國學經典心得體會
我們從一些事情上得到感悟后，往往會寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家收集的國學經典心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國學經典心得體會 篇1
《論語》的最后一句話“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也�！�
每個星期講一次課，整整用了一年零七個月的時間，講了87堂課，259個小時，一部《論語》終于講完了。這其中的過程雖然很漫長，如今回想起來，卻似乎就在轉眼之間�？追蜃拥哪蔷湓�，“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎？”依然歷歷在目。
學習《論語》的過程，也就是幫助我們認識自己、與自己的毛病習氣作斗爭的過程。通過學習，使我們看到了自己身上許多的缺點，比如懶惰、貪吃貪睡、公私不分等，老師說，君子見得思義，不占公家的便宜，即使是隨手可得的，也決不沾染。在聽課的過程中，后學常常感到非常的慚愧，當后不再造，作一個安分守己、精進好學的人。
沒有學習之前，后學不知道什么是孝順父母，也不懂得友愛兄弟，很少幫父母做事，更不會關心兄弟姐妹們，通過學習，才知道，原來“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”，噫，多年來，一直都在做著悖德、悖禮的事情，卻依然恬不知恥，還自以為是君子。如今，在孝順父母、友愛兄弟方面，后學依然做得很不好，需要認真的努力。
《易經》曰：“蒙以養正，圣功也�！蓖ㄟ^學習，收獲最大的，當是使我們明白了應該如何教育下一代。人不學、不知道，學習以后才明白，對于孩子，要培養他的敬畏之心，當他還小的時后，就要教他學會灑掃應對之禮，還要特別注重禮和樂的教化，拒絕電視和流行音樂，多聽古大德演奏的古典音樂，以長養孩子的中正平和之氣，“祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀�！薄傲艚疱X給子孫，子孫未必能保得��；留經書給子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長遠之計�！苯虄航膛冉碳�，我們想把子女教好，如果自己沒有變好，子女又何以能學得好？我們要以三太、以孟母為我們學習的幫樣，孩子的功名利祿，命中自有定數，然而對于孩子的教育，必希其為圣賢路上之人。這些都是在《論語》的課堂上學來的法寶。
“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也�！毙奚�、齊家、治國、平天下的方法，盡在《論語》之中。遺憾的是后學還學得很膚淺，真的很遺憾。希望能加倍努力。
感恩老師辛勤的教誨！
感恩同學熱情的.幫助和支持！
我們的每一點進步，都離不開您真誠的付出。謝謝您！感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。
感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識。
感激鞭打你的人，因為他消除了你的業障。
感激遺棄你的人，因為他教導了你應自立。
國學經典心得體會 篇2
這幾天，徐老師向我們推薦了《國學經典》這一本書，并且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠做我們的生活導航。我們通過多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的'一生都要向文天祥那樣的愛國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習�！秶鴮W經典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。
這本書分行節儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經典要義、故事、生活、實踐和經典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性；漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學經典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大！
國學經典心得體會 篇3
經過幾天學習，我和我的愛人都感覺收獲很大，真是有些相見恨晚的感覺。下面我就談一下這兩天學習的一些收獲。
對孩子的教育，是關系到家庭、社會甚至是國家命運的一件大事。教育孩子，首先要給孩子一個平靜、和諧的成長環境，夫妻關系首當其沖，夫守夫道，婦守婦道，夫妻團結協作，補臺不拆臺，分工明確，誰有不足，就要互補，給孩子創造一個安定和睦的家庭環境，這是教育的基礎。
如果把家庭比做一棵大樹，老人是大樹的根，父母是枝葉，孩子是花朵、果實。要好好供養大樹的根基，才會結出豐碩的果實，因此，孝道在家庭的教育過程中起著非常重要的`作用。
有了良好的家庭環境，我們還需要注意一下對孩子的教育方法。
對于孩子的教育，顧教授一直在強調的一句話，就是“改變永遠是自己，孩子因我而美麗”，孩子是家長的復印件，孩子的所有問題，都是父母身上問題的反映。教育孩子的過程，不是要求孩子改變的過程，而是家長改變的過程，家長改變孩子就會改變，家長成長了孩子孩子就會成長。
國學經典心得體會 篇4
今年暑假，學校組織老師看國學視頻，我抱著完成任務的心態去看，不看不知道，一看我就深深地被吸引住了。國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。經過此次的學習，讓我對國學有了一定的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其學說。
修身養性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸�！墩撜Z》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南�！墩撜Z》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷�，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”�？鬃诱J為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色；血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是�？鬃舆�認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的'禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種。種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀。
價值觀。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。價值觀。人生觀，因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。
學習國學讓我學會感恩
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。"這句話的意思是說：孔子說："學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。"通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
中華民族傳統文化的載體是國學，只有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，一定要從國學開始。
國學經典心得體會 篇5
21世紀的今日，現代科技已滲透到我們生活的方方面面，并改變。影響著人們的生活。應對日新月異的現代科技，我們必須全面提高自身素質，與飛速發展的科技共同提高。
科學技術是第一生產力。人類社會的提高離不開科學技術的提高，所以我們要努力學習，將來為科技的進一步發展做出貢獻，成為建設祖國的棟梁之才。
我們作為祖國的未來。民族的期望，應當樹立遠大的夢想，因為僅有具有遠大夢想的青少年才能肩負起建設祖國的重任。夢想的達成需要歷經坎坷，但只要我們埋頭苦干，不拋棄。不放棄，就必須能取得成功
科學技術是一個國家強弱的標志。時代在發展，科技在提高，我們唯有不斷探索。不斷創新，才能緊跟時代的步伐，不被時代所拋棄。而探索就是永無止境的追求，魯迅先生曾說：不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類向前進。這教育我們不論什么時候都不能自滿，要一向堅持謙遜的態度，不懈追求完美。
科學技術的飛速發展對我們青少年提出了新的要求那就是實踐。實踐的成功須以頑強堅韌的精神為動力，所以我們應當培養不屈不撓的精神。另外，實踐還需要必須的知識做基礎，所以我們必須把握青春，努力學習。
此刻，人與人之間的競爭變得越來越激烈。競爭能推動人類禮貌的創造，能使真正的人才脫穎而出，但參與競爭必須具備頑強的斗志和良好的.心理承受本事。我們僅有學會競爭。敢于競爭，才能適應這個科技爆炸的時代，不被它無情地淘汰。
在這個科技時代，我們必須學會創新。創新是人才的本質，創造力的萎縮會導致民族活力的窒息。我們要克服惰性，敢于標新立異，大膽地進行創造。我們正處在人生的春天，應充分利用這大好時光，用青春的熱情點燃時代精神的火炬。
科技正在提高，我們應當和著科技提高的旋律，用青春的力量譜寫出一個個動人的音符：我們要與科技共提高。
國學經典心得體會 篇6
這個月我參加了鄉舉辦的國學講座，感覺受益匪淺。讓我深刻了解到一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，中國人民精神風貌的集中體現。國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。
學習國學可以提高自己的素養“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養在學習中提高，良好道德的養成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統一，已經達到了道德修養的最高境界，此所謂“慎獨”，就是一個人獨處時候也能
做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。人的一生是從學習開始的。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運，因此，經常學習新知識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養成時時學習、終身學習的理念。學問從學習中來，能力從實踐中來。人生困頓，皆因不學無術，其實學習和實踐就構成了人生的兩大主題�？鬃拥囊簧菍W習的一生，修煉的一生，境界越高越注意學習修煉。
國學讓我學會感恩，子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文�！边@句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典�！蓖ㄟ^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的`迷霧，為你指出正確的方向。
國學知道德行天下的道理，“俗云：有德有才，是正品；有德無才，是次品；德才兼無，是廢品；有才無德，是危險品�！笨梢�，德行的重要性�！暗萌诵恼叩锰煜�，失人心者失天下�！币鯓硬拍艿萌诵�，就是以他人之心為心。以兒女之心為心，就是“父慈”，以父母之心為心就是“子孝”，以弟妹之心為心，就是“兄友”，以哥姐之心為心，就是“弟恭”，以妻子之心為心，就是“夫和”，以丈夫之心為心，就是“婦順”，以人民之心為心，就是“君仁”，以領導之心為心，就是“臣忠”，以朋友之心為心，就是講信任；以學生之心為心，就是講師德。以他人之心為心，就是道心，就是天理，就是德。修德的功夫深入一分，愛世人的情感就誠懇一分，心心相印的境界就升華一分。唯德能感動人，能得人心。感動一家而家齊，感動一國而國治，感動天下而天下平。中國圣賢經典究天地自然之道，旨在凈化人的心靈，啟發人的道心，匡正人的欲念。所謂正心誠意慎獨修己，歸根結底，就是造就優秀的個人品質，至善的品德。以德率人，則好的精神產品和好的物質產品也就不勞督促，自然產生了。
在當今這個日益浮躁的社會中，我們深入開展“讀國學、品經典”活動是非常及時、非常有必要的。通過讀《國學》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也就是說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對待學習的態度怎樣……我們要用心去讀，認真品味，才能夠蕩滌
內心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。
作為一名中國人，我以我們中國人特有的五千多年的文化內涵為驕傲，作為一名基層工作人員，我更深刻的體會到我所擔負的責任，我會盡可能的將自己所領悟到的道理運用到實踐中，全心全意為人民謀福祉。
國學經典心得體會 篇7
這次有幸參加了在x市x小學舉辦的第x屆“小學國學經典教學觀摩”培訓，在培訓中聽了xx、xx教授的講座和x老師的公開課，使我受益匪淺。特別對xx研究分校推出問世的這套教材感悟頗深。
讀一本好書，能改造一個人會的一生。由此可見是一本內容如此書豐富的書，一本寫有古人智慧的該書，一本道有古人精神的書，我讀完之后，感受頗深。讓我覺得這是一本值得讀的好書!更有值得讓人學的前言古人的'精神的書! 自己的精神，面向未來才能把全民族的智慧集中起來，已經形成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等體現了中華民族的國魂和精神。
xx研究學院推出的這套教材，內容豐富，題材廣泛，有原文經典、神奇漢字、日積月累、經典故事、古詩擷英，我覺得這套教材特別適合我們小學生閱讀，因為原文每篇經典標題都有注釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣，看得懂更能讓我們深刻的讀懂時評的內涵，這不乃是我們所喜歡的愉快閱讀嗎?在這本書中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣�！眰魇谖覍W習的方法;有曾子的“吾日三省吾身”教育我做人要多次懺悔自己;這本書蘊含了有志者事竟成，一篇篇文章，一首首古詩向離騷我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學習的。閱讀時，我還積累了不少的箴言、成語，這些對我們拓寬知識，提高寫作都有很大努力。
茫茫書海，好書難求!在古文經典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經典，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，圣賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。在今后的工作生活中，我會堅持不斷地閱讀經典，遵循古圣先賢的品性，把圣人的殉道者教誨貫徹到生活當中，貫徹到一言一行中。
國學經典心得體會 篇8
暑假我校開展了學習《國學經典與教育》這門課，它分為四個教學視頻。原來我對國學僅僅是知道而已，經過此次的學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學習國學可以提高自己的素養
"修身、齊家、治國、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。
二、國學讓我學會感恩
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。"這句話的意思是說：孔子說："學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。"通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的.心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學習，讓"國學經典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學經典心得體會 篇9
國學經典是祖國優秀傳統文化，是人類一份珍貴的精神財寶，誦讀經典不僅豐富了我們的學問還教會了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤著我們的心靈，促進我們養成良好的行為習慣和優秀的道德品質，同時它也增加了我們的民族自信念和驕傲感。
同學對經典的誦讀，每一遍都是一個感知的.過程。在反復誦讀過程中，誦讀水平步步提高，同學的理解體會也會層層加深，也夯實了同學的朗讀水平，使同學形成良好的語感，對語言的感知理解力量大大提高，其次學問面也在擴大。我們看出孩子在一每天進步。例如《弟子規》中的經典故事敘述了很多社會倫理、道德規范、人生哲理。久讀經典，同學會以古人為榜樣，學習圣賢的品質，進而使他們形成良好得行為習慣。
中華經典博大精深，源遠流長，我深信孩子們在誦讀的同時，必將自覺擔當起傳承中華文明，弘揚民族精神的重任。
國學經典心得體會 篇10
現代社會知識更新快，自己以前學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的公務人員，能適應時代的需求，就務必有活到老學到老的觀念。而學習，就應海納百川，就應博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更就應是學習的寶庫，知識的海洋。結合以前利用業余時間粗略地看了《論語》，《論語》中說“學而不厭，誨人不倦�！薄皽毓识�，能夠為師矣�！眹鴮W經典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經典才經得起推敲，經得起品味。歷久彌新�！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我師焉�！边@句話對本人影響也很深。
在為人處世上，也從國學經典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫�！痹诋斀襁@個物欲橫流的社會，更就應以此做為自身的行事標準。人能夠窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，此刻這個時代，只要勤勞，就能創造財富。要靠自己的勞動去創造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人�，F代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都就應以“貧賤不能移，富貴不能淫�！眮硪笞约�。
在對待工作的理念上，透過國學經典闡述的經久不衰的真理。認為做到了人人平等。其實這樣的中庸卻是違背事物發展規律的。從《古典詩詞的品格與修養》的學習中，認識事物觀察事物都具有各個不同角度，就像描述一類有不同形式和方法。古代禪學更是講人生的冰、水、云三個層析淋漓盡致。心靈境界不可一世，“天地與我同根，萬物與我一體”的超然氣魄。
隨著中國經濟的發展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。沈立巖教授說的`好多西方國家的留學生都對中國傳統文化很執著，作為炎黃子孫的我們是不是就應把自己的經典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人。
國學經典心得體會 篇11
一、因材施教
因材施教是孔子教學的一個重要原則。但是，孔子本人并沒有提出這一名稱，宋代朱熹在概括孔子的教學經驗時，提出：“夫子教人，各因其材”。于是，才有了“因材施教”的名稱。實施因材施教原則的關鍵在于對學生要有深刻、全面的了解，正確把握學生的特點�？鬃邮至粢庥^察、了解學生，對學生的個性、特長、優缺點了如指掌。然后，從學生的具體實際出發進行教育和教學，對于學生所問的同一題目，常因發問者的個性、需要而給予不同的問答。如《論語？先進》載：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之�！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰有父兄在。求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問�！弊釉唬骸扒笠餐�，故進之；由也兼人，故退之�！绷硗�，孔子對不同年齡階段的人也有不同的.要求。君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。（《論語·季氏》）孔子還答應或鼓勵學生有不同的專長。在他的學生中，各方面的人才都有�！暗滦校侯仠Y，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏”。（《論語？先進》）但孔子在培養學生個性方面，還是傾向于培養“恭敬”，“溫順”的個性。
二、啟發誘導
孔子教學的基本方法是啟發誘導，他以為把握知識應該是一個主動探索領會的過程，因此他在教學實踐中特別重視學生的主動性題目。他說“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”（《論語？述而》）。啟發一詞也由此而來。宋代朱熹對這句話做了解釋：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發，謂達其辭�！本褪钦f只有當學生進進積極思維狀態時教師才適時地誘導、引發，“開其意”，“達其辭”�！皯崱�、“悱”站在教師的角度講是啟發的契機條件，“舉一反三”是啟發的結果。站在學生角度看“憤”、“悱”是能“思”，“舉一反三”是能“悟”。善教者啟之待時，因勢而利導，“引而不發，躍如也�！眴l式教學的核心是激發學生的主動性、創造性�？鬃右詾�，要調動學生的積極性，必須了解學生的熟悉規律，把握學生的心理狀態。他說：“可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，失言。知者不失人亦不失言”（《論語？衛靈公》）。教師要做不失言的智者，這樣才能使學生聞一知二，聞一知十，既能主動獲取知識，又能發展思維能力�？鬃咏逃某晒�，其中一個重要原因，是他講究教育教學方法，這是教師必備的一種品質。正如顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。遂欲從之，末由也已”（《論語？子罕》）。善于啟發學生思維，使學生在學習上有“欲罷不能”之勢，說明孔子教育技巧之高超、教育能力之高強。
三、學思結合
孔子一向夸大學思結合，孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆�！保ā墩撜Z？為政》）只學習不加思考就會迷亂而不明，只思考不學習就會空泛而不實。這種見解符合人的熟悉規律，已初步揭示了學習和思考的辯證關系�？鬃涌浯髮W的重要性，反對思而不學。他以自己的親身體會告誡學生：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也�！保ā墩撜Z？衛靈公》）這說明學習是思考的基礎，離開學習往思考，其結果必然徒勞無得。另一方面，孔子有腔調思考的重要性，反對學而不思。他說：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義”（《論語？季氏》），主張事事處處都應運用思考，極力反對“饜飫終日，無所專心”（《論語？陽貨》）�？鬃拥膶W有方向，先是學德，次是學文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思與行結合，思與社會生活結合。學，不是漫無邊際的學；思，不是漫無邊際的思。學有方向，思有目的。如此，才能領悟孔子學思結合的真諦。
四、學以致用
孔子很夸大學用結合，學以致用。他說：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為”（《論語？子路》）。也就是說，盡管熟讀了《詩經》三百篇，但叫他往處理政務，卻行不通；派他往出使外國，卻不能獨立應對。書讀得雖多，又有什么用處呢？孔子主張“學而優則仕”。據《雍也》載，季康子問：“仲由可使從政也與？”孔子說：“由也果，于從政乎何有？”“季康子又問：“賜也可使從政也與？”孔子說：“賜也達，于從政乎何有？”季康子再問：“求也可使從政也與？”孔子說：“求也藝，于從政乎何有？”意思是說他的學生有的果斷，有的通達人情事理，有的多才多藝，這對于治理政事會有什么困難呢？孔子培養學生的重要目的之一是為了推行其政治抱負，練習學生能夠出仕為宦，治理一方。所以他十分留意學用結合、言行相符。
五、學而時習
孔子在《論語》的第一句話即“學而時習之，不亦說（悅）乎？”（《論語？學而》）意思是說，學習了，然后再經常溫習、練習、實習，把所學的知識轉化為技能，獲得了成果，內心感到快樂與滿足，不也令人喜悅么？孔子還說：“溫故而知新”。意思是說，溫習舊的知識而從中獲得新的體會、新的見解。這涉及到新舊知識關系的看法，是符合教學規律的�？鬃右詾閷W習靠多聞多見，往偽存真。他說：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔”（《論語？述而》），多聽多看，廣于見聞，即認真學習，對于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是謹慎地說已經明白的道理，做已經明白的事情，就可以減少怨尤和造成遺憾。學習本身是不斷實踐的過程，要反復地學習實踐才能牢固地把握所學的知識。對所學的知識熟練了，融會貫通了，便可舉一反三，告諸往而知來，從已知探未知。故，學而時習之。
讓我們一起為弘揚國學而努力吧。
國學經典心得體會 篇12
最近，校園里正在開展一項活動，叫做“國學經典誦讀”，大家都非常積極地參與。國學經典包括很多，例如三字經、弟子規、百家姓、千字文，復雜的還有四書五經、唐詩宋詞等等。
其實，在我五歲時，媽媽就給我買了國學經典誦讀的全套書和碟子。媽媽說，這些都是中國文化的經典，希望我背誦一些。當時我不懂，就搖頭晃腦地跟著背誦。有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因為會背誦“子曰，學而時習之……”而被評為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長一段時間呢！現在回想起來真有趣！
現在，我們學校也在開展“國學經典誦讀”。在誦讀時，大部分同學都很認真，只有極少數人心不在焉。我們一定要認真誦讀國學經典，這是一項有趣的活動，而且對于弘揚我們祖國的傳統文化有著深遠的意義。我們國家對外開放多年了，一些人就迷失了祖國的優良傳統�，F在，國家在小學階段就安排我們學習國學經典，就是為了讓這些優秀文化遺產深入我們的.骨髓，永遠不會忘記。這樣，在我們慢慢長大的過程中，在接受外界文化的同時，不會忘了我們的“根”。
讓我們大家都來誦讀國學經典吧！
國學經典心得體會 篇13
暑假得此機會赴北京學習國學經典，感受到了國學經典的魅力。不得不承認，誦讀國學經典的確是一種由內而外的熏陶，對小學生而言亦是如此。這種國學經典的浸染，看起來是個大工程，突破起來也是個難點，但這對學生文學素養的培養，文學視野的拓展，個人素質的提高卻有著重要的意義。兩天的課程培訓下來，杭州的拱宸橋小學給我留下了很深的印象。
拱宸橋小學在國學經典教學方面走得非常扎實，讓我覺得耳目一新的是入學禮。開學初的入學禮儀（正衣襟、拜孔子、觀國學館等等）讓孩子從思想上重視國學、禮儀、傳統文化，提供了很好的教學環境和氛圍。王崧舟校長所打造的“樂學模式”也是讓我感受很深：始于“悅讀”，基于“熟讀”，貴在“悟讀”，成在“化讀”。在國學課堂中重視學生的體驗，提倡“兒童視角”，非常在意學生的興趣和自主學習能力的提升。另外，王校長還呈現了“文化種子”的習得。以每天三誦、每課一練、每周一課、每月一查、學期一賽、學年一年來作為主要途徑開展國學經典教育。拱宸橋小學王校長的“以教立心，以文化成”理念，把國學經典教育做得的確是有聲有色。感受了拱宸橋小學的國學教育特色以及其他幾位專家灼見之后，我也有了很多思考，現就幾點來說明：
一、國學經典教育要有重視氛圍的營造。幾位專家都講到了，陶冶熏陶在國學經典教學中很重要。國學經典教育的實現并不只是通過那一周一節校本課，更不止于課堂上的教與學，還應該有一種環境、氛圍的熏陶，讓學生在耳濡目染中習得或強化。如果只把國學教育的壓力放在三四十分鐘的課堂上，那這節課跟普通的文學課并沒有太多差別，反而會提不起學生的興趣，所以應該打造國學經典學習的文化氛圍。比如關于國學經典讀書活動的開展、繪畫活動的'開展，文化墻的更新、班級讀書角或者黑板報等欄目的更新。在樓梯處或走廊也可以有一些國學經典里面的詩文、或者宣傳國學經典教學的標語等等。再另外，也可以通過“升旗儀式”“大隊活動”來輔助宣傳，多加熏陶。再有像參觀國學館等實踐活動，也可以讓學生有所悟有所得。要讓學生從思想上認識到“國學經典”的學習很重要。
二、國學經典教育要有策略的提高學生興趣。提高學生的學習興趣不僅是要求課堂上的學習興趣，而且要注意讓學生在課余生活中也不忽視國學經典。課堂上的興趣提高，離不開教師的課堂設計，多樣化的誦讀，趣味游戲、動畫輔助教學、小誦讀競賽等等可以做些嘗試。課余生活中對國學經典誦讀的興趣要依賴于學�；顒拥膫戎�。學�？梢悦吭�、每學期根據情況來計劃關于國學經典的誦讀比賽、演講比賽、節目展演等等，或者配合讀書活動、書畫活動來開展。
另外，這也對老師自身的素質提出了更高的要求，自身來講的確還有很多需要學習和提高的地方。
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