《學會關心——教育的另一種模式》讀后感

《學會關心——教育的另一種模式》讀后感

　　《學會關心——教育的另一種模式》讀后感

　　胡淑玲

　　遇見這本書，是在一個朋友家里，無意間在她的書桌上發現的，當書的題目映入眼簾時，我不禁問自己，我在平時的教學中關注到關心教育了嗎？學校里教會孩子的究竟是什么，是學會寫作？是學會計算？還是學會某種特長呢？現在的孩子幾乎都是獨生子女，都以自我為中心，很少學會關心家人、朋友、甚至小動物等，他們真的太需要學會關心了，所以我果斷地問朋友借下了。

　　諾丁斯是美國的一個哲學家、一個前任數學教師、一個母親、一個充滿激情和愛心的人。她在書中告訴我們：關心和被關心是人類的基本需要。她同意海德格爾的觀點：關心是人類的一種存在形式。關心是對生命的同情，是一瞬間的憐憫，是人世間所有的擔心、憂患和苦痛。但諾丁斯更強調：關心，意味著一種關系，它最基本的表現形式是兩個人之間的一種連接或接觸。兩個人中，一方付出關心，另一方接受關心。要使這種關系成為一種關心關系，當事人雙方都必須滿足某些條件。無論是付出關心的一方還是接受關心的一方，任何一方出了問題，關心關系就會遭到破壞。

　　學會關心的首要秘訣在于專注。專注在此并不意味著瘋狂或者癡迷，而是全身心地投入和接受。當真正關心一個人，就會認真去傾聽他、觀察他、感受他，愿意接受他傳遞的一切信息。這種專注或者關注可能僅僅持續片刻，以后可能出現也可能不出現，但在任何關心的交流過程中，它都是關鍵因素。諾丁斯說：當一個陌生人向我問路，我們之間的交流就可能變成一種關心關系，即使這種交流的時間很有限。我專注地傾聽他的問題和需要，然后認真地回答他。當他接受了我的專注、認真和答案，這種關心的關系就完成了。

　　諾丁斯還批判了現代人的關心現狀：不關心（對任何人或事物都漠然視之），部分關心（關心知識、偉大事業、物質世界、動植物，卻對同類缺乏同情），偽關心（以關心的名義干危害他人的事情）。在此基礎上，她賦予關心全面的含義：關心自己，關心身邊最親近的人，關心與自己有各種關系的人，關心與自己沒有關系的人，關心植物和自然環境，關心人類制造出來的物品以及關心知識和學問，關心自己的精神生活。她還堅定的說：毫無疑問，作為教育者，我們的責任包括正視精神信仰問題。

　　無疑，諾丁斯是在用"關心"來治療千瘡百孔的教育。她認為，教育的終極目的就是讓人類活得智慧、道德和幸福。

　　如何具體地實踐關心教育？諾丁斯告訴我們，需要因地因人采用不同的策略：或嚴厲或溫柔；對嚴肅者要敬慕和尊重，對溫柔隨和的人可以通過擁抱；有時，關心只需幾分鐘的注意，有時需要長期不懈的努力……她提醒我們，智力上的注意力并非就能轉移到人際關系中去，很多智力高度發達的人對其他人和其他生命形式毫無興趣，漠不關心。

　　教育學生是需要時間的。是需要一種鼓動關心和連續性。如果希望教育成功，必須從建構信任關系開始，并且持續維護和完善這種信任關系。在學校里我們會過多的強調學習。所有的話題都離不開學生的學習。這樣過多的強調就在無形之中加深了孩子對成年人的不滿。他們抱怨大人們不關心他們。在任何地方都會聽到這樣的說法：教育是國家的根本，孩子是國家的未來等等�？墒乾F在我們的教育是以學科教育為主，很難再花很多的時間去關心一下孩子。所以當我們的孩子遇到火災的時候他到底會不會自己逃脫危險？教會孩子學會自我的關心。自我的身體只是一個方面，我們同時也應該注意義自我的情感部分，精神部分和智力部分。

　　關心不是孤立的，自我從來就是存在與一系列人際關系之中的。在特定的時間內，我們作為個人的態度與行為將會影響身處的各種人際關系的質量，我們要教會還學會關心他人。作者用整整的一章節文字來講述�？偨Y下來包括以下幾點：第一，作者認為存在很多所有人都共同關心的領域，因而孩子在這些領域內的能力必須得到開發。第二，駕馭必須開發所有孩子都具有的某種特殊能力或者智慧，這要求我們對猛力的多元性有一個清楚的認識；第三，對各種關心領域的重視和能力的開發必須要考慮由于性別，民族和宗教而導致的各種差異。

　　看了整本書我覺得深有感觸。如果我們真正愛孩子，我們就要不僅尊重孩子們所顯示的各種才能以及他們后來所從事的各種職業，我們還要深切的關心他們。

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