中國家規讀后感
中國家規讀后感（一）
自古以來，中國是一個重視家庭的國度。從“國家”一詞的表面上看，沒有國就沒有家，沒有家也同樣不會有國�！皣摇笔侵袊赜械母拍��！皣焙汀凹摇本o密相聯，國由家組成，家是國的細胞。特別是最近閱讀了由中央紀委監察部網絡中心組織編寫的《中國家規》一書，讓我的感觸更深，也理解的更透。全書講述了50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規家風故事，起于春秋時期孔子，止于晚清梁啟超，包括楊震、王羲之、范仲淹、包拯、張載、王陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物，收錄了歷史上號稱“家訓之祖”的《顏氏家訓》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經”的朱柏廬《治家格言》等家規名篇。
古人云：“篤學修行，不墜門風”，“修身齊家，治國平天下”。誦讀《顏氏家訓》、《誡子書》和《治家格言》我們可以發現，這些流傳千百年的家規、家訓并不僅僅是一個家庭要遵守的規矩，也不是一家一人定下的規矩，而是闔全家族之力在長期的社會實踐、生產生活、育人治家、做人做事中不斷總結、提煉而形成的，是族人認同了的，是需要普遍遵循的規矩。家規家訓誕生的過程也就是家族進行道德教育和形成共識的過程，希望通過制定家規，讓家族成員明白什么是不能做的，亦或者說是希望其成為怎樣的一種人。規矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框，但一旦蘊含了對家人的諄諄教誨和人生期盼，那么它又是溫暖的讓人愿意維護和遵循的。古人們的家規家訓并沒有隨著時間的流逝而消亡在所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時空，發揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負先人期望，在流傳百年的家規家訓中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發達。
由此可見，家庭的建設離不開個人自身素質的提高，正如人們所說，家規是一曲穿越時光的歌，而傳承則是這曲歌中最美麗動聽的音符。作為黨員，尤其是一名黨員領導干部，踐行家風家訓，提高自身的約束力，有助于我們在日常生活中講規矩，在工作中守紀律，為黨風建設做出自己的一份貢獻，成為一名合格的黨員。
領導干部的家風家規好壞，直接影響到社會風氣和黨風的好壞。古往今來的有識之士，無不把培養良好的家風家規與個人的修身、立業緊密地聯系在一起。大多貪腐官員，他們有很大一個共同點，那就是他們在管不住自己的同時，更加管不住自己身邊的人，這不僅是自己的親人，還有自己的下屬，這種“家族式腐敗”就成為了反腐重災區，從而形成了一種不良的“家風”家規。所以，鏟除腐敗就是要從腐敗身邊抓起，從腐敗的親朋好友一個一個查起，也正是因為這么細致縝密的查辦，才發現“大老虎”背后隱藏著多少雙黑手，他們利用“老虎”的威信、職務上的便利從中得到勒不少的好處，但正因為這樣，他們的手才越伸越長，以至于永遠得不到滿足。
家風不正會給后輩埋下罪惡的種子，家風沒有傳承好，也會發生“癌變”。近年來在已經落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發生，其中又以“虎妻”、“虎子”在背后對貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國家發改委原副主任、國家能源局原局長陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭；全國政協原副主席本人懺悔，家就是權錢交易所，他本人就是權錢交易所所長，全家老小參與腐敗。由此可見家風不正，容易“數典忘祖”，容易“忘記和背叛”。
家風家規連著黨風黨規。作為黨員領導干部，立好家規，樹好家風，更是主動適應全面從嚴治黨新常態推動“兩個責任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子，金錢固然重要，但金錢不是萬能、品德必須高尚。周恩來總理一生兩袖清風、一塵不染，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權力為自己為家人、為屬下謀取私利，其高風亮節，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。就是因為他有了自己的“十條家規”，并時刻用“十條家規”的尺子規范自己，約束自己、規范家人的行為，他為我們黨員領導干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領導干部樹立了光輝的榜樣。
立家規、正家風還是一種責任擔當，一些黨員領導干部位高權重。如果能夠正確使用手中的權力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必須有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理，一個稱職的黨員領導干部，面對新形勢、新常態。要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風、好家規更為重要、更應立好。諸如大到人、財、物規范管理制度，為民服務承諾制度，黨風廉政建設制度、軟環境建設評優制度，小到上下班紀律、作風建設、年度考核等制度，都應不斷建立，不斷完善，因為這樣的“家風”、“家規”，直接關系到這個單位、這個部門黨風行風的好壞，關系到黨的事業及其部門和單位工作的興衰。
中國傳統文化特別強調修、齊、治、平的統一，把“齊家”與“修身”、“治國”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家訓文化十分發達，許多家訓名篇被奉為治家教子的寶鑒而流傳極廣。立家規、正家風，關鍵在于做到“嚴字當頭”，貴在“落到實處”。首先，要嚴立家規家訓。用好家風培育子女好作風、塑造后人好品行，是我國優秀傳統文化的重要構成部分。諸如《顏氏家訓》、《朱子家訓》等家規家訓，雖歷經千年依舊煥發光彩，為后人恪守和傳承，他們嚴立家規，培育好家風，留給后人無窮無盡的精神財富。正是簡樸的生活，嚴格的家規，奠定了后人們堅實的人生基石。我們黨的優秀干部焦裕祿、谷文昌、楊善洲等，“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的家風仍在當地干部群眾中廣為傳頌。其次，要切實踐行家規家訓。要將“家規”懸掛在家庭的顯著位置，作為座右銘，時時提醒家庭的每個成員，遵德守禮，良言善行，從而一代影響一代，一代成就一代，以良好的家規家風，形成全社會和諧良好的風氣。家長的一言一行都是家規的模板、家風的旗幟，只有以身作則，恪守家規、傳承家風，才能為家人作出榜樣，才會有威嚴、有說服力。要廉潔自律、清白做人、干凈做事，要求別人做到的自己首先做到，不讓別人做的自己堅決不做。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一個樣、臺下和臺上一個樣、八小時外和八小時內一個樣，始終保持高尚道德情操 和健康生活情趣。
要使好的家規、家風永久傳唱，家庭成員是一個重要的因素，家風家規往往是作風的反映。人之家風正家規好，其人之工作作風、生活作風一般也正;人之家風不正，家規不好，其人之工作作風、生活作風一般也不正。每一個黨員領導干部都要下功夫培養良好的家風家規，使家庭成為自己拒腐防變、永葆本色的最堅實、最可靠的后方陣地。黨員干部要培養良好的家風家規，隨著“重視家風、管好家風、扶正家風”的觀念逐漸深入人心，黨風政風建設才會成效明顯。
家是最小的國，國是千萬家。家風不僅關乎家庭或家族的興衰，更關乎黨風、政風、民風。正可謂：家風正，民風純，政風清，社風好。家風傳承的好，樹木就會成為森鈴，涵養出宜人的氣候；家風傳承的好，民風就會更加純樸，匯聚出更好的風氣。家風傳承的好，人才會更加健康，點亮品德的明燈。在當下，黨員干部學家規家訓不僅是要學立身處世、持家治業的孜孜教誨，更要從傳統家規家訓中汲取家風滋養和廉潔正能量，做培育良好家風的表率。
良好家風的形成有賴于家庭成員的共同努力，我們每一個人都有責任有義務從自身做起，傳承優秀家風、營造良好社風、弘揚傳統文化，并將之代代相傳、永不停息，還社會一個風清氣正的人文環境。正家風、立家規不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人，踏實干事，不謀私利，敬畏紀律的榜樣。多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規，家風，就是：清白做人，踏實干事，不謀權私，不留話柄。(榆林銷售公司辦公室主任 劉卓琦)
中國家規讀后感（二）
顧炎武：天下興亡，匹夫有責;朱柏廬：一粥一飯當思來處不易，半絲半縷恒念物力維艱。近日，中央紀委監察部網絡中心組織編寫的圖書《中國家規》由中國方正出版社出版，在全國公開發行。昆山歷史名人顧炎武、朱柏廬的家規家風故事入選其中。
《中國家規》一書是在中央紀委監察部網站中國傳統中的家規欄目內容基礎上結集而成的。朱柏廬、顧炎武家規家風故事專題《江蘇昆山朱柏廬：律己修身，垂訓后世》《江蘇蘇州昆山顧炎武：博學于文，行己有恥》先后于2015年，2016年分別刊載于該欄目。朱柏廬是明末清初著名理學家、教育家，昆山三賢之一，早年居鄉教授學生，潛心治學，提倡知行并進，躬行實踐;晚年輟教著書，著有數十冊典籍。他的《治家格言》，世稱《朱子家訓》，精辟地闡明了修身治家之道，被歷代士大夫尊為治家之經。顧炎武的家訓思想主要體現在《日知錄》等著作以及給外甥們的家信中。他的三個外甥徐乾學、徐秉義、徐元文皆榮列鼎甲、同朝為官。作為徐氏三兄弟的舅舅，顧炎武雖游歷在外，很少有機會與他們見面，但多年來書信不斷，一再勉勵他們要做清官、做好官。他把博學于文和行己有恥結合起來，強調學與行的統一，將為學和做人共同作為立身之道。
《中國家規》中收錄了顧炎武、朱柏廬的經典家規家訓，配以故居、地域風光等圖片，并編錄大量歷史文化知識和人文地理信息，全書突出文化性、思想性、知識性和服務性。
中國家規讀后感（三）
感受家規的力量和魅力
呂來華
一段家規，一個故事，一次教育，一種警醒。家風，是一個家庭或家族的傳統風尚；是中華民族傳統美德的現代傳承；是我們立身做人的行為準則；是社會和諧的基礎。好家庭是良好的成長沃土，好家規、家訓、家風是優良的生態環境，好家教是高尚的精神滋養。
讀了《中國家規》這本書，這是一本一洗傳統家規圖書的窠臼，從形式到內容都讓人耳目一新。單看這本書的封面，可謂淡雅至極：只有一列書名、一幅剪影，看不到任何宣傳性文字，也沒有博人眼球的腰封。但是，翻開本書慢慢品讀，便讓初見之人不禁暗暗解惑：每一段家規故事都是一本生動的教材；每讀一段家規故事，心靈都會得到一次洗滌。
"家是最小國，國是千萬家"。家是一個人價值觀養成的"第一�？圩�"，是人生的"第一所學校"。有什么樣的家風家規，就有什么樣的精神狀態、價值追求。家風是一個家庭的風氣、風格和風尚；是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個家必不可少的成分，是我們立身做人的行為準則。良好的家風形成不僅要靠說教，更要靠言行的引領。
家規不是想出來的，是由家庭中每個成員的生活和自己的操行創造出來的。如果一家之長的言談舉止有失規范，即使是精心研究出來的家風家規也無濟于事。只有正當的家風家規，才能給家庭全體成員創造良好的工作、生活、成長環境，良好的家規家風將是家庭和社會永遠的財富。如曾國藩的家風，其以洞悉經世之道,鑄就治家之言,形成以"尚廉、尚謙、尚勞"為核心的良好家風，已成為其子孫一生的堅守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯來教育自己的兒孫："咬完幾句有用書，可充飲食；養成樹竿新生竹，直似兒孫。"我們每個人應像竹子一樣虛心有節、剛直不阿，以自己的實際行動堅守榜樣力量，弘揚傳統美德，培育良好家風。
在家庭里，父母親都是憨厚老實的農民，他們沒有讀過什么書，但通過言傳身教讓我感悟到很多通俗易懂的道理：踏實做事、勤儉節約、誠實守信，做任何事只要做了就會盡自己所能去做到最好。正是他們用身體力行的勤奮刻苦精神，對事情認真的精神，深深地感染了我，哺育了我，是他們無聲的"身教"，讓我從中悟出很多深刻的道理；正是家庭的這種良好家風，讓我及早的明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光陰；懂得創業難守業更難；懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補拙的道理；明白勤為人生的第一要義，勤于學習、勤于思考、勤于努力。并默默地引領著我在生活中、工作中用踏實、認真做事的精神行走在人生的征途上。
在企業中，我認為也應該打造這種像家規一樣的風尚，我所在的公司雖是"兒童期"的企業，但對于打造自己的企業精神上不斷完善，不斷鑄練特別能吃苦、特別能戰斗、特別能奉獻、特別能協調的工作作風，進贛昌砂石公司已三個年頭了，無論做任何事情，我會以良好的家風和公司工作作風，積極進取，勤懇敬業，扎實工作。在做好辦公室來電接聽和傳達、及時準確地做好來電來文處理工作，草擬各項公文的同時，密切聯系各一線砂場、關注各項工作開展，收集整理各類信息，及時撰寫、報送簡訊、新聞報道40余篇，促進了公司各項工作的宣傳。
我認為，作為一名公司成員，我們有責任有義務將公司優秀的企業精神和工作作風像家風一樣傳承下去，實行傳幫帶，積極熱情才能發揮自己的主觀能動性；才能看到希望的曙光，到達成功的巔峰；只有追求卓越才能把事情做到盡善盡美，取得令公司和自己滿意的成果。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導家風建設的今天，我們應該多讀家規故事，常修為己之德，發揚光大中華民族傳統家風美德，建設新時代的家風文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在日常生活中、工作中升華。
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