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關于《共產黨宣言》讀后感1500字
讀完某一作品后，你有什么總結呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《共產黨宣言》讀后感1500字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《共產黨宣言》讀后感1500字 篇1
說實話，剛剛捧起這門書的時候，雖然是薄薄的一本，但卻感受到其沉重，現在回想起來估計是內心的壓力和最初的偏見罷了。很多人都覺得馬克思高高在上，無法企及，其文字都是政治性，哲學性的。讀完這本書我發現，雖然這本書是國際共產主義運動第一個綱領性文獻，影響極其廣泛，極其巨大。但從中我發現，馬克思更是一個活靈活現，有著豐富情感的人。他的語言精辟獨到，說得恰到好處，充分表達著自己的情感，字里行間還帶著些許的幽默。語言也具有很高的預見性，如“生產的不斷變革，一切社會狀況不停的動蕩，永遠的不安定和變動，這就是資產階級時代不同于過去一切時代的地方。一切固定的……他們的相互關系”這段話中可以發現具有迅速，不斷地追尋求以“新事物”取代“舊事物”從而實現自我更新的現代精神。很難想象，一部充滿理論與實踐思想的綱領性文件竟以文學色彩濃厚的一句話作為開頭，而文中的排比句式“半是挽歌，半是謗文，半是過去的回音，半是未來的恫嚇”讀來更是蕩氣回腸。而且看不到一絲雕琢的痕跡，完全是信手拈來。也許這正是馬克思和恩格斯的高明之處。充滿感情、激情的文章，再加上透徹的理性思考與分析，才更能讓人產生共鳴，才會有全世界那么多馬克思主義的執著追求者，而馬克思主義才成為最偉大的思想之一。
先說其內容，眾所周知，每一歷史時代主要的經濟生產方式和交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，這一歷史才能得到說明。而這個世界卻不會靜止，它在不斷發展。歷史的發展過程，必然是需要社會結構及其他所帶來的該時代政治經濟的創新甚至改變。
在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命,成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。這部有著深刻歷史意義的宣言不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展，仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。對此我佩服至極，相比于馬克思，那些貿然提出偏激觀點的人倒像是跳梁小丑。
再說其結構，《共產黨宣言》正文分為四個部分：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義和共產主義的.文獻、共產黨對各種反對的黨派的態度。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產階級和無產階級的形成和各自的特點，繼而以此為基礎分析了當時的革命形勢，指出了無產階級的奮斗目標。資產階級作為一個當時的新興階級在人類社會的發展史上，起過重要的積極作用。宣言詳細的概括了資產階級的起源，發展，用辯證的觀點指出了資產階級起的積極作用，包括反對封建，追求自由，開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產力水平。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關系變成了純粹的金錢關系，把財產重新聚集在少數人手中，它與無產階級的矛盾日益突出，越來越不適合生產力的發展。而無產階級作為資產階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進性，他們反對資產階級的斗爭是和他們的存在同時開始的；無產階級沒有自己的個人利益，因為他們沒有生產資料；他們通過機器化大工業和歷次革命活動的到了鍛煉，達到了前所未有的團結，其革命的目的必然是為了絕大多數人民的利益，最終解放全人類。
讀完《共產黨宣言》，對“資本主義”，“共產主義”等名詞已然不再似之前那樣生僻，感覺離我也不再那樣遙遠，而是真實存在于生活中，世界上的東西。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。他代表著中國先進的生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益，必將指引中華民族走向新的輝煌。
《共產黨宣言》讀后感1500字 篇2
作為一名大學生，盡管學習過許多黨的知識，但提起《共產黨宣言》，我卻是一無所知。本學期，老師推薦了這部著作，回到寢室之后，我就從網上下載了一本到手機中，雖說篇幅不是很長，但我花了整整一個星期的時光才將這本《共產黨宣言》讀完。下方來談些感想。
首先，這本《共產黨宣言》給我印象最深的就是其關于資產階級的論述，可謂是一針見血。
“資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯系了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由�？偠灾�，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。資產階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業的神圣光環。它把醫生、律師、教士、詩人和學者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者。資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系�！�
從資料上看，《共產黨宣言》提出共產主義是未來社會的發展趨勢，是大勢所趨。共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。提出了基本原理是：每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，歷史才能得到說明。從原始社會到資本主義社會以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史；這個歷史包括一系列發展階段，此刻已經到達這樣一個階段，即無產階級如果不一樣時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自我從資產階級的剝削統治下解放出來�！豆伯a黨宣言》的任務，是宣告現代資產階級所有制必然滅亡。在當時具有局限性的社會乃及世界中，《共產黨宣言》大膽的預言了現代資產階級所有制滅亡的必然性，這個，也是當時的其他著作所無法做到更無能做到的。因為應對迅速盛行起來的資本主義和剛開始發展的資產階級土地所有制，人類根本無潛力相信這個斷定，也許，他們會認為，這但是是一個永不會實現的預言。然而，以社會發展的歷程來看，從原始社會，奴隸社會……一向到我們這天的社會主義社會，不難看出社會主義的優越所在。我們把社會主義社會駕御在資本主義之上，可見，隨著社會生產力的.發展，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產主義所代替。所以，《共產黨宣言》擁有了準確的世界發展分析潛力。
從哲學指導思維來看，馬克思主義哲學觀貫穿了整個《共產黨宣言》的始終，透過辯證唯物主義和歷史唯物主義系統分析了生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，分析了階級和階級斗爭，個性是資本主義社會階級斗爭的產生、發展過程，論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，以及作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。另外，《共產黨宣言》公開宣布務必用革命的暴力推翻資產階級的統治，建立無產階級的“政治統治”，表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想。她認為無產階級在奪取政權后，務必在大力發展生產力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造，進而到達消滅階級對立和階級本身的存在條件。在最后，《共產黨宣言》莊嚴宣告也是最讓我熱血沸騰的兩句話：“讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界�！�
共產黨宣言同時認為綱領的理論是需要隨著時代的發展而發展的，馬克思和恩格斯曾在1872年德文版序言中說“正如《共產黨宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”，這不就是強調我們看待事物是需要觀察其歷史背景和時代條件的，我們的認識需要不斷的更新，創新和與時俱進。時代不斷發展，我們需要隨時隨地的發展自我的認識，用不斷發展的馬克思主義理論來分析和看待世界，創造世界。
共產主義社會將是物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的社會，只有在社會主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現�！懊總�人的自由發展是一切人的自由發展的條件”，這是社會主義新社會區別于資本主義及一切舊社會的根本性標志。資本主義把人與人之間的關系變成金錢關系，淹沒在利己主義的冰水之中。要充分實現“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”這一偉大目標，不僅僅要消滅一切人剝削人、人壓迫人的現象，而且要消滅工農之間、城鄉之間、腦力勞動和體力勞動之間的差別，還要使社會的每個成員都能受到良好教育，思想道德素質和文化素質都極大提高。只有這樣，人與人之間、人與整個社會之間的利益才能到達高度一致，社會和諧才能到達最高境界。那時，“讓別人的生活由于你的生存而更完美”，將會成為每個人的生活信條，成為普遍的社會現實。
但是要實現共產主義是一個十分漫長的歷史過程。我們就應認清自我使命，洞察各種資本主義現象的本質。我們就應看到，資產階級和無產階級的斗爭從來就沒有停息過。只是在新的歷史時期，表現為新的形態而已。當前我國還處于社會主義初級階段，生產力比較落后，改革給我國的發展帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。構建社會主義和諧社會就是一個不斷化解社會矛盾的持續過程。我們要堅定信心，不被當前世界形勢和資本主義的表面現象所迷惑，更不為社會主義的現狀而動搖。我國目前最大的困境就是仍處于社會主義初級階段，但只要我們堅持走下去，未來必將是完美的。無論處于何種環境下，我們都務必堅守心中的理想，著手此刻，憧憬未來。正如破繭成蝶，任何完美結局的出現都是一個漫長而痛苦的過程，中華民族的偉大復興和共產主義的最終實現也是如此。那一天盡管很遙遠，但必將會到來，不管別人怎樣想，這是我始終相信的。
《共產黨宣言》讀后感1500字 篇3
《共產黨宣言》之所以對全世界無產階級革命運動產生巨大的推動作用，并讓百年來的無產階級奉為圭臬，必然有其獨特的魅力。然而我認為《共產黨宣言》在當代的重要性不僅僅僅在于它得出什么跨時代的進步性結論，因為序言中也提到“這個綱領此刻有些地方已經過時了”，更值得我們借鑒的是其中的思想方法與邏輯關系。它既有歷史背景作為支柱，又聯系當時的狀況，真實反映無產階級的狀況�！缎浴芬粫院喢鞫笠卣f明了寫作背景及目的。前兩章是主要部分，闡述了基本觀點。其中第一章介紹資產者和無產者的對立關系，
第二章明確無產者和共產黨人的關系。第三章剖析各種社會主義流派產生的社會歷史條件、根源、階級實質及危害性，并批評了空想社會主義。
《共產黨宣言》中蘊含的思想讓當代的我們產生無盡的思考，其中主要闡述如下幾大觀點。
首先，社會存在決定社會意識觀點。貫穿《宣言》的基本思想能夠簡單概括為：每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治和精神的歷史基礎，也就是經濟基礎決定上層建筑。一個社會存在的狀態決定了整個社會中大部分人的思想意識。第二章在批判社會生活中各種攻擊、歪曲“共產主義”思想的錯誤言論時闡述了社會意識與社會存在的關系：“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變，這難道需要經過深思才能了解嗎”比如我們和父輩們生活的社會背景條件完全不同，出生于經濟高速發展年代的我們無法親身體驗過去的艱苦生活，也很難體會老一輩人對于節約、憶苦思甜等思想意識。
其次，“兩個絕大多數”思想。馬克思、恩格斯認為，資本主義社會的產生并沒有消滅階級斗爭，而是無產階級和資產階級的斗爭代替了封建社會農民和地主階級之間的斗爭。在第一章中論述了無產階級斗爭的發展過程及其特點，個性在第二章指出無產階級斗爭與以往階級斗爭的最大區別是“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的活動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立運動”。這其實也就是馬克思主義的群眾史觀思想。
再次，“兩個必然”思想。第一章在分別考察了資本主義的產生、發展過程和無產階級反對資產階級斗爭的發展過程、特點以及資本主義社會中生產的社會性與生產資料的私人占有制之間的不可調和的矛盾之后，在第一章的結尾中說：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的�！边@就是資本主義滅亡的歷史必然性和社會主義最終戰勝資本主義的歷史必然性。
再次，無產階級政黨思想。馬克思恩格斯認為，無產階級反對資產階級的斗爭不就應是自發的、分散的斗爭，而應是有科學理論指導的組織起來的斗.爭，也就是務必有無產階級政黨即共產黨的領導。所以本書第二章的標題就是“無產者和共產黨人”。因此這章一開始就指出了作為無產階級政黨的`共產黨的性質、特點和綱領�！缎浴氛J為，共產黨的性質是代表無產階級的根本利益。共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益，共產黨人始終代表整個運動的利益。共產黨人與其他無產階級政黨不同的地方，主要是：第一，堅持無產階級國際主義原則;第二，堅持目前利益服從長遠利益，局部利益服從整體利益;第三，由無產階級中最先進的成員和最堅決的部分所組成;第四，由科學的共產主義理論所指導。共產黨人的最低綱領是組織和領導無產階級推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權�！肮伯a黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的一樣的：使無產階級成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權�！�
最高綱領是消滅私有制，消滅階級，實現共產主義。讀共產黨宣言讀后感再次，人的全面發展思想。馬克思恩格斯從社會基本矛盾即生產力生產關系、經濟基礎上層建筑的矛盾運動角度闡述了社會發展的五個基本階段。但馬克思認為，社會的發展過程除表現為社會基本結構和構成因素的發展，還表現為人自身的發展變化。而且這兩種變化是相輔相成的。馬克思恩格斯在《德意志意識形態》一書中就多次闡發人的自由而全面發展的思想�！缎浴分醒永m了他們的這一思想，在第二章結尾談到了共產主義社會的又一重要特征即人的自由全面發展�！缎浴分赋觯骸按婺谴嬖谥A級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件�！�
《共產的宣言》是全人類的精神財富，它引領廣大無產階級走出愚昧，擺脫貧窮，喚醒本性，追求應有的利益。即便是生活在現代的我們，也不能忽略其重要性，更就應學習其思維邏輯的嚴密性。
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