生自己劃分文章的節奏，學生一邊讀，一邊劃，投入到課文的學習之中。這樣學生讀得有點韻味了。
不足之處
反思整個課堂，還有一些遺憾：
在教會學生體會楊氏之子語言的`機智巧妙之后，學生從課文找出相關語句分別是：“為設果” “果有楊梅” “夫子”。此時我沒有加以拓展，設計讓學生改改草坪的提示語，體現語言的藝術的環節，這樣的話題離學生生活很近，孩子會充滿興趣。
改進措施
在以后的教學中，學生在交流自己的理解的過程中，要順勢引出理解文言文的一個基本方法：看注釋、聯系上下文、查找資料書、看插圖、多讀，然后告訴孩子們學習古文的方法跟學習古詩的方法大同小異，讓學生真正學會學習。
楊氏之子教學反思 篇5
教學了《楊氏之子》后，思潮澎湃，久久難以平靜。作為一篇小學生初次接觸到的文言文，得想方設法上好。
首先，我帶領學生到多媒體教室，播放了《楊氏之子》視頻。不用說，作為小學生能跨越時空傾聽于老師上課，是莫大的榮幸。既有三維目標的達成，又有身臨其境的緊扣單元主題“語言的藝術”之熏陶，也有“化文字為表情、動作”的啟示，更有演講、表演才藝的啟迪。
我讓學生充分各抒己見，展示學了《楊氏之子》后的收獲，也可以提出不懂之處與同學交流。同時，在此過程中，有機調動學生多種感覺器官參與學習，且讀且背，且演且舞。有學生的獨立展示，有師生互動的場景，也有學生眾說紛紜的情景。如一位學生認為孔君平是趁著楊氏之子的父親不在時去為難的，至于事實如何我們暫且不談及，關鍵是學生提出了問題，這比解決無數個別人設計好的'問題重要得多，因為這個問題至少開發了學生的發散思維，理應視為創新思維的端倪，可謂是小學語文教學的奇葩。
我認為要在古文的語境中讀出語感來。這可有點難，不像現代文的有感情朗讀。古文要讀好，首先當然要理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。那么這可以放手讓孩子操作。在此基礎上，學習適時停頓朗讀。此時，學生沒有讀出古文味，讀得一字一停，什么也不像。于是我范讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地品味。品味夠了，我拋出本文的中心問題：讀了文章，楊氏之子應答如何?沒想到孩子們都讀出了一妙所在：楊氏之子巧用姓氏作答。
然而二妙“未聞”之語氣婉轉卻鮮為人知。我想：讀書百遍，其意自現。再讀，可惜還是沒有答案。于是，我只得拿出比較句子的方法。將“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”作比。光這樣讀肯定不行，要把句子放在語境中。我們先讀了這似乎相同的兩句，解釋了意思，然后我讓他們演一演，學生當楊氏之子，我當孔君平，對讀，再換著讀，從讀中發覺有人已意會。我不挑明，也不讓他把答案說了，因為還有許多人正在跳，就要摘到桃子了!接著我讓那似乎意會之人演楊氏之子，其他人用心演孔君平。放入語境中對讀，果然許多孩子明白了“未聞”之妙用。我沒有及時揭穿，而是讓他們小組內再讀讀楊氏之子的應答。不一會我沒講明他們已然意會，情感朗讀亦水到渠成。
楊氏之子教學反思 篇6
《楊氏之子》是選自南朝劉義慶的《世說新語》，本文講述了梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事。故事情節簡單，語言幽默，頗有趣味。本節課的教學目標有三個：
1、讓學生開始接觸文言文，理解古文的`意思，對文言文有一個初步的認識；
2、流利地朗讀課文，背誦課文。
3、學習本課的生字新詞，參考注釋，理解句子的意思，體會楊氏之子的聰穎機智。
總體來說，這節課遺憾挺多的，首先，課件做的不充分，在頁面呈現時出現了許多低級錯誤，比如錯別字，翻譯不順等，這是講課最忌諱的，因為錯誤可能會誤導學生。第二就是關于課文的朗讀方面，沒有引導學生讀課文，而是有點把重點放在了后面的綜合性學習，使得整堂課有些頭重腳輕。
在今后的教學和學習中，一定要注意引導學生讀課文，只有把感情讀出來，才是真正的理解課文，理解思想。在教學實施之前，一定要好好備課，做好課件，安排好課堂流程。學會以學生為中心，把時間盡量的放給學生，在把握自己設計的同時跟著學生的思路走。在教學任務基本完成以后，一定要注意及時復習，最好能當堂掌握。
楊氏之子教學反思 篇7
《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》。該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。故事情節簡單，語言幽默，頗有趣味。這是小學生初次接觸到的文言文，如何讓學生運用正確的方法讀懂文言文呢？我采取了以下步驟幫助學生理解短文的.意思：
1、讀通短文 為了讓學生讀通短文，首先，我讓學生自由讀文，然后根據學生讀文的情況示范讀文，并告訴同學們正確的誦讀方法：讀古文時，要注意適當停頓，語速要慢�？勺寣W生嘗試了讀第一遍后，發現學生是一字一停地讀，沒有古文的韻味。于是我又范讀了一遍，再采取領讀、學生練讀的方法，反反復復讀了好幾遍，總算學生在把短文讀正確的基礎上讀流暢了。
2、讀懂故事 為了整體感知故事的內容，我出示了這樣的思考提示：你對楊氏之子了解了多少？故事中除了楊氏之子還有誰？他們談了些什么？你從哪句中知道的？在感知故事大概內容的基礎上，我再通過小組討論分三步落實每一句話的意思。
�。�1）將注釋中重點詞語的解釋批注在文中。
�。�2）針對不理解的字詞提出問題。
�。�3）說說每個句子的意思。
3、體會語言 為了讓學生體會人物語言的風趣和機智，我讓學生討論說說這個故事最精彩、最吸引人的是什么？為什么？生活中還有沒有這樣說話的例子，說一說。
學完此文，雖然這是孩子們第一次接觸古文，但學了這篇課文后我發覺他們對學古文的興趣變濃了，而且也確實學到了一些讀古文的方法。 故課后我又推薦孩子們《世說新語》中另幾個聰慧之語《謝太傅篇》與《徐孺子篇》，并收到了較好的效果。
楊氏之子教學反思 篇8
《楊氏之子》是人教版五上教材中第三單元的課文，本單元以“語言的藝術”為專題。這組課文最大的特點是在人物語言上見功力�！稐钍现印愤x自《世說新語》，這是小學階段第一篇文言文，所以讓孩子們能夠讀通、讀順、讀懂文章，培養孩子的語感，對孩子進行讀懂文言文的方法策略指導是我這節課的教學重點。在教學中，我充分讓學生讀，在讀中學，讀中感，讀中悟。
一讀——讀通，讀出句逗。
在教學中，我不但認真分析教材，而且也考慮到了學生的學情，從學生出發，為孩子引導、解惑。這是孩子們第一次學習文言文，所以能夠讀通文言文是一個重點。我先放手讓孩子自己讀文，在學生充分朗讀之后，請同學朗讀，對朗讀中出現的問題進行指導。首先是讀音的問題，“為設果”wèi“應聲答曰”yìng，這兩個字都是多音字，在問中究竟該怎么讀，我沒有直接給出答案，而是讓學生根據上下問的理解，根據語境進行分析，最后得出結論。然后是朗讀的停頓，“孔/指以/示兒/曰”“未聞/孔雀/是夫子家/禽”對于這些在朗讀中不易掌握的停頓，我先讓同學朗讀比較，并給孩子進行示范朗讀，讓他們發現異同，然后自己發現。特別是“家禽”“家/禽”，因為顧問中的`家禽和現代意義的家禽理解不同，但學生對此卻沒有這方面的知識積累，所以不能理解，于是我范讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地感受。
二讀——發現，表述異同。
在讀通讀順課文的基礎上，讓孩子再讀課文，引導孩子發現文言文與現代文在表述上的不同。孩子能用白話文翻譯文言文，對文章能夠整體把握。雖然是第一次學習文言文，但是我在設計的時候還是放手給學生，讓學生自己試著理解，一些難懂的地方才給予點撥和指導。學生在交流自己的理解的過程中，順勢引出理解文言文的兩個基本方法，“看注釋”和“聯系上下文”，這樣進行學法指導顯得很自然，讓學生感覺到這個方法是大家在實踐中得出來的，孩子掌握起來就更容易一些。在學習中，孩子們在語言實踐中感受到了，文言文語言簡練，朗讀有些拗口，字義和現代有所不同。
三讀——品味，加深感悟
文章中楊氏子的語言非常巧妙，但是讓孩子就文中的兩句對話就體會語言的藝術的確很難。為了把這個主題深入下去，我在開課的時候就出示了羅斯福的故事，讓孩子感知語言的藝術。這樣孩子對于語言的藝術感受就深切了一些。而課文中楊氏之子的回答則抓住了楊家小兒的反應敏捷，迅速聽懂了孔君平的言外之義，并馬上聯想到孔君平的姓與孔雀一樣，于是用孔雀來回答，但有沒有正面否定孔君平的回答，也是話中有話，言盡而意無窮，這就是妙之所在。孩子在體會的時候先是有些不大明白，但隨著深入學習，細細品味，最終恍然大悟，這也是學習這篇課文的有趣之處。
四讀——拓展，學法遷移
在學生興趣黯然時，拓展《世說新語》中另幾個聰慧之語。充分利用媒體資源，獲得這次學習的經驗，再讓學生合作、交流、探究去。繞著看的當兒，我發現學生再讀古文時確實老練了許多，而且是非常饒有興趣地去探索語言的藝術。
教學這篇課文時，我自己感覺牽引還是過多，對學生放得還不夠開，在教學中還總是在“告訴”而不是讓學生自己去“發現”。但是看見孩子們學古文的興趣變濃了，而且也學到了一些讀古文的方法，他們有收獲我心應足矣。我也找到了一些教學文言文的方法。雖然粗淺，但對于今后的教學，很有幫助。
楊氏之子教學反思 篇9
簡簡單單小古文，平平淡淡見真章。在與名師、前輩共同研究《楊氏之子》的過程中，作為后學晚輩的我，委實受益匪淺。期間最令人記憶猶新的，大約就是這“兩不該”了。
一不該：“教不得”的方法。
“授之以魚，不如授之以漁”，學習文言文當然要涉及學習方法，但這些方法怎樣傳授才能讓學生真正掌握、靈活運用，卻是我應當反思的問題。
在初上《楊氏之子》時，我設計了這樣的教學環節：請學生說說，想明白文言文的意思，都有哪些方法？學生根據以往經驗，很快便說出了“找注釋、查字典、看插圖、聯內容”等常用方法。于是我便請學生用這些方法來自讀文章，讀懂大意。粗看起來，這樣的教學過程并無錯誤，我之前所教的幾篇文言文也有這樣的環節。但在評課時，特級教師趙老師一針見血地指出，這樣的過程，只是關注了“教法”，想著自己作為老師要“教什么、怎么教”，學生其實并未明確各種方法應當如何運用。這樣的方法，是“教不得”的！要關注學生的主體地位，就必須改變自己的觀念，去關注“學法”，即學生應當“學什么、怎么學”。
一語點醒夢中人！
原來，變“灌輸方法”為“學生自己說方法”，從根本上講仍然沒有走出聞言教學低效的誤區。仔細回想，學生后來在說大意時候出現了不少令人啼笑皆非的錯誤，恐怕不僅是因為文言的難懂，更是因為沒有真正使用好這些學習方法。要扎扎實實地品味語言，學生就必須學會在什么情況下采取什么樣的方法。在反思和修改之后，換班再次教學《楊氏之子》時，課堂呈現了這樣的環節——
師：（投影出示課文內容，其中有注釋的文字變為藍色，可根據插圖來幫助理解的兩句話變為紅色，其余聯系上下文即可解決的沿用黑色）大家剛才提到了不少方法，請認真觀察投影上的課文內容，與大家手中的課本有什么不同呢？
生：有三種顏色。
師：對！那咱們再仔細觀察這些藍色的字，我們可以怎樣知道它們的意思？
生：這些字都帶有注釋，可以作為參考。
師：這里還有兩句用紅色表示的'句子，咱們可以通過什么途徑來幫助自己理解呢？
生：（仔細觀察并發現）插圖上畫的就是這兩句所說的內容！
師：真聰明！最后這些沒變色的字呢？
生：很簡單，聯系上下文就可以知道。
師：（帶領學生再總結三種方法）現在給大家幾分鐘實踐，咱們就用這三種方法來自學課文大意。
如此一來，學生在接觸文言文的時候不但明確了方法，而且學會了如何在恰當的時候使用恰當的方法解釋文章意思。在之后的環節中，這個班的學生基本上可以說出大意，再沒有出現前一個班反饋的那些問題。
學生是教學主體，教師是教學主導，這是我們都已耳熟能詳的認識。但在我們的文言文教學中，是否真正尊重了主體的學習需要、又是否讓自己的主導起到了實效呢？語文大師葉圣陶說“教是為了不教”，從關注“教法”，到注重“學法”，我要走的路還很長。
二不該：“教不得”的朗讀。
文言文教學應當重視朗讀，這已經是當下的共識。范讀、自讀、默讀、齊讀、互讀……許多種形式都在幫助孩子們如何在讀中感悟、在讀中提高，最后讀懂意思、讀出感情、讀出文言文的韻味來。在我的文言文閱讀教學中，總出現這樣的環節：學生初讀——教師范讀——學生嘗試模仿自讀——指名讀——齊讀。有時，還會針對難句專門進行斷句、停頓的指導。我曾經認為，文言文的朗讀，假若沒有這樣的“教”，就不算讀到位。但這一次教學卻引發了我對這種范讀方式的思考。
在初始環節，我設計的是給學生范讀、出示帶有斷句的提示，要求學生模仿。但趙老師再次給予了提示：學生在沒有理解的基礎上，怎么可能真正讀好？幾十讀好了，也只是有樣學樣，談不上什么理解。
又是一語點醒夢中人！
多次公開課，我都是因為出色的范讀而博得了聽課老師的贊許。當然，這也造成了學生們一直以來都以老師為榜樣，學著老師的語氣來讀書。尤其是在相對接觸較少的文言文誦讀方面，孩子們更是有樣學樣，課堂讀書幾乎成了“模仿秀”。我理所當然地認為，孩子們是認同了老師的理解，“作者的心情是多么激動”、“這一句中蘊含著多么深的感情”等等，這才帶著自己的感情去誦讀的。沒想到原來，他們只是在單純地模仿老師的語調、頓挫甚至是聲線的高低罷了。至于為什么這么讀，似乎根本沒去細想。這樣的誦讀，與魯迅先生《從百草園到三味書屋》里所描述的又有何區別呢？原來，我自己不知不覺地扮演著文中自我陶醉的老先生的角色，殊不知眾學生也大都是“疑心這是極好的文章”，跟著半懂不懂地讀書而已。
課堂上，怎樣才算讀好文言文？我總認為無非是讀出韻味，讀出感情而已。然而韻味可仿，感情難學。為了達到深入理解文中人物情感的目的，老師帶領學生查閱人物生平、寫作背景，逐字逐句分析文章意思，挖掘文字背后信息，想象文中所述場面……功夫下了不少，真正的效果卻未見多高。學生們倒是稀里糊涂地自以為學得挺好，可身為教師，不能這樣“難得糊涂”下去呀！
怎么辦？改！在后來的“有感情朗讀”環節，我不再強求孩子們記憶什么斷句、停頓、重讀，代之以十分夸張、近乎表演的示范。引導體會人物心理的時候，也不再用“他現在會怎么想”，代之以“你就是他，你現在是怎么想的”這類提示。果然，這種不再單一靠“嘴上功夫”的誦讀方式一下子就把孩子們吸引住了。課堂上一個個讀得津津有味，一會兒模擬長輩微笑發問，似在考較后輩；一會兒模仿徐孺子擺手應答，充滿了孩子特有的伶俐和認真。那一節課，印發的材料上上再也沒有了圈圈畫畫的所謂“重點”，但誦讀的效果反而遠高于以往。孩子們不再一味模仿，而是真的在享受誦讀帶給自己的快樂，相當一部分孩子已經在課堂上一遍遍的誦讀中完成了背誦的要求。尤為難能可貴的是，配合表情、動作的朗讀，讓孩子們對體會人物內心世界更加得心應手。
一次備課，兩個“不該”，讓我對文言教學、乃至語文教學的認識再次得到提升。我想，“教”是為了“學”，“不教”更是為了“學”。學生是一支支需要被點燃的火把，他們對文言文的學習激情需要教師精彩而有效的教學來點燃。而文言文課堂的精彩，不應來自于對教師的模仿，更不應該是走過場式的“自學”；它應當來自學生自己的感悟，帶有自己的獨到理解。它的目的，是幫助“畏文言如畏虎”的孩子們迸發出潛能，使文言文不再脫離他們的生活，能夠充滿創造和樂趣，也讓傳統文化的智慧，閃耀出新的、更加璀璨的光彩。
楊氏之子教學反思 篇10
昨日我執教了五年級下冊的文言文《楊氏之子》，這是小學階段的第一篇文言文。
在一次公開課上，我聽到一位老師教學了這篇課文，因為就學法、教法和她有不同的理解，為了驗證我想法的合理性、可行性，我決意親身將自己的想法在課堂上做實踐的檢驗。我認為文言文的教學，因為學生對它的接觸少、理解難，自然應該在目標定位上要求低一些，著重初步的感受、理解，進而產生喜愛之情。然而文言文的教學若學生通過初步的感受、理解，初次的學習后，對文章的意味沒有產生足夠的體會，則他們對文言文不可能產生熱愛之情，他們很有可能因此而覺得文言文章枯燥、乏味、難以理解，產生厭倦、厭惡情緒。所以初次的文言文教學應該在培養學生學習興趣，培養學生熱愛文言文的情感方面下功夫。但這些目標的達成都有賴于切實的課堂行動，最最要緊的便是：教給學生以簡單可行的方法，盡量展示用這樣的方法學習的全過程，并取得真實的效果理解文意、體味文趣。
在昨日的教學課堂上，學生和我的.狀態都不大好，有些緊張，可喜的是最終調整過來了。教學基本按著先前的預設進行，但一開始我便忘記了題目意思理解和生字讀寫這兩個小環節。隨后發現時已進行到深讀版塊，一邊因為自己的失誤而慚愧不已，一邊又努力尋找適宜的時機做補充。我想當時這么做的原因有兩方面：一是我尚難以脫離預設的東西，做隨機應變的教學。二是我確實覺得教學中缺了這兩處對學生塌實的學產生了影響。后來終究逮到機會嵌進去了，但直到現在想起仍覺得深深的緊張，設若當時我稍微猶疑一些，不做補足的話，這課也許就多了更多的缺憾，不但形式上難以完整，而且學生的學也必會產生更多的缺憾。當鈴聲響起時，我的課堂教學基本完成，勉強算得上完整。從學生當堂的反應來看，盡管有些因怯場而顯得緊張、冷漠，但從他們的回答和書本上的筆記來看，應該大部分達成了預定的目標了。這是值得欣慰的。
現在回想這節課，我覺得她給我帶來的收獲是豐富的。她叫我明白自己在課堂調節方面的很多不足，正是因此而不能引領學生更快的以最佳的狀態進入學習。她還讓我知道，不論是公開教學還是其他各種環境中的語文教學，心中一定不能迷失了方向以學生的發展為目標。教師的一切展示、一切手段的輔助、一切方法的使用，都應在心中思量：這樣是否對與學生的發展更好？所以不論當時課堂上有多少其他人，上課者必須做到心中只有學生。通過她我還明白一切的是與非都起源于細節，惟有把握細節的精準，才有結果如意的可能性。許多時候是與非、成與不成都只是一線之隔，你所要作的是持續向前。另外，她更使我明了不論哪件事情，我想把他做好的話，必得付出艱辛的努力，而我的水平永遠都是很差很差的！
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