《彷徨》讀后感（精選25篇）
認真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《彷徨》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《彷徨》讀后感 1
今年，我讀了魯迅的小說集，名字叫彷徨。
《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說集，收集了他從1924年到1925年創作的11篇作品，集中反映了那個時期作者的思想苦悶。1933年，魯迅為彷徨題詩寂寞新模范，平安舊戰場，兩間于一卒，荷戩獨彷徨�！斑@便是”彷徨“的來由。
主要內容是通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后的中國的社會矛盾和舊社會勞動人民的苦難揭示了鞭撻封建禮教吃人的本質，指出徹底反映封建的必要性，同時，也表現出作者對壓迫婦女深深的同情。
魯迅先生通過細致的描寫，向讀者展示了當中國農村的真實面貌。小說的主人公祥林嫂是典型的`舊中國農村勞動婦女。她勤勞。善良。質樸。頑強。但卻無法掌握自己命運，反而成為了被踐踏。被迫害。被愚弄。被鄙視的對象，最終被舊社會所吞噬。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于現實世界，體現了魯迅先生對現實世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界，去體會那個世界和那個時間里的喜怒哀樂，去思索當今社會所反映的一切問題。
《彷徨》讀后感 2
初次拿到這本書，之前沒有聽說過苑子文苑子豪弟兄，是看這本書快一半的時候才了解到他們二人的，青春這種東西真的不知道怎么形容，世界上沒有如果，看完這本書有一種后悔，有一種沖動，想想自己也是從大學走來的，雖然我的大學不像大家通常所說的這樣是在偶像劇跟被窩度過的，但是在碌碌無為的生活中毫無成就感可言�？吹礁叱碧�，還是想要再說一次，如果再給我一次高中，我會拼命努力，考上自己理想的大學……相信很多人在剛畢業之初的時候都會找不到自己的定位，當然我也不例外，即使現在我還是很迷茫，不知道自己的方向……看到兄弟二人高中生活的拼搏，一路互相鼓勵，共同奮斗，永遠都能給自己清晰的定位，相信我們大多數人不成功都不是因為做不到，沒有很好的去定位自己，沒有奮斗的目標，看到這里，怎樣定位自己，這恐怕是我們大多數人遇到的'問題，眼高手低這應該是大家的通病，有想法才能去實施，我想首先要客服的是自己，首先要自信，敢想才能敢做，自己永遠不知道自己的潛力有多大，不逼自己一把永遠不知道自己潛力有多大，青春之路很苦，也很累，但是不苦不累就不能稱之為青春了，在我們痛苦、彷徨、勞累的青春路上揮灑我們的汗水這應該是我們所要做的。
《彷徨》讀后感 3
我用凌晨這個最寂靜的時間讀完了《彷徨之刃》，我要發泄，我對結局非常憤怒，受盡折磨的人啊最終卻沒有完成自己的心愿。從小說的開始我就希望長峰能夠復仇成功，雖然知道長峰最后會為此付出代價，但是這個代價卻沒有在他殺了菅野之后再付出，未成年人又怎么樣，菅野這樣的人不該死嗎？這樣的人還應該給他重生的機會嗎？太可笑了。即使他會改過，為什么要拿無辜的人的生命給他做踏腳石。
到小說的最后，我甚至祈禱，讓躺在血泊中的人是菅野吧。結果卻恰恰相反。我最憎恨的是織部，這個自私懦弱的'人，他沒有資格談正義，身為警察，他保護的不是正義，保護的只是法律。真是不甘心啊，最該至死的人最后卻得到了保護。
東野圭吾你這個混蛋，你就非要把小說寫得那么現實嗎？
《彷徨》讀后感 4
東野圭吾的這本書直指如今社會的難題–未成年人保護法
未成年人保護法并非為被害人而制定，也不是用來防止犯罪，而是以少年犯罪為前提，為了拯救他們而存在的。從這些法律條文中無法看見被害人的悲傷與不甘，只有無視現狀的虛幻道德觀而已。
現在的所謂“未成年”真的不再是未成年了，他們早已經沒有了孩童應有的的單純，電子商品充斥著孩子們的世界，他們有著不符合這個年齡段的心理年齡，嬌縱使他們忘乎所以。
文中被害者父親絕望的'復仇，社會大眾人云亦云，媒體操縱輿論導向，未成年人兇手的無知與惡劣，無一不揭露著這個現實的扭曲的社會。父親因為復仇的彷徨，警察因為對射殺追捕受害者的父親的彷徨。到底什么才是正義？我們口口聲聲堅持的正義到底應該如何詮釋。
或許我比較狹隘，但真的，如果一個人沒有能力確保能正確引導他的孩子，保護他的孩子，給他樹立正確的三觀能讓他健康快樂的活著，那將他帶到這個世界上本身就是對他最殘忍的戕害。我是這么認為。
《彷徨》讀后感 5
初次拿到這本書，之前沒有聽說過苑子文苑子豪弟兄，是看這本書快一半的時候才了解到他們二人的，青春這種東西真的不知道怎么形容，世界上沒有如果，看完這本書有一種后悔，有一種沖動，想想自己也是從大學走來的，雖然我的大學不像大家通常所說的這樣是在偶像劇跟被窩度過的，但是在碌碌無為的生活中毫無成就感可言。
看到高潮處，還是想要再說一次，如果再給我一次高中，我會拼命努力，考上自己理想的大學……相信很多人在剛畢業之初的時候都會找不到自己的定位，當然我也不例外，即使現在我還是很迷茫，不知道自己的方向……看到兄弟二人高中生活的拼搏，一路互相鼓勵，共同奮斗，永遠都能給自己清晰的定位，相信我們大多數人不成功都不是因為做不到，沒有很好的去定位自己，沒有奮斗的目標，看到這里，怎樣定位自己，這恐怕是我們大多數人遇到的問題，眼高手低這應該是大家的`通病，有想法才能去實施，我想首先要客服的是自己，首先要自信，敢想才能敢做，自己永遠不知道自己的潛力有多大，不逼自己一把永遠不知道自己潛力有多大。
青春之路很苦，也很累，但是不苦不累就不能稱之為青春了，在我們痛苦、彷徨、勞累的青春路上揮灑我們的汗水這應該是我們所要做的。
《彷徨》讀后感 6
這是一篇名為彷徨的《彷徨》書評，重讀《彷徨》是因為考研考場上的一道題，要求答出呂偉甫的出處及性格特征。讀過《彷徨》再看到這樣的一道題，我不否認我興奮了，連右手也迫不及待地想要證明她自己，然后我就看到她穩操勝券地在答題卡上寫下了《上西樓》三個大字。
在拎起右手問她一句“小老妹兒，你怎么肥四？”和重讀《彷徨》之間，我選擇了后者。話說“事有一利，必有一弊”，原本學漢語言文學專業是想走進文學作品，沒想到走進文學作品的同時也相對地遠離了我自己。學漢語言文學大的弊端就是讀完這些經典篇章，腦子馬上反射性地浮現出關于書中分析人物形象、社會背景、中心思想的文字，方方面面，明明白白。然后認命地在各種現當代文學復習資料的夾縫中堅強地獨立思考著。
十幾歲的時候讀《彷徨》和現在二十幾歲的時候讀《彷徨》，心境和感慨大有不同，相同的是我一直堅定不移地確定這是一本好書。對于“好書”的定義，書友們眾說紛紜，但是我堅信一本既揭露民國時期中國社會的丑態又表現二十一世紀中國社會現狀的書，是一本永不過時的好書�！蹲８！贰斗试怼贰兜苄帧芬约笆Ｏ碌娜我庖黄恼�，都是對現在的中國社會無比寫實的描述。
少年的天真與魯迅的深刻并不契合。記得第一次在語文課本上讀《祝�！�，盡管老師和參考書都說可怕的是病態的社會和病態的人們，我卻依然固執認為可怕的是狼�，F在讀《祝�！�，再看一看社會新聞，民國時期的喜歡圍觀取樂的人們仿佛被復制，然后粘貼到了二十一世紀。
看完《肥皂》，我好像穿越時空聽到了民國許多夫妻的無奈心聲和現在的夫妻們心里的那一句“湊合著吧！日子還是要過下去的�！币粚Ψ蚱薜南嗵幠Ｊ郊染哂忻駠鴷r代特征，又具有二十一世紀的時代特征，無數湊合的夫妻組成了無數湊合的家庭，培育了無數將繼續在婚姻里湊合的孩子。即使孩子并沒有從“湊合”中獲得任何好處，也依然要背起“湊合”當中大的那口鍋。
《弟兄》是我喜歡的一篇，歡喜之余又意猶未盡而心生惶恐，連忙買了一本《三閑集》以做寬慰。我不是一個八卦的人，卻也對周樹人、周作人的兄弟失和有過好奇，是因為什么失和呢？事實果真如周作人所說嗎？兄弟倆的.真實關系到底如何呢？這一切都在《弟兄》中得到了解答，我一向認為這篇以兄弟關系為題材的小說要比周作人許多許多的回憶錄更能凸顯現實。不同于周建人的自學成才和自立門戶，周作人一輩子都在以寫魯迅的生平回憶為生，如果放到今天，他的行為就是一種炒作和對他人的消費。無論是以前的兄弟，還是現在的兄弟，正如沛君和靖甫，兄弟之間，愛是愛的，而愛在利益之間又算得了什么呢！
就像一個改不掉缺點而磕磕絆絆上路的孩子，與中國優秀的政治制度和經濟發展速度不相匹配的是滯于舊時代的社會意識，這大概是考研政治多年來都要考經濟基礎和上層建筑的矛盾的原因。這本書時至今日的熱銷就足以證明今天的中國仍舊需要魯迅怒其不爭的關懷。社會是類似的愚昧，時代是相仿的彷徨。
《彷徨》讀后感 7
《彷徨》是先生目擊了“新文化運動〞的“主將們〞的“分化〞，一方面披露了妥協性，又一方面正在“轉變〞，社會的力量需要有人領導!然而曾被“新文化運動的〞所喚醒的青年知識分子那么又如何呢?在這樣的追問下，產生了《彷徨》。在這方面，主要表現了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負著舊時代的重擔，偏見，愚昧，固執，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生〞�，F代人不能沒有缺陷，因為現代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命〞定的，是天老地荒終日如斯的，正因為他并不信永遠會如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因為他不信，所以他借著“無有〞寫他的渴望，而《離騷》的句子“路漫漫其修遠今，吾將上下而求索，〞正是他的渴望的暗示。
《彷徨》中的每一篇文章，無不表達魯迅此時“彷徨〞的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進讀者的`心間，清楚看到兩個字：無奈。這種“無奈〞充滿著他的生活，使他“飛進了一個小圈子，便又回來停在原地點。〞這不就是魯迅自己的遭遇嗎?生活象一潭死水透年出一點生機，所有的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網里。〞找到出口，正是魯迅的信念，然而此時他卻只有“不以深冬為意〞的氣概，只可惜理想與現實隔著遙遠的距離。但魯迅是不會止步的。他的一生，就是不停地改造自己，實踐自己的一生，也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會對人來講是無所謂希望的，即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、淹沒。只有魯迅深信前方一定是有希望的，無論這希望是多么遙遠，多么渺茫。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲
撫慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義〞的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推進!
《彷徨》讀后感 8
我特別喜歡看書，不管是社科還是文學都是我特別喜歡的類型。魯迅先生就是我非常喜歡的一個人。于是我讀了魯迅先生的《彷徨》。
首先解釋一下彷徨的大概一世就是猶豫不決。魯迅先生是新文化運動的先驅，《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的分化，一方面披露了妥協性，又一方面又正在“轉變”，社會的力量需要有人領導！
《彷徨》一共有是一篇文章，讀起來感覺都很相似。大多數只有事情了輪廓，大多數都是專注在人物的情感和心理上的那份彷徨。
《祝�！分械南榱稚┖枚硕说娜藘�，被人嬉笑痛苦，她失去了丈夫和兒子，讓曾經有希望的.人夢想幻滅�！堕L明燈》中的瘋子想把長明燈打滅，最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房中�！兜苄帧分�，對于弟弟的病，為兄所受的煎熬不是為弟弟的病而愁，而是怕弟弟傳染給自己而想把弟弟扔到街上去，哥哥的心里其實也是非常矛盾的。
這本書的主題就是彷徨，在當時的中國，從上到下都選擇彷徨，沒有人愿意真正面對。就連五四運動也有人在彷徨�！夺葆濉坟灤┲鴮ι钤诜饨▌萘χ貕合碌闹袊恕鞍洳恍�，怒其不爭”。讀完彷徨我想到現實生活中我們也有很多煩惱，這些事情也經常讓我們彷徨，以至于非常迷茫。我們現在生活的年代能夠自由追求幸福的生活，希望大家不要彷徨。
《彷徨》讀后感 9
彷徨是苦悶的，彷徨是迷茫的，彷徨是無處宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無處歸依，更是靈魂的無法寄托。前方在哪里，有前方嗎？真的有前方嗎？那又在哪里？二十年代的中國，黑暗、混亂、動蕩不安，滿目瘡痍，熱血的青年奮起反抗，期望毀滅這個千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運動，魯迅先生寫下了《吶喊》，向腐朽的封建社會發出了沉重的宣戰�！拔逅摹边\動后是新文化陣營的分化時期，原來參加過新文化運動的從，“有的退隱，有的高升，有的前進”，魯迅當時象布不成陣的游勇那樣“孤獨”和“彷徨”。曾經，他滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來，而不是在現在，于是他彷徨了，《彷徨》表現了他在這一時期在革命征途上探索的心情。后來在《題<彷徨>》一詩中說：‘寂寞新文苑，平安舊戰場，兩間余一卒，荷戟獨彷徨�！斑@便是題名《彷徨》的來由。他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句：”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！斑@又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅強的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會，（）表現了對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子”哀其不幸“，”怒其不爭“的關懷。他的人生是一個圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。
其實我們每個人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會有那么一點多多少少的沉重感。壓力來源于責任、和期盼，承受，是我們面對壓力的唯一方法，我們承受著親人與故人對自己寄予的熱望和要求，我們承受著來自世俗的各種惡意和善待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
古老的中華民族同樣承受得太多太多了，原始部落的茹毛飲血，奴隸制的非人壓迫，欲掙脫鐵鏈的那一聲聲嘆息，封建社會的精神枷鎖，外來列強的欺凌，八年的`抗戰，年的內戰，終于中國人民站起來了，華夏五千年，社會的每一次前進，是用無數的血與淚、無數的生命鑄就成的。
我們永遠無法掙脫的東西，叫生活。魯迅冷冷道來，鋪開了生活絕望的巨網。網中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結果都是一樣的�；野店幚涞恼{子挾裹著濕冷的風席卷而來，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無論他或她以何種姿態與生活對話，無論他們是逆來順受地妥協麻木不仁地順逐還是孤獨地守望心靈月亮。而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運既定的悲劇走向。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義”的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推進！
生活在一個相對民主，相對自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有悲傷，有淚水，但作為人，最高級的動物，我們應該挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口新鮮的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧。
《彷徨》讀后感 10
初次拿到這本書，之前沒有聽說過苑子文苑子豪弟兄，是看這本書快一半的時候才了解到他們二人的，青春這種東西真的不知道怎么形容，世界上沒有如果，看完這本書有一種后悔，有一種沖動，想想自己也是從大學走來的，雖然我的大學不像大家通常所說的這樣是在偶像劇跟被窩度過的，但是在碌碌無為的生活中毫無成就感可言。
看到高潮處，還是想要再說一次，如果再給我一次高中，我會拼命努力，考上自己理想的大學……
相信很多人在剛畢業之初的時候都會找不到自己的'定位，當然我也不例外，即使現在我還是很迷茫，不知道自己的方向……看到兄弟二人高中生活的拼搏，一路互相鼓勵，共同奮斗，永遠都能給自己清晰的定位，相信我們大多數人不成功都不是因為做不到，沒有很好的去定位自己，沒有奮斗的目標，看到這里，怎樣定位自己，這恐怕是我們大多數人遇到的問題，眼高手低這應該是大家的通病，有想法才能去實施，我想首先要客服的是自己，首先要自信，敢想才能敢做，自己永遠不知道自己的潛力有多大，不逼自己一把永遠不知道自己潛力有多大，青春之路很苦，也很累，但是不苦不累就不能稱之為青春了，在我們痛苦、彷徨、勞累的青春路上揮灑我們的汗水這應該是我們所要做的。
《彷徨》讀后感 11
閱讀一本本書如同高遠天空中的流星，在滑下的瞬間變成了一粒粒金黃的種子，悄無聲息的播種在我的心田。而其中的一粒種子《彷徨》格外偏愛。
書里另我為深刻的是《祝�！�，其中魯迅通過祥林嫂問他的問題引出下文，生動描繪了祥林嫂悲劇的一生。寫出了人們的冷漠無情，拿她當飯后的談資，以取笑祥林嫂為樂。表現了當時封建社會的黑暗以及對婦女的迫。害，同時也暴露出作者像人們一樣對祥林嫂只有憐憫，卻沒有實際行動。
《彷徨》一書主要寫了當時社會的黑暗與人們的冷漠。這篇小說主要有兩種氛圍，一種是黑暗與冷漠，一種是喜悅與激動，兩者形成了鮮明的對比，使人深思，寫的人物命運真實，給人以豐富的人物形象，使人們能真實的體會到舊社會民眾的無知與幼稚。每個人都有彷徨的時候，朱自清因為時間匆匆而彷徨，老舍為找到解放的道路而彷徨，魯迅也不例外，他彷徨于自己的人生如同一個圓圈，滿懷期待的走離了起點，終卻又重新跌回了起點。這里面有說不盡的苦澀、孤獨與無奈。在這種彷徨下，魯迅寫起了書，用了對比的.手法，把人物寫的生動形象具體，表現了作者對在封建勢力重壓下的農民以及知識分子的關懷與同情。
對比之下，我們生活的年代好比天堂，沒有炮�；鸺婏w的戰場，也沒有妻離子散的悲傷。我不禁感到幸福。身在和平年代的我們應該努力學習，發奮圖強，為祖國的未來寫下壯麗的篇章。
我的夢想是當一名科學家。自古以來，沒有努力就不會有成功。愛迪生經過上千次實驗發明了電燈；貝多芬在夢想的支持下創作了許多樂曲；居里夫人在廢寢忘食的努力下研發出了鐳……他們不是隨隨便便就能成功的，而要承受常人難以承受的嘲笑與壓力。這些挫折沒有使他們退縮與畏懼，也正是這些原因，才造就了他們獲得了成功。
身為初中生的我們，應該認真學習，不能遇到挫折就輕言放棄，只有不斷奮進，才能激發斗志。在這條通往夢想的路上有荊棘，更有坎坷。這些挫折能教會我們沉穩，勇敢，在挫折中會激發出潛力，所以在今后的學習生活中，我會堅強地，充滿斗志地去面對一切挑戰，我會樹立崇高的理想和目標，會發奮學習，報效祖國，勵志長大以后成為一個對國家和社會有用的人，成為祖國堅實的棟梁。
在學習中，我們要認真聽老師上課，下課時要把學過的知識復習一遍，增加印象。魯迅曾說：“偉大的成績和辛勤勞動是成正比的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來”是的，我們只有努力學習，增長知識，成為一個對社會有用的人。我們的夢想才會早日實現。
每次寫作業的時候，不經意間總會分神，結果花了好幾個小時才能完成作業，也經常熬夜狂寫作業。為此，我挨了不少爸媽的批評。我也曾像魯迅一樣彷徨過，不知該怎么放下玩心，專心致志地寫作業，不再三心二意，在今后的學習中，我要認真聽講，制定學習計劃表，作業快速完成，做到今日事，今日畢。為高中的學習生活打好基礎，做好準備，遇到任何困難與挫折要擁有陽光心態，笑臉面對。積極鍛煉身體，為實現自己當上科學家的夢想發奮學習，不懈努力！
《彷徨》讀后感 12
我心目中的一本好書，是著名作家魯迅的小說集——《彷徨》。
整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子"哀其不幸，怒其不爭"的關懷。
在這本書里，我印象最深的就是《祝�！愤@個故事。一個彷徨又無助的身影，一個單薄又模糊的身軀，永久的倒在魯鎮的街頭上，落在她身上的一片片雪花，讓一切都變成白茫茫的一片，讓魯鎮又恢復原樣，就好像她從未來過......就又這么走了......悄無聲息...沒人在乎......
祥林嫂是個寡婦，從婆婆家逃出來到魯四老爺家干活。后又被婆婆綁了回去，她被迫又嫁，可她是不幸的。本來幸福安分的生活，又變得一團糟。丈夫死了，兒子也被狼吃了。她又來到魯四老爺家，但她是二婚人，在當初的封建社會中，她是不詳的.她被人嫌棄，她找不到活下去的希望了。在這個三從四德的封建社會、在男尊女卑的封建思想中她一次又一次的被拋棄，一次又一次的被魯鎮上的人嫌棄。
祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的`舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，但并不是為了自由而反抗，而是為了順從封建禮教而反抗，祥林嫂從始至終都選擇了對封建禮教的屈服，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。
封建社會的女人沒有女權，不懂反抗封建觀念對她們的迫害，只會去一味的順從、討好。祥林嫂盡管死了，但還是被魯四老爺嫌棄她死的不是時候。雪崩的時候沒有一片雪花覺得自己無辜，同樣雪崩時沒有一片雪花覺得自己有責任。如果祥林嫂生活在當今社會，我相信她不會一步又一步的走向生活的絕望，因為她會反抗，會為自己而活，只是封建思想束縛住了她。
《彷徨》讀后感 13
如今都市生活籠罩在一片霧霾之中，人們是否感到彷徨，不為人所知。但在封建時期的舊社會中人們身處一個烏煙瘴氣的社會卻不自知，唯有那新文學一派的人意識的了，在那個“眾人皆醉我獨醒”的社會中，新文學的代表人物——魯迅先生為世人感到彷徨。
無論是魯迅本人，還是他筆下的人物，都是在看與被看中所彷徨的。魯迅先生少年時懷著一顆救國的心到日本留學，一開始的他以為國人的病是可以靠醫學可以救好的，可是，在他看到日本人處決中國人的時候，日本同學看不起中國人，他醒悟了中國人患的病是心病，他毅然決然的放棄了在日本繼續學習的機會，回到國內，通過文字來喚醒國人的靈魂。他在看與被看中覺醒，棄醫從文。
細細想來，魯迅筆下的人物也大體實在看與被看中反映社會�！凹偃缟钇垓_了你，不要悲傷，不要心急；憂郁的日子將會過去，相信吧，快樂的日子將要來臨�！毕榱稚o疑是魯迅筆下著名的人物，她一開始期待這美好的生活，但卻在一次次無情的遭遇中失去了對生活的期望，最終走向死亡。祥林嫂一開始是五叔家的幫工，日子過的還算不錯，但她的婆婆卻讓她改嫁，最后喪夫喪子，被人看的目光也不一樣了，原本以為捐個門檻就可以洗清罪過的她，最后還是慘死街頭。與其說殺死她的.是寒冷，不如說是世人的目光，她失去了原本應該屬于她的東西，人們的目光使她生活在冷漠與無情之中。
我們永遠無法掙脫生活。魯迅冷冷道來，鋪開了生活絕望的巨網。網中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結果都是一樣的�；野档恼{子挾著濕冷的風席卷而來，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無論他或她以何種姿態與生活對話，無論他們是逆來順受地妥協麻木不仁地順從還是孤獨地守望心靈月亮。而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運既定的悲劇走向。
孔乙己也是魯迅筆下一個栩栩如生的角色，咸亨酒館是他經常去的地方，他雖然是個讀書人，但卻始終與功名無緣。魯迅先生用第一人稱的視角將孔乙己這個人物逼真的描繪了出來，孔乙己最后因為偷竊被人打斷腿后最后一次出現在咸亨酒店了，之后就再也不見蹤跡了。是否真有孔乙己這個人，現在也無從考證了，但可以肯定的是在那個時代，像孔乙己這樣的人物絕不在少數，魯迅先生深刻的剖析了當時的社會現象。
他佇立在蘇醒了的人群的最前端，以筆為劍，刺向敵人的心窩，為棍，敲擊麻木沉淪的國民，為桿，撐起中國血染的希望大旗，他點燃了希望的火焰，打破了固執的鐵屋，喚醒了沉睡迷茫的靈魂，這就是一代文豪——魯迅和他的作品《彷徨》。
《彷徨》讀后感 14
“他的感想之豐富，觀察之深刻，意境之雋永，字句之正確，他人所苦思力索而不易得當的，他就很自然的寫出來，這是何等天才！何等學歷！”，“與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長，播散到大眾的心里”
沒錯，剛才你們看到的，就是北大校長蔡元培，與文學家葉圣陶對魯迅先生至高的評價。我小時候看到名人對魯迅先生評價的'這兩句話，覺得他很厲害，我就開始閱讀魯迅先生的文章了，比如說魯迅在1918年新青年報刊中發表的《狂人日記》、和后來寫的《阿Q正傳》、《朝花夕拾》等無數經典的、生動的、優美的、真實的文章，今天我來寫一下我讀《吶喊彷徨》的讀后感。
這其實是兩篇小說，一篇《吶喊》，一篇《彷徨》，正如小說的名字一樣，這兩篇作品，是魯迅在青年時期，對自己和對社會的思考。在思考中，他發現了很多自己身上和國民身上的弊病，于是他想要用吶喊將仍然在愚昧中的國民喚醒，讓中國人民擺脫“吃人”的封建社會。
所以他為了整個中國國民，果斷放棄了自己的醫學道路，開始寫文章，讓國民們保持清醒，不斷進步。魯迅先生的文章有些表達了對那些被現實束縛，甚至被折翼的，有追求的青年人深深的同情，有些表達了對封建舊知識分子的諷刺，還有一些表達了對新文化崛起的自信。
其實，魯迅在民國時期寫的很多文章，都是對年輕人和窮苦人被壓制的同情，和對當時腐敗無能的民國政府毫不留情的揭露。
各位同學們，我建議你們去讀讀魯迅先生的文章，肯定會有所感悟的！
《彷徨》讀后感 15
在書店的那天晚上，我徹夜未眠，但我不再猶豫。晚飯后，我和媽媽吵了一架。他們互不讓步。吵了很久，我口干舌燥，摔門走了。我口袋里還有一點錢。我去了書店24小時。我找到了一個靠窗的好地方坐了下來。你可以在這里看到月光。在簡單的桌子上，還有一本魯迅先生的《彷徨》。
我很快平靜下來，點了一杯咖啡，打開扉頁，魯迅先生的肖像盯著我。打開文本，仔細閱讀。在混亂的時代，戰爭和硝煙、黑暗和死亡蒙蔽了當時人們的眼睛。魯迅先生筆下的“猶豫”人，有的無知無知，迷信無能；有的欺負人，魚鄰居；有的消極無求，猶豫了一輩子�！夺葆濉泛汀秴群啊范际囚斞冈缙诘淖髌�，反映了當時無知無能的人生活在黑暗社會的現實。正是這部經典，能啟迪后人，讓人不再猶豫。
夜深了，我合上書，凝視著窗外，月光像牛奶一樣靜靜地灑在桌子上，安靜祥和，而我的心卻久久不能平靜�？粗巴獾�.行人，猶豫著走進書城，又充實又充滿知識和智慧。翻書：一個猶豫不決的黑暗時代，被偉人的火光照亮，無知的人不再猶豫，走向光明美麗的新時代。再看看自己：一個猶豫的我，和媽媽吵架，在街上閑逛，漫不經心地學習……
我決定：不要猶豫！輕輕地把書放回書架上，靜靜地品嘗剩下的咖啡，然后真誠地向母親道歉。不能再猶豫了。
一縷月光，一本好書，一個啟示，讓我找回真實的自我，不再猶豫。
《彷徨》讀后感 16
引“我”上酒樓的，何也?無他，“無聊”耳。
回到闊別的故鄉，故人已經尋不著了，觸目可見的滿是生疏。 “北方固不是我的舊鄉，但南來又只能算一個客子�！�，處境之尷尬，進退之兩難。傷感之余，“我”只好借杯酒澆胸中之塊壘。故事正是由這種深沉的無可依附的漂浮感展開的。
和呂緯甫的偶遇，更像是“我”與自我的一次相逢。這里的偶遇，包含著相當的必然性。換而言之，作者通篇都在自我對話和自我駁難，從而開挖出“靈魂的深”，揭露人的精神創傷。
故知重逢，卻驚大于喜�！拔揖共涣显谶@里意外的遇見朋友了，——假如他現在還許我稱他為朋友�！�。兩人寒暄之中，“實在懶得太難，終于沒有(給你)寫一封信�！�。人情淡薄嗎?但我以為是因為他們都在回避往昔的“崢嶸歲月”——“拔神像的胡子”，“連日議論些改革中國的方法以至于打起來”。呂緯甫已是“躬行自己先前所憎惡的”，淪落到去教《孟子》。前后懸殊之大，驚心，痛心，更是無可奈何。
那些離去的青年，就像蠅子一樣，“飛了一個小圈子，便又回來停在原地點”。以至于，廢園里的山茶花似乎都“蔑視游人的甘心于遠行”。這種令人無處可逃的“圓圈式的.循環”，消磨的不僅僅是生命�！耙院�?——我不知道。你看我們那時預想的事可有一件如意?”前路迷茫，他們連做夢的權力都沒有了，如何不令人感到酸楚?!所以，呂緯甫為他弟弟遷葬，發現尸骨已經消盡，連頭發都“蹤影全無”。這何嘗不是在暗示人心和夢想的腐爛呢?
值得一提的人，還有阿順，她勤勞能干的好姑娘。呂緯甫為了給她買剪絨花，跑了兩座城市，卻還“很歡喜”。這是已經對生活失望的呂緯甫難得地再流露出熱情。他曾“愿世界為她變好�！比欢�，迎接他的是阿順逝世的消息�！陡∈康隆防镏魅斯械缴x去時說，“你真美呀，請等一等!我哀婉正在失去的東西�！比绱�，當年那些枝末細節和細膩的情愫再無處可訴，無處安放，(那兩朵鮮紅的線絨花給誰好呢?)，這更是昭示了呂緯甫心中僅有的最后的對美好的追求幻滅了。
不過，小說還是留有希望的。幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意;還有爽快的雪。這就是魯迅，他宣布“絕望”的“虛無”，永遠敢于“反抗絕望”。
《彷徨》讀后感 17
《彷徨》是魯迅眾多作品中的小說代表作。魯迅出生于浙江紹興的香門第，原名周樹仁，是著名的作家、思想家、革命家和教育家。他是中國獨特的作家，大多數人承認他是最重要的現代作家之一。他的寫作風格犀利，思想深刻，是新文學的奠基人。
他的小說以創造性的形式深刻詮釋了中國人民的民族小生和中國社會的弊端。他是一個具有批判精神的`知識分子。他一生中有許多作品，包括小說、散文詩、記憶和雜文。他的代表作有《彷徨》、《吶喊》、《新故事》、《雜草》、《花夕拾》和《南腔北調》……
他早期的小說沒有奇怪的曲折情節，優先考慮清末明初的底層生活，注重細節描述，可以描繪人物，挖掘微妙的心理變化，主要表現基層人民的麻木和生活困難；后期作品用歷史典故反映現實生活，風格豐富，幽默自由輕松，早期非常不同。
《彷徨》是作者在日常生活中描述的一些日�，嵤�、所聞所感、對過去的回憶，作者通過文字表達了對生活的看法，對當時社會的評論，也對未來寄予了巨大的希望和美好的祝愿，希望建立一個理想的世界。
《彷徨》一書貫穿著生活在封建勢力壓力下的農民和知識分子“哀其不辛”，“怒其不爭”關懷，藝術技巧圓熟-----深亡的歷史圖景，對人物命運的敘述參透感情“畫眼睛”“勾靈魂”，豐滿的人物形象具有典型的意義。
我們應該過有意義的生活，投入生活，深入社會；理想、目標和行動；敢于奮斗，敢于面對和承受現實，敢于表達內心世界。事實上，猶豫主要來自責任、期望和壓力，所以忍受是生活所需要的一種方式。
《彷徨》讀后感 18
彷徨是苦悶的，彷徨時迷茫的，彷徨時無處宣泄的，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無歸無依，更是靈魂的無法寄托。
二十年代的中國，黑暗、混亂、動蕩不安，滿目蒼夷，熱血青年奮起反抗，期望著改變這個千瘡百孔的舊世界�！坝械碾[退，有點高升，有的前進�！濒斞府敃r像布不成陣的游勇那樣“孤獨”和“彷徨”。曾經，他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來，而不是在現在。他在《彷徨》的書扉頁上用了《離騷》的詩句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！边@又表現了魯迅先生是十足的智者，是堅強的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕眼放棄，仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會，表現了對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸”，“怒其不爭”的關懷。他的人生是一個圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。
其實我們每個人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會有那么一點多多少少的沉重感。壓力來源于責任，和期盼，承受，是我們面對壓力的唯一方法，我們承受著親人的與好友對自己寄予的熱望和要求，我們承受著人生變故中的各種打擊和煎熬。
生活在一個比較民主，相對自由的世界的我們，承受著我們這一代的“承受”。有悲傷，有淚水，有歡樂，有笑顏，但作為中國的花朵，我們應該抬起頭，挺起胸，呼吸一口新鮮空氣，向我們的魯迅先生一樣勇敢地前行！
在雨季中彷徨，在彷徨中吶喊，《彷徨》是魯迅繼《吶喊》后的又一部小說集，彷徨也是我人生吶喊的起點，在彷徨中成長，在吶喊中前進。
——題記
回眸人生，我不敢相信來生，或許來生有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”那樣的.偉大高尚，但我只愿做《吶喊》中的我，在吶喊中學會如何面對挫折與困難；我也只愿做《彷徨》中的我，在彷徨中成長，在彷徨中……
面對人生，我只能說我在彷徨中成長，并不能說在彷徨中前進，在雨季中彷徨，我漸漸懂得了雨的艱辛，最后吶喊出了繽紛的彩虹，在夜晚彷徨，我于是知道了白天的可貴，最后吶喊出了旭日東升的太陽。彷徨是我成長的見證，吶喊是我走向成功的見證，穿越風雨，見證人生。
吶喊與彷徨見證了我的一生，也見證了歷史的歷程，在選自《彷徨》的《祝�！分�，祥林嫂的悲慘命運，猛烈抨擊了當時社會的冷酷、無情、麻木不仁。但人們也在《彷徨》成長，變得懂事，乖巧，思想得以進步�！秴群啊肥亲詈玫淖C明。每一個閃光點后都有說不盡道不完的艱辛與痛苦，我從自己身上，知道了，魯迅《吶喊》與《彷徨》背后的艱辛與痛苦，我也領悟到了彷徨與吶喊在我生命中的歷程，是我一生無法見證的，反而，只能是見證了我的一生。
展望人生，我依然會帶著彷徨與吶喊一起去揮斥人生的熒光棒，一起去探求人生的真諦，歷史的車輪也為此掠過，魯迅在《彷徨》中《吶喊》，成就了一部《狂人日記》；居里夫人在彷徨中吶喊造就了鐳的誕生；女媧在彷徨中吶喊，開創了人類的生命；中國在彷徨中吶喊，成功的獲得了2008奧運會的主辦權；世界在彷徨中吶喊，呼吁出了同一個世界，同一個夢想的偉大口號。無數的例子，不都證實了，只有在成長中前進，才能創造奇跡，創造輝煌。
彷徨——從出生到衰老
吶喊——從失敗到成功
彷徨與吶喊伴我一起走過了16個春夏秋冬。一起和我從小學到高中。未來的路，我尋覓著，向右看，彷徨正孕育新生，向左看，吶喊正走向成功。
在彷徨中成長，在吶喊中前進，我堅信，有一天，成長也是繼我前進后又一閃光點，同時，我也希望閃光點背后的艱辛與痛苦，一并與魯迅的《狂人日記》記錄下我生活中的點點滴滴，吃、穿、住、用、行、快樂與悲傷。
仰望天空，我看見了彩虹，展望未來，我看見了成功。
然而，我卻只能說，我在雨季中彷徨過，我在吶喊中前進過。
彷徨……吶喊……
成長……前進……
彷徨“山重水復疑無路”，吶喊“柳暗花明又一村”；
彷徨“天若有情天亦老”，吶喊“人間正道是滄�！�；
彷徨“青春”，吶喊“珍惜”。
《彷徨》讀后感 19
無窮的遠方，無數的人們，都和我有關�！斞�
——《題記》
今年暑假，我閱讀了魯迅先生的一部小說集——《彷徨》，其中的一個個深入人心的故事讓我深刻地感受到了作者對于生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關懷，也讓我感慨萬分，同時為先生不庸俗華麗卻又富含深意的文字而折服。
從這一個個故事中，我看出了每一個人物背后的心酸以及當時社會的黑暗。那時的中國仍然處在水深火熱之中，已經有一群知識分子覺醒，正值五四落潮，新文化運動陣營內部出現分化，作者一面因“成了游勇，布不成陣了”而“感到寂寞”“荒涼”，魯迅先生“一面總結過去的經驗，尋找新的戰友，部署新的戰斗�！薄夺葆濉肪褪窃谶@樣的背景下問世的，但普通老百姓的生活依然困苦，人們對于新的文化并沒有全盤接受，封建思想還在腐蝕著人們的心靈。僅僅只有一部分這樣清醒的進步青年是完全不夠的，需要改變中國現狀，必須讓國民麻木的思想得到改變。因此魯迅先生便繼續用筆來當做武器，以此來喚醒國人。
我閱讀了其中第一篇文章《祝�！�，這個故事令我印象深刻。全文以“我”的敘述來展現祥林嫂的人物形象，祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象，勤勞能干，淳樸頑強。丈夫去世了，這樣的她遭到了婆婆的出賣，但祥林嫂內心倔強，并不愿意，于是出逃，到了魯鎮魯四老爺家做傭工。她能干，卻也免不了被鄙視和虐待�？墒呛镁安婚L，很快她又被婆婆家帶走，并且拿走了她在魯四老爺家打工的所有工錢，然后賣到賀家成親。祥林嫂不情愿出嫁，又罵又鬧，卻最終還是逃不過，只好妥協。后來她有了兒子阿毛，生活并不順利，賀老六因傷寒病復發而死，不久，阿毛又被狼吃掉。走投無路的她只能去再次投奔到魯四老爺家，此時的她已經受盡了折磨，干活再也不像以前那樣利索了，四嬸對她也非常厭惡。她還時不時就會說他的兒子被狼吃掉的故事，大家伙都聽煩了，對祥林嫂很是唾棄，人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，卻依然擺脫不了人們的歧視�？吹竭@里，我內心有說不出的難受。，最后，她沿街乞討，在魯鎮一年一度的“祝�！钡谋夼诼曋�，慘死在街頭。小說到這里就結束了，文章最后一段對爆竹的描寫，像是諷刺，文章的標題也是如此。讀完之后讓我回味無窮，這個被封建禮教束縛的勞動女性讓我體會到了封建思想帶給人們的迫害，無數個女性被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬，這個“吃人”的社會，也正是魯迅先生要拯救的社會。
看到祥林嫂這樣的遭遇，我更加能夠明白了為什么那么多的前赴后繼的戰士們寧死也要救國。因為中國有千千萬萬個人民正在遭受苦難，如果不去改變，那么只會讓更多人受苦，這樣下去，我們的后代也會生活在這樣的世界里，看不到希望。有一分熱，發一分光，就如螢火一般，也可以在黑暗里發一點光。魯迅先生就是這樣，照亮了整個民族，同時給了我莫大的力量。我們青年人也應該學習先生的精神，堅持自己的信念，為民族和人民著想。對于我們學生來說，我們的.任務就是熱愛學習，報有求知的欲望，將來長大成人，為祖國做出自己的貢獻。百年前，有無數的英雄為了民族的獨立和覺醒而奮斗，現在的青年人也應該傳承這種精神，國家有難時盡自己的全力去援助，中國是我們中國人的中國，我們自己的國家，我們不愛，誰愛？青年人更要去熱愛自己的祖國！
從祥林嫂的身上，我看到了舊時社會的女性無法為自己的人生做主，只能悲慘地過完自己一生的不幸遭遇，我為這樣的女性而感到同情，同時慶幸自己生活在這樣一個安定和平的年代，有著強大的祖國，女性的地位也得到提高，法律能夠保護我們的人身安全。所以，我們應當珍惜現在的生活，并且銘記歷史，居安思危。永遠不要忘記偉大的先人們用生命鑄就的我們現在的幸福生活，不要浪費青春大好的時光，多做一些有用的事情，為了自己，更是為了我們的同胞。
愿青年們能都擺脫桎梏，勇敢向前，不必聽自暴自棄者流的話。我也會永遠銘記魯迅先生對青年們的期望，成為一個對社會有用的人，以此來實現自己的人生價值。我自己也要成為一束光，綻放光芒！
《彷徨》讀后感 20
輕輕地，走進那個多災多難的季節，擠一滴生命的翠綠，涂滿不堪回首的往事。他，就是魯迅，黑夜中孤獨的探索者，為與黑暗的抗爭耗盡了他滿腔的熱血，讓我們這些后來人帶著幾縷彷徨走近他吧！
魯迅先生生活在一個新舊交替、異常黑暗的年代。雖然，辛亥革命的爆發是令人振奮的，但畢竟它沒能成功，中國還是陷入了混沌狀態。魯迅，他懷著一顆無私的愛國心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望與光明。
他緊緊握著戰斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅強地、英勇地、不屈地戰斗著。當然，魯迅的這種“希望”與他當時的思想有很大關系。因為他是一個進步者，認為社會總能向前發展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評價它的對錯。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。
人的一生，挫折是常會有的事情。當你經歷痛苦的時候，能將一粒希望的火種埋在心間，那么夢想的烈焰會為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂觀”精神，這是治愈一切心靈創傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個黑色的年代里，在最困頓的`時刻它執著地發揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子，但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當挫折來臨時，他們心中的希望之火就被熄滅了�？梢�，這種精神不是每個有“火種”的人都擁有的，只是魯迅才有的獨一無二的品質。
“一切是死一般的寧靜，死的人和活的人”。死的人長眠于地下也當安息了，因為活下來的人點燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途，因為更多的垂死的人被救起，活在希望的世界里。這就是魯迅先生的思想本質。
此時，我想靠近彷徨著的魯迅，與他一同守望著閃亮的希望，在漆黑的長夜中戰斗，迎接新的黎明！
《彷徨》讀后感 21
近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深厚、憤慨，如同匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的困難心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝愿》、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇�！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年頭中期的思想苦悶，更多的留意了學問分子的苦痛和掙扎，但也表現了他不斷探究真理、找尋出路的珍貴精神。同《呼喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當時愁悶、彷徨的心情，但對于社會的分析和批判同樣是醒悟和深刻的。
《彷徨》中有關農村題材的作品，都是表現農村婦女命運的�！蹲Ｔ浮分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\，是對封建禮教吃人的又一次有力控訴�！峨x婚》是魯迅先生最終一篇以現實生活為題材的小說，深刻地展示了辛亥革命后農村的現實，說明農村婦女的命運并沒有變更�！夺葆濉坟灤┲鴮ι钤诜饨▌萘χ貕合碌霓r夫學問分子哀其不幸怒其不爭的關心。最觸動我靈魂深處的是《祝愿》。 《祝愿》是《彷徨》中的名篇，里面有一個我們眾所周知的人物祥林嫂。她作為一個受羞辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會的悲劇，她的生活遭受，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫，尤其是精神捶殘�！蹲Ｔ浮钒涯抗怅P注于農夫身上，深刻地展示了20世紀初中國農村的.社會現實和農夫的現狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質。祥林嫂的凄慘命運說明在這個社會中窮人無�？勺�，無�？裳�，也說明這社會的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對這種氣場，對這一社會的劇烈不滿，厭惡以至氣憤。
《彷徨》是先生目擊了新文化運動的主將們的分化，一方面披露了妥協性，又一方面正在轉變，社會的力氣須要有人領導！然而曾被新文化運動的所喚醒的青年學問分子那么又如何呢？在這樣的追問下，產生了《彷徨》。在這方面，主要表現了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負著舊時代的重擔，偏見，愚昧，固執，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，這樣的人們。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的苦痛，為那時凄慘的現狀而苦痛，為那時麻木的人群而苦痛，然而在這苦痛之中，我又為有先生這樣醒悟的人們而感絲絲勸慰。每個時代都須要這樣鐵肩擔道義的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有盼望，歷史的車輪才能向前推。
《彷徨》讀后感 22
已不知多少次翻看泛黃的書頁，這本《吶喊·彷徨》的合訂本已在家珍藏了多少年。不同的年齡，不同的時期，看魯迅先生的作品，會有不一樣的感受。
朱光潛先生曾將“此身、此地、此時”作為他的座右銘，而再讀本文，“迫害狂”昆仲的形成也可以用這六字概括。
“此身”，昆仲的出身便是在這樣的家庭，這樣的村落。趙貴翁與趙家的狗讓主人公坐立不安，哪怕是一個笑容都讓人打顫，孩子們也被教導用異樣的眼光看人。此時的我僅以為主人公是“迫害狂”，無惡不作。狼子村的佃戶因為饑餓吃人，從古到今的書縫爬滿“吃人”的小蟲，陳老五、何先生甚至親生大哥都滿眼饑餓。其實，主人公并非無惡不作，而是飽受煎熬。
“此地”，昆仲所存在的這塊地已經不像是正常人生存的'領域。他日記中的內心獨白：“獅子似的兇心，兔子的怯懦，狐貍的狡猾”，是我印象最深的一句話，開始無法理解，看似“匪夷所思”，但了解了主人公所處的環境，這種人性的扭曲卻又在情理之中。
“此時”，昆仲生活在一個封建而又沒有人情味的時代中。蒼涼的社會擺在主人公面前，主人公是要被吃的弱勢群體，其他人都在偽裝，想方設法接近主人公從而達到“吃人”的目的。主人公很無奈也很無助，他無法把自己從社會的泥淖中拖拽而出，也無法逃離，他被困住了。整個社會悄悄在變，人心也在變，“吃人”的方式亦在變，但“吃人”的本質未變�！奥斆鳌钡娜藗儗W會“借刀殺人”，他們千方百計折磨主人公，讓他的生命消耗殆盡，從而自生自滅。人們會狡黠地笑，他們害怕從“吃”變為“被吃”，他們不會承認“吃人”的罪行。
《彷徨》讀后感 23
第一次買《彷徨》大約是十年前，那時剛來上海參加工作，住在科學院的青年教師公寓。公寓附近有個熱鬧的古玩市場，每周六的清早總會有一兩個舊書攤擠在真假古董之間。漸漸地淘到了七六年版的魯迅全集，紙張均發黃卻又嶄新。算了算，不管厚薄，均價五元每本，雖然不看，心里還是樂滋滋。
第一次看《彷徨》是又過了兩年，那時已找到一份在上海的工科院校教書的工作。寫本子、生孩子、買房子，生活撲面而來，把自己烤得焦頭爛額。當站在講臺，面對著一臉冷漠的學生，聽著自己空蕩蕩的聲音，開始了懷疑人生。產假連著寒暑假，于是開始讀魯迅全集。生吞活剝完了，魯迅先生已不是中學教課書的模樣了，有些開始理解錢理群老師和孔老師的魯迅評說，記住了有個一身黑氣的孤獨的人，叫做魏連殳。然而，更重要的是，冥冥之中，仿佛獲得了言說不清的力量。
第二次讀《彷徨》是在今年，買了孔老師的《地獄彷徨》，看孔老師的解讀又痛快又沉重，忍不住又讀了原著。就這樣，對著《地獄彷徨》讀《彷徨》，將淺薄的感受談一談，算是讀后感。
讀完孔老師的全書，最直接的感受是：孔老師太厲害！因為仿佛永遠不能想象，自己在課堂上的講授可以直接出版為正式的書籍�？梢宰龅秸n堂講述無知識點錯誤、思路清晰、講解系統，偶爾也能生動有趣、促進思考，但要做到像孔老師的課堂那樣霞光萬丈，只能高山仰止。這背后，孔老師得要下多少備課的功夫��！僅看對《幸福的家庭》的副標題“擬許欽文”四個字的解讀（P46-57），自己能對哪個概念、定義能做如此洋洋灑灑、活活潑潑地講解？孔老師哪里是在工作時間備課，他一定是時時刻刻地琢磨、研究，又在生活中應用，才能把課堂深深地演繹到每個普通讀者的心里。再來看第323頁，孔老師對魏連殳描述祖母畫像的解讀，“這很像英國王爾德寫得小說《道連格雷的畫像》，是一種唯美主義的寫法。魯迅的小說是非常自然地融合了他所知道的他所掌握的世界上最先進的文學知識、技巧�！痹噯�，自己在教學、科研中有沒有采用先進的方法？知不知道最先進的技術呢？孔老師能如此解讀，他也一定知道世界上最先進的教育學知識、技巧。這使我又想起孔老師在微博中說過的話，“我們應學楊子榮，有一槍打滅兩盞燈的功夫”。讀孔老師的書，促使自己要認認真真地工作、踏踏實實地做學問。
當站在講臺上，教師的.工作對象是學生。怎么對待他們呢？孔老師的書是一面鏡子。在第67頁，他對《幸福的家庭》中“主婦頭發”的解讀中寫到：“老舍、沈從文也是無情地諷刺這些青年的，但因為他們是局外人，他們的諷刺比較輕松，魯迅的諷刺就比較沉重，因為他還要愛護這些青年�！弊x這段話時，我的眼里噙滿了淚水。另外，在第226頁，孔老師對《高老夫子》的解讀中寫到：“他（魯迅）批判新式的西式教育其實是新的奴隸教育”，這和以前孔老師在微博中說過的“我們的教育方針，是培養資本主義半殖民地的打工仔”，促使我反省自己的教學行為。
工作中還有斗爭，比如問領導討薪。工資總被扣，找領導，領導會一直和你說這講那，最后，被扣得也沒被追回來。除了學校、領導有問題，自己有沒有問題？，《奇異的上訪——解讀《離婚》》中，孔老師寫到：“她這么激烈地反抗，骨子里還是奴性”，又繼續講到：“愛姑其實沒有斗爭主體，她并不知道為什么而斗爭”，并深刻地指出：“真正的封建并不只是在統治者那里，統治者和被統治者是合謀的關系”�？桌蠋煹脑挻龠M了我的思考。
除了工作，生活呢？看看孔老師對“愛情必須時時更新、生長、創造”的解讀（P363），想想身邊的離婚的朋友，審視一下自己偶爾冒出的羨慕僅在家帶娃的寶媽們的念頭，孔老師的話讓人保持清醒�！兜苄帧分小爸泵姹疚�，做好自我，走向超我”，則直接教導我們怎樣生活。當身邊的名校畢業的佼佼者們“變了，這個變并不是所謂思想上的背叛，而是生活中的一種軟實力使人在謀生的路途上，自然而然地就消磨了勇氣，消磨了志氣”（P103）時，孔老師的《平戎策與種樹書》又鼓舞你如何在“絕望后又新生（P283）”。
最后，對于愛讀書的人，孔老師在《最大的力量是黃三——解讀《高老夫子》上》中有醍醐灌頂般的指導：“你們學好了魯迅就知道，中國所有的重要問題都是怎么回事，你好好地讀一讀毛澤東，就知道怎么解決這些問題”。
《地獄彷徨》全書都閃爍著孔老師的智慧，讓人又笑又哭又嘆又想，批注常常畫滿紙面。僅從個人工作、生活和讀書三個方面簡答地小結了讀后感，摘抄、整理出上文，以表達對孔老師的敬仰，對多年所受教誨的感激。
《彷徨》讀后感 24
魯迅的風格總是冷峻，連關于愛情的小說也不例外。
講的是涓生和子君的故事，寫于1925年。因為愛，子君的勇敢是“分明地，堅決地，沉靜地說出我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利! ”，此時于涓生是“震動了靈魂”“說不出的狂喜”。
因為愛，子君全身托付，對旁人的眼光“全不關心”。她是大無畏的，鎮靜的，坦然的。
同居后，子君因為生活的壓迫變得“淺薄”，沒有了“稚氣的好奇的光澤”，在涓生看來她是“怯弱的'”。他認為“她所磨練的思想和豁達無畏的言論，到底也還是一個空虛，而對于這空虛卻并未自覺�！�
涓生需要一個精神上互相鼓舞的戰士，而子君在他看來卻是“只知道捶著一個人的衣角，那便是雖戰士也難于戰斗，只得一同滅亡�！彼麑λ諠u有了嫌棄。
子君走了，死了。
我覺得說到底魯迅寫的還是新舊兩種思想的相遇，愛情里是依附的關系還是“攜手同行”?子君倒是有獨立自主的影子，可終歸是封建思想中走出的不徹底。涓生的塑造也很清晰，有新思想，也向往“深山大海，廣廈高樓，戰場，摩托車，洋場，公館，晴明的鬧市，黑暗的夜”，他說“愛情必須時時更新，生長，創造�！蔽艺J為他的悲劇在于讀書人的清高，不愿妥協于現實，但取暖吃飯在寒冷的冬天都是擺在面前的問題。理想喂不飽肚子，倔強驕傲也只是自我安慰。
他對待子君，就好像他對待阿隨，不能接受賣到廟市，卻忍得下心埋到土坑里。承受不了它的負擔但也并無愧疚。子君“大概已經認定他是一個忍心的人�！逼鋵嵕秃孟駝冄笫[，剝到最后才發現他也許是空心的。而她的愛又“熱烈”“純真”，不能承受生命之輕。
《彷徨》讀后感 25
輕輕地，進入災難性的季節，擠出一滴綠色的生命，充滿了難以忍受的過去。他是魯迅，一個孤獨的探索者，在夜晚，為了與黑暗的斗爭耗盡了他的血，讓我們這些后來的人帶著幾縷猶豫走近他！
魯迅先生生活在一個新舊交替、極其黑暗的時代。雖然辛亥革命的爆發令人興奮，但中國仍處于混亂狀態。魯迅，他懷著無私的愛國主義，在黑暗中徘徊，努力追求民族的希望和光明。
他緊緊地握著戰斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅強、勇敢、不屈不撓地戰斗。當然，魯迅的“希望”與他當時的想法有很大關系。因為他是一個進步者，他認為社會總是可以向前發展的。我們暫時把這個想法放在一邊，而不是評估它是對是錯。然而，僅僅有這樣的精神和希望是非常有價值的。
挫折是人們生活中常見的事情。當你經歷痛苦的時候，如果你能把希望的火埋在心里，夢想的火焰會照亮你前進的道路。我們需要這種“樂觀”的精神，這是治愈所有精神創傷的靈丹妙藥。魯迅先生在黑色時代用這種靈丹妙藥耕耘，在最困難的時刻堅持不懈地發揮作用。許多人心中也有希望的種子，但他們沒有魯迅先生的“韌性精神”。當挫折來臨時，他們心中的希望之火就熄滅了。由此可見，這種精神并非每個有“火種”的人都有，只有魯迅才有獨特的品質。
“一切都像死亡一樣安靜，死亡的人和活著的`人”。死者睡在地下也應該安息，因為活著的人點燃了希望的燈光，引導更多的人踏上生活的道路，因為更多垂死的人被拯救，生活在希望的世界里。這就是魯迅的思想本質。
這時，我想靠近猶豫不決的魯迅，和他一起看著閃亮的希望，在漆黑的長夜里戰斗，迎接新的黎明！
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