《無�！纷x后感（通用19篇）
讀完一本書以后，相信大家一定領會了不少東西，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《無�！纷x后感，希望對大家有所幫助。
《無�！纷x后感 1
《無�！访枋鰞簳r在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗�，說明“無�！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無�！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無�！�。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的'像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的，頭發卻披下來;眉眼的外梢都向下，象一個“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個字，是有時也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
《無�！纷x后感 2
無常，世事無常，人鬼無常�！肮矶�，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。
無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉�，F實中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。
無常，讓我感到世事無常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天改革的世界，每天退化的幸福�！耙幷隆睂懼墓�，“公仆”想著的私欲。最恐怖的'不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何，無奈。偽善的小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠，以權利驅使私欲的完成。
小時候，無助下我曾求助過紅會，一場六位數手術我們僅獲助屈指可數的三位數。紅會就像一只諾大的鬼，愛吃。光明的衣冠下，巨大的軀體內正蓄養著饕餮。這還不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手術室的生死之地，要送錢向醫生買命，不合胃口的就期望著自己的死相能好看點吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我唯一的驕傲，乃我是人類的無常判官，手指一定則有鬼。
我討厭光明，光會虛偽，拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃，人造的強光會傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜歡黑暗，黑暗不會虛偽，直來直去。率直的邪惡好得過面具之下的欺詐�，F實生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這里的無常而喜歡了那里的無常吧。
《無�！纷x后感 3
讀完《無�！分�，我對于“無�！钡男蜗笥辛酥匦碌亩x。文中描述的“無�！薄肮矶�，理而情”，爽直而公道，深受民眾的愛慕，是因為人間沒有公道，惡人得不到惡報，而“公道的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無�！分兴葦M詳盡地記述了在廟會中見到的“無�！�。
《無�！贰獰o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子則悲哀，確定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回顧無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的挖苦，虛幻的無常賦予當初魯迅孤獨悲涼的心些許的勸慰。
從中可以看出，人們在廟會上都比擬喜愛白無常，而普遍厭煩黑無常，而從文字來看魯迅也比擬喜愛白無常。認為他“不但活躍而詼諧”。而且單單渾身潔白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當初的廟會中白無常是個很出風頭的角色。整篇文章都洋溢著對活無常的欽佩及贊嘆之情，先寫小時候對他的膽怯，和如今對他的欽佩作對照，也拿閻羅王的'昏庸和死無常的可怕與之作對照，突出活無常的善心。
《無�！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現實中的“人”對照，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無�！分�，從無常也有老婆和孩子的事實中，既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地挖苦了生活中那些虛偽的學問分子，入木三分。
《無�！纷x后感 4
《無�！芬彩且黄�，主要寫了迷信傳說中的無常，這個勾魂使者的形象。
首先這篇文章的語言非常輕松詼諧，描寫水平也相當高，第二段中：“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚�！鼻�!這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個鄉下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉，叉環振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點就有‘鶴立雞群’之感�！边@一段寫的是活無常，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一身活潑的氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。
接下來，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到，當時的'人中連一個公正的也沒有，那時對人民的壓迫，甚至讓百姓對陰間起了神往，可見當時的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的啊!
無常這篇文章體現了當時朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。
《無�！纷x后感 5
早已習慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子，每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。這天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時到了《無�！妨税�。
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》，描述的是迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個的可愛的主角呵。
先生本文突出描述了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的'時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就能夠不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！但是也顯示了先生對黑暗的現實的無奈和失望！
最后一段先生判的卻是更妙，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
《無�！纷x后感 6
按照迷信的說法，世界上存在各種各樣的生命形態，如來佛祖說：天地人神鬼，毛羽麟角昆;神、佛、仙、怪、鬼、精、靈，魑、魅、魍、魎、魂、魄、魔;唱戲的行當也分成“生旦凈末丑，神仙老虎狗”，看來人和動物以及妖魔鬼怪都差不多，無論哪個部落，構成和關系都大同小異。人的世界分成三教九流，鬼的世界也有地位高低。陰間有小氣鬼，陽間有吝嗇人。所有的神仙和妖怪其實都是人的夸張和變形。
魯迅見識了太多太多所謂的正人君子，對他們的`嘴臉厭惡至極，相比之下，他反而更喜歡有點人情味的鬼——無常。公道、無私、甚至有點善良和人情味，這已經讓見慣了國民劣根性的魯迅欣賞至極了。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢?
當然魯迅不相信有鬼，也不可能喜歡無常，只是借此來諷刺偽君子，只是希望人與人之間以誠相待，互相幫助互相愛護而已。大家都做個好人，不亦樂乎。
《無�！纷x后感 7
《朝花夕拾》中最愛的章節便是《無�！�，為什么呢？我也道不清，不過我一直都很喜歡搜尋一些關于不同國家的神話。早在讀《朝花夕拾》前我就知道黑白無常兩個人的名字，白無常叫做謝必安，黑無常叫做范無咎。
在無常中人們顯而易見的是白無常，覺得他活潑可愛，有人情味，光是那一身白褂就令人眼前一新，而不比那黑無常，陰森森的不茍言笑，就是站在那吧，也讓氣氛冷了不少。但是對我來說，他們兩個都差不多，那是兢兢業業的鬼差，并且都是相仿的衣裳，仿佛是一個人，但是不管他們異同點，他們還是和其他的鬼神形成了鮮明的對比，在陰森森的鬼府里活無常和死有分還真是比其他的`鬼差有趣多了。
后記中魯迅老先生又查了玉歷發現，書上白無常是花袍紗帽背后插刀，而拿算盤戴高帽子的，卻是死有分。在魯迅老先生翻了無數資料后，我依舊沒看出個所以然，活無常，死有分，陰無常，陽無常，黑無常，白無常，多少個無常也不清楚了，依稀記得，雖然面貌有兇惡和善之分，腳下有草鞋和布鞋之殊，也不過畫工偶然的結果，而最關緊要的是題字，則全體一致，約“死有分”，這明明是在和我為難啊。后來，我明白了為什么死有分手里握著一個算盤，因為那個算盤是用來掛命的，算人還有多少時辰。
人們都喜愛白無常，是因為他是生人走陰，人們為什么不去喜歡這個社會，或者說這個社會的白無常呢？大約當時社會太過殘酷，以至于人們都不去懷念人間的美好，還反而去懷念陰間的事物。
無常中有一個淺顯的、不起眼的事情，告訴我，生而為人，活在陽間，就應該選擇正確的路，人要有做人的模樣，做好自己，跟隨初心向未來展翅飛翔。
《無�！纷x后感 8
照魯迅的話來說，這“無�！笔且环N很特別的鬼。他那個時候的迎神派會是會有許多人扮成神出巡的。所謂的“神”們多數是由粗人和鄉下人，辦出的“神鬼”自然不太好看，服飾也劣質了些，連神態姿勢也差出了十萬八千里。倘是擱到現在，恐怕看客也多數是老人或很年幼的孩童。因為只有被父母抱在臂彎里的孩子才會覺得很好玩兒，大一點兒的可能會覺得可怕，像我這般的則會覺得無聊，只一會兒覺得興致缺缺了。
再想想，那花花綠綠中的一片雪白，怎的不引人注目？“萬花從中一點綠”，也是頗為獨特的了。
這通體雪白，戴著白帽子，拿著破扇子，穿著草鞋子的鬼就叫“活無�！绷�。
這鬼也是有趣的緊。
平時好拿著個形似喇叭，卻是卻又非喇叭的細而長的東西。七八尺的一個樂器捧在手上吹，Nhatu,nhatu,nhatunhatu地響，也有夠滑稽。這活無常上臺時還必須打108個嚏，放108個屁，這樣才肯自述，頗有些“手藝人”的原則。對上臺的儀式執著的'很。
善心他也是有的，一個鬼。因著可憐被俘，一被庸醫治死兒子的母親，便放他還陽半刻，卻被閻羅王冤枉，打了四十棍�；钗宄Ｖ皇浅鲇谏菩�，又沒收人好處，白白挨著40棍，在我看來，的確是冤枉的不是。
他還被熱心的人們指了門婚事，娶了個有些村婦樣的漂亮女人，多了個兒子。哪里見過有鬼還結婚的？這也就是他有人情味兒的一點兒了。
平日里找朋友，也要照著他來找的，有善心、直爽、有主見、待人真誠的。倘若無常轉入了人道，怕是有不少人要爭著與他做朋友哩。
《無�！纷x后感 9
眾所周知，魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無�！分�，我再次看到了這一點。
從整體來看，作者對活無常持一種喜愛的態度�！叭嗣裰诠砦�，唯獨與他最稔熟，也最為親密”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜歡他。他們間的區別就是，活無常更仁慈。他因為同情，放了一個小孩半日，卻也因此遭到懲罰。
但是伴隨著對看活無常的回憶，批判也隨之而來。即使是鬼，也有仁慈的心，也有同情的心。但當時的人們呢？在以前的課文中，我們了解到，那時的人，麻木不仁、對社會毫不關心。況且，如果真有活無常這樣的人物，估計也會被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。
回憶與批判，交織在魯迅的作品之中，這每一篇作品，都值得我們深深地思考。
《無�！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗�，說明“無�！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的'喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間�！蔽恼略趭A敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒情糅合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴？構成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的兒童樂園。
作品的語言清新，樸實，親切感人，是現代回憶類散文中的珍品。
《無�！纷x后感 10
早已習慣了每日午后打開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今日按例要讀先生的一篇文章，根據順序，當初到了《無�！妨税�。
《無�！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜愛的是當初的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身潔白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個的`得意的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了打扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子則悲哀，確定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回顧無常，時不時加幾句對現實中所謂正人君子的挖苦，虛幻的無常賦予當初先生孤獨悲涼的心些許的勸慰。同時，文章深刻敘述了舊時代中國人民失望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄予，尋求“公道的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，假設問愚民，他就可以毫不猶豫地答復你：公道的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的挖苦！可是也顯示了先生對黑暗的現實的無奈和絕望！
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會走陰的卻是生人。這其中的微妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
《無�！纷x后感 11
讀完《無�！分�，我對于“無�！钡男蜗笥辛酥匦碌谋硎�。文中描述的“無�！薄肮矶�，理而情”，爽直而公正，深受民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的判罰是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無�！分兴浅Ｔ敱M地記述了在廟會中見到的“無�！�。
《無�！贰獰o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在追憶無常的'時候，加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡元宵節白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看字體魯迅也更為喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪扎眼當中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在出風頭當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，預先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作有對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的與之作對比，突出活世間的善心。
《無�！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無�！分�，從無常也有老婆和孩子的事實中，譯者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
《無�！纷x后感 12
《無�！愤@篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣，都是借回憶童年趣事來接機諷刺當時的社會風氣。但與其余九篇文章中的人物相比，我也與當時的人們一樣，喜愛無常。
從魯迅先生所描寫的白無常中可以看出他活潑，有人情味，這樣的一個鬼也深受人們的喜愛。去勾魂時，看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心，決定放兒子“還陽半刻”，卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現了白無常的活潑與詼諧，也與閻羅王的昏庸形成了對比。
文中還描寫了一個與白無常相對的人物——黑無常，本是叫做死有分,卻在后來改為了黑無常,他的黑臉,黑衣與白無常形成了對比,讓人們更加喜愛白無常了。
“無�！比粢襾砝斫�，便是毫無規侓與規章。在當時那個每天都在改革的世界中，做的事一樣，而“下等人”與他人的結果卻不一樣，惡人得不到惡果，而真正有規章制度的'地方是在陰間，使人們都向往陰間。當時的那個社會中的政府是人們多么寒心與失望？那些“下等人”指責著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”，但他們從沒反思過自己也是否這樣做過。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過，使得一個僅是像無常的小男孩被那些愛說閑話之人所議論，讓無常因旁人的議論實行了“節育”。
最能使我觸動的是：人大抵是自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在陰間！這句話充分說明人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。同時也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。
陰間有公正無私、有人情味兒和通情達理的鬼；反觀人間呢？這對軍閥統治下的“陽間”無疑是一個莫大的諷刺。
《無�！纷x后感 13
眾所周知，鬼是令人討厭的，讓人心生畏懼，它往往和邪惡聯系在一起。在我們的口里，所有和鬼聯系在一起的詞語，幾乎沒有說好的，比如"酒鬼"、"煙鬼"、"賭鬼"
然而，當我讀完了魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章《無�！�，我卻喜歡上了一個鬼，他就是“活無常"。
魯迅先生筆下的活無常，與其他的鬼完全不同。他沒有讓我對他心生畏懼，也不是邪惡的化身，反而充滿了人情味兒，讓人讀了不得不對他心生喜愛。
活無常，有著詼諧而幽默的外表。他頭戴白帽，身穿白衣，走在迎神賽會的隊伍中，和那些花花綠綠的鬼相比，確實與眾不同，有一種"鶴立雞群"的感覺。你看他，頭戴兩尺來高的長帽子，上面寫著"你也來了"，蓬亂的頭發，眉眼向外，像個"八"字，雪白的臉，紅潤的唇，確確實實沒有像別的鬼物一樣給人恐懼的'感覺呀！
再看他穿著和配飾，更是給人一種親近感。穿著白色的喪服，腰里系著草繩，腳上穿著草鞋，手里拿著破芭蕉扇和算盤，和那些別的鬼物手里拿著刀、鋼叉相比，"活無常"身上確實看不出兇惡來。
不僅外表給人以親近感，在做事上，活無常也表現出他是一個有人情味兒的鬼。
魯迅寫到自己小時候去看戲，戲中演到了"活無常"。閻羅王讓活無常去鎖一個死去的孩子的魂兒，活無常到了之后，發現孩子的母親哭得難過，他就自己做主，讓這個孩子還陽半刻，與他母親多說說話。沒想到這樣的善良舉動卻遭到了閻羅王的懲罰，把活無常打了四十下。這足以表現活無常，是一個善良的鬼。
活無常，雖然是鬼，卻充滿著人情味和善意，所以我喜歡活無常。
《無�！纷x后感 14
讀完魯迅先生的《無�！�，內心久久不能平靜。在這篇文章中，魯迅先生以幽默詼諧的筆觸，描繪了一個神秘而又令人深思的無常形象。
無常，是一個勾魂使者，卻又有著人性的溫暖。他公正無私，無論是達官貴人還是平民百姓，在他面前一律平等。他不會因為誰的地位高就對誰格外開恩，也不會因為誰的貧窮就對誰冷眼相待。這種公正，讓人在那個黑暗的社會中看到了一絲希望。
無常的形象也充滿了戲劇性。他穿著一身白色的長袍，戴著一頂高高的帽子，手里拿著一根哭喪棒，臉上的表情時而嚴肅，時而滑稽。他的出現總是伴隨著一陣陰森的風，讓人不寒而栗。但同時，他又會和人們開玩笑，讓人在恐懼中感受到一絲輕松。
魯迅先生通過無常這個形象，深刻地揭示了當時社會的.黑暗和不公。在那個時代，人們的命運往往被權貴所掌控，生死無常，沒有公平可言。而無常的出現，就像是一把利劍，刺破了這層黑暗的面紗，讓人們看到了真相。
同時，《無�！芬沧屛宜伎计鹆松囊饬x。生命是如此的脆弱，無常隨時都可能降臨。我們無法預知未來，也無法掌控自己的命運。但是，我們可以珍惜當下，用心去生活，去感受生命的美好。就像無常一樣，雖然他的工作是勾魂，但他也會在不經意間給人們帶來一些溫暖和希望。
總之，《無�！肥且黄錆M深刻思想和人文關懷的文章。它讓我們看到了那個時代的黑暗，也讓我們更加珍惜現在的生活。在未來的日子里，我會以無常為鏡，時刻提醒自己要保持公正、善良，珍惜生命，用心去生活。
《無�！纷x后感 15
《無�！肥囚斞赶壬冻ㄏκ啊分械囊黄⑽�，讀完之后，我對無常這個神秘的形象有了更深刻的理解。
無常，在民間傳說中是一個勾魂的使者，他的到來意味著有人即將離世。在魯迅先生的筆下，無常卻不僅僅是一個恐怖的存在，他有著自己的性格和情感。
無常的形象是奇特的。他渾身雪白，頭戴高帽，手持哭喪棒，一副陰森恐怖的樣子。然而，他的臉上卻常常帶著笑容，讓人感到既害怕又親切。這種矛盾的形象，恰恰反映了無常的復雜性。他既是死亡的象征，又是生命的見證者。他的出現，讓人們不得不面對生命的脆弱和無常。
無常的性格也是鮮明的。他公正無私，無論是富人還是窮人，在他面前都是平等的。他不會因為一個人的.身份地位而有所偏袒，也不會因為一個人的財富多少而有所區別。這種公正，讓人在那個充滿不公的社會中感受到了一絲溫暖。同時，無常也有著善良的一面。他會在勾魂的時候，看到一些可憐的人，就會心生憐憫，放他們一馬。這種善良，讓人們對無常這個形象有了更多的好感。
魯迅先生通過無常這個形象，表達了對當時社會的不滿和批判。在那個黑暗的社會中，人們的命運往往被權貴所掌控，生死無常，沒有公平可言。而無常的出現，就像是一把利劍，刺破了這層黑暗的面紗，讓人們看到了真相。同時，魯迅先生也通過無常這個形象，表達了對生命的敬畏和珍惜。生命是如此的脆弱，無常隨時都可能降臨。我們應該珍惜當下，用心去生活，去感受生命的美好。
總之，《無�！肥且黄錆M深刻思想和人文關懷的散文。它讓我們看到了那個時代的黑暗，也讓我們更加珍惜現在的生活。無常這個形象，將永遠留在我的心中，提醒我要保持公正、善良，珍惜生命，用心去生活。
《無�！纷x后感 16
讀完魯迅先生的《無�！�，心中涌起一股莫名的感慨。這篇文章以獨特的視角和生動的筆觸，展現了一個神秘而又引人深思的無常世界。
在魯迅先生的筆下，無常是一個既讓人敬畏又讓人親近的存在。他身著白色長袍，頭戴高帽，手持哭喪棒，形象陰森恐怖。然而，他的行為卻充滿了人性的溫暖。他公正無私，不偏袒權貴，也不輕視貧苦百姓。在他的眼中，生命是平等的，無論貴賤貧富，都逃不過生死輪回。
無常的出現，讓人們深刻地認識到生命的脆弱和無常。他提醒著人們珍惜當下，把握每一個瞬間。在那個動蕩不安的'時代，人們的生活充滿了不確定性，生死往往在一瞬間決定。無常的存在，讓人們更加珍惜生命的寶貴，也讓人們對未來充滿了敬畏。
同時，無常也反映了魯迅先生對社會現實的批判。在那個黑暗的社會中，權貴們為所欲為，百姓們生活在水深火熱之中。無常的公正無私，與現實中的不公形成了鮮明的對比。魯迅先生通過無常這個形象，表達了對社會不公的不滿和對百姓的同情。他希望人們能夠覺醒，勇敢地面對現實，為改變社會而努力。
此外，《無�！愤�讓我感受到了魯迅先生對傳統文化的深刻理解和獨特見解。無常作為民間傳說中的人物，承載著人們對生死的思考和對未來的期望。魯迅先生通過對無常的描寫，將傳統文化與現實生活相結合，賦予了傳統文化新的生命力。
總之，《無�！肥且黄錆M深刻思想和人文關懷的文章。它讓我們看到了生命的脆弱和無常，也讓我們感受到了魯迅先生對社會現實的批判和對傳統文化的熱愛。在當今社會，我們依然可以從無常身上汲取力量，珍惜生命，關愛他人，勇敢地面對生活中的挑戰。
《無�！纷x后感 17
讀完魯迅先生的《無�！�，內心久久不能平靜。在這篇文章中，魯迅先生以幽默詼諧的筆觸描繪了無常這一神秘的形象，同時也對當時社會的種種不公進行了深刻的批判。
無常，是一個勾魂使者，卻又與傳統意義上的惡鬼形象大不相同。他 “鬼而人，理而情”，既有鬼的神秘莫測，又有人的善良溫情。他公正無私，在面對富人和窮人時一視同仁，不會因為身份地位的不同而有所偏袒。在那個黑暗的社會里，這樣的品質顯得尤為珍貴。
魯迅先生通過對無常的描寫，揭示了當時社會的'虛偽和殘酷。人們在面對生死時的恐懼和無奈，以及那些所謂的正人君子們的虛偽嘴臉，都在文章中展現得淋漓盡致。無常的出現，仿佛是黑暗中的一道曙光，給人們帶來了一絲希望。他的公正和善良，讓人們看到了人性的美好，也讓人們對那個不公的社會產生了質疑。
同時，這篇文章也讓我對人生有了更深的思考。無常的存在提醒著我們，生命是短暫而無常的，我們應該珍惜當下，好好生活。不要被功名利祿所迷惑，不要被世俗的眼光所束縛，要保持一顆善良、真誠的心，去面對生活中的一切。
總之，《無�！肥且黄錆M深刻思想和人文關懷的佳作。它讓我們看到了魯迅先生對社會的深刻洞察和對人性的美好向往，也讓我們在閱讀中不斷反思自己的人生。
《無�！纷x后感 18
《無�！肥囚斞赶壬囊黄⑽�，讀完之后，我被魯迅先生深刻的思想和獨特的文筆所折服。
在這篇文章中，魯迅先生通過對無常的描寫，展現了他對民間信仰的關注和對人性的思考。無常是一個神秘的存在，他負責勾魂攝魄，卻又有著人性的一面。他會因為一個寡婦的哭聲而心軟，放她的兒子還陽半刻。這種善良和溫情，在那個冷漠的社會中顯得格外珍貴。
魯迅先生通過無常這個形象，批判了當時社會的虛偽和殘酷。那些所謂的正人君子們，表面上道貌岸然，實際上卻自私自利、冷酷無情。他們對窮人的苦難視而不見，對弱者的'遭遇漠不關心。而無常的出現，打破了這種虛偽的表象，讓人們看到了人性的真實。
此外，《無�！芬沧屛腋惺艿搅唆斞赶壬鷮ι木次泛蛯λ劳龅乃伎�。無常的存在提醒著我們，生命是脆弱而無常的，我們應該珍惜每一刻，好好生活。同時，死亡也是不可避免的，我們應該以平和的心態去面對它，而不是恐懼和逃避。
總之，《無�！肥且黄錆M思想深度和藝術魅力的佳作。它讓我們看到了魯迅先生對社會現實的深刻洞察和對人性的美好向往，也讓我們在閱讀中不斷反思自己的人生。
《無�！纷x后感 19
讀完魯迅先生的《無�！�，一種復雜的情感涌上心頭。這篇文章以獨特的視角和深刻的筆觸，展現了那個時代的社會風貌和人性的善惡。
無常，這個在民間傳說中神秘的勾魂使者，在魯迅先生的筆下變得生動而富有深意。他既有鬼的冷酷，又有人的溫情。他會因為一個孩子的'天真而露出微笑，也會因為一個窮人的苦難而心生憐憫。他的形象打破了傳統觀念中鬼的恐怖形象，讓我們看到了人性的光輝。
魯迅先生通過無常這個形象，對當時社會的不公和虛偽進行了深刻的批判。在那個社會里，富人和窮人的命運截然不同，有權有勢的人可以為所欲為，而普通百姓卻只能任人宰割。無常的公正無私，與那些所謂的正人君子形成了鮮明的對比，凸顯了社會的黑暗和腐朽。
同時，《無�！芬沧屛覍θ松辛烁畹乃伎�。生命是無常的，我們永遠不知道明天會發生什么。我們應該珍惜當下，用心去感受生活的美好。不要被功名利祿所迷惑，不要被世俗的觀念所束縛，要保持一顆善良、真誠的心，去面對生活中的一切。
總之，《無�！肥且黄档梅磸推肺兜募炎�。它讓我們看到了魯迅先生對社會現實的深刻洞察和對人性的美好追求，也讓我們在閱讀中不斷反思自己的人生，更加珍惜眼前的生活。
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