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讀《廣雅疏證》札記
比如《廣雅疏證》在《廣雅》的第三條“道天地王皇……大也”的疏證中說:“佳者,善之大也!笱派H峁{云:善,猶大也。故善謂之佳,亦謂之介;大謂之介,亦謂之佳。佳介聲之轉耳!踩藨n則氣斂,樂則氣舒。故樂謂之般,亦謂之凱;大謂之凱,亦胃之般。義相因也!鈮炚Z之轉。故大謂之封,亦謂之墳;冢謂之墳,亦謂之封。冢亦大也!髣t無所不覆,無所不有。故大謂之hū@①,亦謂之奄;覆謂之奄,亦謂之hū@①;有謂之hū@①,亦謂之撫,亦謂之奄;矜憐謂之撫奄。義并相因也!薄凹选焙汀敖椤眱蓚詞都有“善”義,又都有“大”義;“凱”和“般”兩個詞都有“樂”義,又都有“大”義;“hū@①(撫)”和“奄”兩個詞都有“大”義,又都有“覆”義,都有“有”義!稄V雅疏證》中這樣一些“甲謂之A,亦謂之B,亦謂之C;乙謂之A,亦謂之B,亦謂之C”或“甲謂之A,亦謂之B;乙謂之A,亦謂之B;丙謂之A,亦謂之B”之類的表述很多,表示兩個或兩個以上的詞(A、B、C)都能夠表示兩個或兩個以上的概念(甲、乙、丙)。這些詞不能簡單地說成是同義詞或同源詞。那么它們究竟是一種什么關系?這就是本文所要討論的。用現代語言學的眼光來看,《廣雅疏證》這樣一些條目,有一些實際上牽涉到詞、概念和詞的語音形式之間的關系。這些條目,有三種情況:(1)王念孫既說明某義與某義相近(或相關),又說明某音與某音為“一聲之轉”。(2)只說明某義與某義相近(或相關),沒有說明某音與某音為“一聲之轉”。(3)只說明某音與某音為“一聲之轉”,沒有說明某義與某義相近(或相關)。本文就按這三類分列,每類下面分別摘引《廣雅疏證》中的若干條,按《廣雅疏證》原來的先后排列。
需要說明的是:王念孫所說的“一聲之轉”,有的比較可信,如第一類中的2、3、4、5、6、8條;第三類中的29、31、35、37、39、40;第二類中的12、13條雖然未說“一聲之轉”,但實際上卻有音轉關系,按理應歸入第一類。但有的轉得太寬,在古書中罕見其例。這些在本文中不加調整,仍按王念孫的說法分類。這些條目中的詞的訓釋,也是有的可信,有的不一定可信,所以要根據古代的字書,特別是古代的文獻資料對這些訓釋做一番檢驗。檢驗的結果用[按]的形式寫在各條的后面,詞的訓釋不太可靠或不太常見,用按語的形式略加說明或引證;常見的而且可信的則不加按語。經過檢驗可以看出,其中有一些詞的訓釋根據不足,因而某些條目不能成立;但多數條目還是可信的。列出材料之后,再對每類中所涉及的詞、概念和詞的語音形式之間的關系作一分析。
。ㄒ唬┘、乙兩個相同或相關的概念,可以同樣用A、B、C、D等幾個詞來表達,而且,這幾個詞是有音轉關系的。例如:
1.封墳語之轉。故大謂之封,亦謂之墳;冢謂之墳,亦謂之封。冢亦大也。(同上)
。郯矗骸胺狻薄皦灐甭暷赶嗤,但“封”東部,“墳”文部。東文通轉例罕見。]
2.利與善義亦相近,故利謂之戾,亦謂之賴,善謂之賴,亦謂之戾。戾賴語之轉。(卷一上《釋詁》“善也”條)
。郯矗骸办濉庇枴袄,見《禮記·大學》:“一家讓,一國興讓,一人貪戾,一國作亂!编嵭ⅲ骸办逯岳!睘榧俳枇x!百嚒庇枴袄币姟稄V韻》,《說文》:“賴,贏也!睘椤摆A利”之“利”!百嚒庇枴吧啤币姟睹献印じ孀由稀罚骸案粴q子弟多賴!壁w岐注:“賴,善也!薄办濉庇枴吧啤币姟稄V雅》本條,王念孫《疏證》以為“戾”訓“至”,“至”訓“善”,故“戾”訓“善”。其實第一個“至”為“到達”義,第二個“至”為“極點”義,不能構成遞訓。]
3.裔與@②聲相近。遠謂之裔,亦謂之@②;水邊謂之shì@(67),亦謂之裔。義相近也。(卷一上《釋詁》“遠也”條)
。郯矗骸埃愧凇庇枴斑h”僅見《廣雅》本條。]
4.@③與@④一聲之轉。斂與小義相近。故小謂之@⑤,亦謂之@③;聚斂謂之@③,亦謂之@④矣。(卷二上《釋詁》“小也”條)
。郯矗骸墩f文》:“青齊@⑥冀謂木細枝為@⑤!薄稄V雅》本條訓為“小”!斗窖浴范骸埃愧,細也!薄稜栄拧め屧b》:“@③,聚也!薄墩f文》:“@④,斂足也!薄稄V雅·釋詁三》:“@④,聚也!保
5.tú@⑦與覆義相近,故tú@⑦謂之鏝,亦謂之@⑧;覆謂之mì@⑨,亦謂之幔。幔mì@⑨語之轉耳。(卷二下《釋詁》“覆也”條)
。郯矗骸墩f文新附》:“@⑧,tú@⑦也!保
6.@(10)與侏儒,語之轉也。故短謂之侏儒,又謂之@(10);梁上短柱謂之@(11),又謂之侏儒,又謂之掇儒;蜘蛛謂之dì@(12),又謂之dì@(12)蝥,又謂之侏儒。(卷二下《釋詁》“短也”條)
。郯矗骸斗窖浴肥骸埃(10),短也!薄队衿罚骸埃(11),梁上楹也!表n愈《進學解》:“bó@(13)lú@(14)侏儒!薄斗窖浴肥唬骸,……或謂之蝓。蝓者,侏儒語之轉也!保
7.福與善義相近,故皆謂之祿,又皆謂之靈。靈與祿一聲之轉耳。(卷五上《釋言》“福也”條)
。郯矗骸办`”有“善”義!稄V雅·釋詁》:“靈,善也!薄对姟ぃ睿纾(15)風》:“靈雨既靈,命彼倌人!编嵭{:“靈,善也!薄暗摗庇枴吧啤币姟稄V雅·釋詁一》:“祿,善也!蓖跄顚O《疏證》:“《周官·天府》注:‘祿之言gǔ@(16)也!稜栄拧め屧b》:‘gǔ@(16),善也!钡吨芏Y·天府》原文為:“若祭天之司民司祿,而獻民數gǔ@(16)數,則受而藏之!薄埃绋常(16)”為“五gǔ@(16)”之“gǔ@(16)”,并非“善”義。又:“靈”“祿”聲母相同,但“靈”耕部,“祿”屋部,耕屋罕見通轉。]
8.培@(17)聲之轉。冢謂之@(17),亦謂之培;罌謂之@(18),亦謂之瓿;北陵謂之西@(19),小山謂之部婁,義并相近也。(卷九下《釋丘》“冢也”條)
。郯;《方言》十三:“冢,秦晉之間謂之墳……或謂之@(17)!薄稜栄拧め尩亍罚骸氨绷,西@(17)、雁門是也!保
這一類條目中詞、概念和詞的語音形式之間的關系可圖示如下(以第5條為例):
附圖
。ā扮N”“!,明母,元部!埃愧唷薄埃悫愧帷,明母,耕部。元部和耕部可以通轉,如《尚書·堯典》:“平章百姓!薄捌健弊x為“辨”,《荀子·富國》:“忠信調和辨均之至也!薄氨妗弊x為“平”。)
就是說,兩個相關的概念(“tú@⑦”和“覆”),常?梢杂脙蓪τ邢嗤艮D關系的詞(“鏝”和“@⑧”、“!焙汀埃悫愧帷保┍硎。反過來也可以說,兩對有相同音轉關系的詞(“鏝”和“@⑧”、“!焙汀埃悫愧帷保┏3?梢员磉_兩個相關的概念(“tú@⑦”和“覆”)。
這是不難理解的:因為“鏝”和“@⑧”是兩個有音轉關系的語音形式,所以在古漢語中表達“tú@⑦”這個概念時,既可以說“鏝”,也可以說“@⑧”。而“覆”這個概念和“tú@⑦”這個概念有關,所以可以和表示“tú@⑦”的“鏝”用同一語音形式,只是字寫作“!;“!币部梢砸艮D為明母耕部的一個詞,字寫作“mì@⑨”。雖然牽涉到四個字或詞,但從音義關系來看,是兩個有
通轉關系的音表兩個相關的義。
。ǘ┘、乙兩個相同或相關的概念,甲概念可以用A、B、C、D等幾個詞來表達,乙概念也可以用A'、B'、C'、D'幾個詞表達。A和A'、B和B'、C和C'、D和D'之間或是同一個詞,或是有語音聯系的變音詞。但是,AA'、BB'、CC'和DD'之間沒有音轉關系。例如:
9.凡人憂則氣斂,樂則氣舒。故樂謂之般,亦謂之凱,大謂之凱,亦謂之般。義相因也。(卷一上《釋詁》“大也”條)
。郯矗骸皠P”無“大”義!稄V雅》本條云:“凱,大也!蓖跄顚O《疏證》:“呂氏春秋不屈篇云:‘詩曰:愷悌君子。愷,大也,悌,長也!瘣鹋c凱通!蓖跏纤秴问洗呵铩凡蛔銥閾!斗窖浴芬唬骸鞍,大也!保
10.大則無所不覆,無所不有。故大謂之hū@①,亦謂之奄;覆謂之奄,亦謂之hū@①;有謂之hū@①,亦謂之撫,亦謂之奄;矜憐謂之撫奄。義并相因也。(卷一上《釋詁》“大也”條)
。郯矗骸稜栄拧め屧b》:“hū@①,大也!薄对姟ば⊙拧で裳浴罚骸盁o罪無辜,亂如此hū@①!薄墩f文》:“奄,覆也 ,大有馀也!薄对姟ご笱拧せ室印罚骸把儆兴姆!泵珎鳎骸把,大也!编嵐{:“覆有天下!薄墩f文》:“hū@①,覆也!薄秲x禮·士喪禮》:“hū@①用斂巾!薄稜栄拧め屟浴罚骸埃瑷保愧,有也!惫弊⒁对姟旐灐ぃ猕(20)宮》:“遂hū@①大東!薄抖Y記·文王世子》:“西方有九國焉,君王其終撫諸”鄭玄注:“撫,猶有也!保
11.厚與大同義,故厚謂之敦,亦謂之páng@(21);大謂之páng@(21),亦謂之敦矣。(卷一上《釋詁》“大也”條)
12.有與大義相近,故有謂之páng@(21),亦謂之方,亦謂之荒,亦謂之hū@①,亦謂之虞。大謂之páng@(21),亦謂之方,亦謂之荒,亦謂之hū@①,亦謂之吳。吳虞古同聲。(卷一上《釋詁》“有也”條)
。郯矗骸稜栄拧め屧b》:“páng@(21),有也!蓖跄顚O《疏證》以為“páng@(21)”與“lóng@(22)”(《說文》:“lóng@(22),兼有也!保┞暯x同!对姟ふ倌稀o巢》:“維鳩方之!泵珎鳎骸胺,有也!薄对姟旐灐ぃ猕(20)宮》:“奄有龜蒙,遂荒大東!泵珎鳎骸盎,有也!薄对姟ご笱拧ぴ茲h》:“昊天上帝,則不我虞!蓖跄顚O《疏證》:“則不我虞,猶言莫我有也!薄秶Z·晉語》:“今晉國之方!表f昭注:“方,大也!薄对姟ぶ茼灐ぬ熳鳌罚骸疤熳鞲呱,大王荒之!泵珎鳎骸盎,大也!薄斗窖浴肥骸皡,大也!保
13.凡遠與大同義。遠謂之荒,猶大謂之荒也;遠謂之遐,猶大謂之假也;遠謂之迂,猶大謂之xū@(23)也。(卷一上《釋詁》“遠也”條)
。郯矗骸稜栄拧め屧b》:“假,大也!薄稌ご笥碇儭罚骸安蛔詽M假!眰慰讉鳎骸凹,大也!薄稜栄拧め屧b》:“xū@(23),大也!薄对姟ご笱拧ぴ茲h》:“xū@(23)謨定命,遠猶辰告!泵珎鳎海保(23),大!保
14.凡張與大同義,張謂之hū@①,亦謂之@(24),猶大謂之hū@①,亦謂之xū@(23)也;張謂之磔,猶大謂之@(25)也;張謂之guō@(26),猶大謂之廓也。(卷一上《釋詁》“張也”條)
。郯矗骸埃瑷保愧佟庇枴皬垺,見《廣雅》本條,但無例證!秴问洗呵铩ほ杖罚骸耙颍(24)弓而射之!备哒T注:“@(24),引也!薄锻ㄋ孜摹罚骸皬埳暝豁!薄稌x書·桓溫傳》:“xū@(27)作wèi@(28)毛磔!毙戾|《說文xì@(29)傳》引《字書》:“@(25),張衣令大也!薄墩f文》:“guō@(26),弩滿也!保
15.與之義近于散,取之義近于聚,聚取聲又相近,故聚謂之收,亦謂之斂,亦謂之集,亦謂之府;取謂之府,亦謂之集,亦謂之斂,亦謂之收。取謂之@(30),猶聚謂之裒也;取謂之掇,猶聚謂之綴也;取謂之捃,猶聚謂之群也。(卷一上《釋詁》“取也”條)
。郯矗骸队衿罚骸案,聚也!庇郑骸案,取也!保
16.縮與慚義相近?s謂之側匿,猶慚謂之@(31)也;縮謂之衄,又謂之@(32),猶慚謂之忸怩,又謂之@(33)咨也。(卷一上《釋詁》“慚也”條)
。郯矗骸皞饶洹庇枴翱s”,見《廣雅·釋詁三》!渡袝髠鳌罚骸八范乱姈|方謂之側匿!编嵭ⅲ骸皞饶,謂縮縮行遲貌!薄埃(31)”訓“慚”見本條,無例證!棒庇枴翱s”亦見《廣雅·釋詁三》!稌x書·蔡豹傳》:“未戰而退,先自摧衄!薄埃(32)”同“蹙”!蹲髠鳌烦墒辏骸皣(32)王傷,不敗何待?”《方言》:“忸怩,或謂之@(33)咨!保
17.凡物之銳者,皆有小義。故小謂之@(34),釋器篇又云:“石zhēn@(35)謂之@(36),廣韻@(34)@(36)并音姊宜切,其義同也。小謂之xi。睿(37),故利亦謂之xi。睿(38),……小謂之@(39);故刺亦謂@(39);小謂之銳,故兵芒亦謂之銳,草初生亦謂之@(40);小謂之眇,故木末亦謂之杪,禾芒亦謂之秒。是凡物之銳者,皆與小同義也。(卷二上《釋詁》“小也”條)
。郯矗骸斗窖远罚骸埃(34),細也!庇郑骸埃楱。睿(37),小也!薄稜栄拧め尣荨罚骸埃(36),刺!薄斗窖浴范骸胺膊萆踹_謂之@(40)!保
18.凡健與疾義相近。故疾謂之捷,亦謂之@(41),亦謂之壯,亦謂之偈;健謂之偈,亦謂之壯,亦謂之@(41),亦謂之捷;健謂之@(42),猶疾謂之咸也,健謂之武,猶疾謂之舞也。(卷二上《釋詁》“健也”條)
。郯矗骸稄V韻》:“@(41),疾貌!薄稜栄拧め屟浴罚骸凹、齊,壯也!薄肚f子·徐無鬼》:“百工有器械之巧則壯!薄夺屛摹芬铑U注:“壯,疾也!彼斡瘛陡咛瀑x》:“偈兮若駕駟馬建羽旗!薄短ぃ(43)]:“其人暉且偈!彼抉R光注引小宋曰:“偈,武勇貌!薄埃(41)”訓“健”見《廣雅》本條!稘h書·東方朔傳》:“捷若慶忌!薄稄V韻》:“@(42),健貌!薄兑住るs卦》:“咸,速也!薄拔琛庇枴凹病币姟稄V雅·釋詁一》,王念孫《疏證》引《方言》十二:“拊、撫,疾也”,謂“撫”與“舞”通。]
19.難謂之蹇,亦謂之@(44);口吃謂之@(68),亦謂之。其義一也。(卷二下《釋詁》“吃也”條)
20.凡厚與大義相近。厚謂之敦,猶大謂之敦也;厚謂之醇,猶大謂之純也;厚謂之臧,猶大謂之將也。(卷三下《釋詁》“厚也”條)
21.凡聚與眾義相近。故眾謂之宗,亦謂之林,聚謂之林,亦謂之宗;聚謂之sōu@(45),猶眾謂之搜也;聚謂之都,猶眾謂之諸也;聚謂之裒,猶多謂之裒也;聚謂之灌,猶多謂之觀也。(卷三下《釋詁》“聚也”條)
。郯矗骸白凇薄傲帧薄八选庇枴氨姟本姟稄V雅·釋詁三》“眾也”條!冻o·招魂》:“室家遂宗!蓖跻葑ⅲ骸白,眾也!薄秶Z·周語》:“林鐘,和展百事!表f昭注:“林,眾也!蓖跄顚O本條疏證謂“林”“宗”之“聚”義均由“眾”義引申而來,但無書證!墩f文》:“搜,眾意也!薄稜栄拧め屇尽罚骸澳咀迳鸀楣!薄稜栄拧め屧b
》:“觀,多也!薄对姟ば⊙拧げ删G》:“維fáng@(46)及,薄言觀者!编嵭ⅲ骸坝^,多也!保
22.寒謂之滄,亦謂之凄;悲謂之qī@(47),亦謂之chuàng@(48)。其義一也。(卷四上《釋詁》“寒也”條)
23.與臚同聲。傳車驛馬皆取傳遞之義,故傳宣謂之臚,亦謂之譯;傳遽謂之驛,亦謂之;傳舍謂之廬,亦謂之旅,亦謂之驛。其義并相通也。(卷四上《釋詁》“傳也”條)
。郯矗骸稄V韻》:“,傳馬!保
24.凡高與大義相近。高謂之岑,猶大謂之岑也;高謂之嵬,猶大謂之巍也;高謂之弼,猶大謂之@(49)也。(卷四下《釋詁》“高也”條)
。郯矗骸斗窖浴肥骸板,高也!薄稄V雅·釋詁一》:“@(49),大也!保
附圖
26.床板謂之@(50),亦謂之牒;簡謂之牒,亦謂之編。其義一也。(卷七下《釋器》“版也”條)
。郯矗骸斗窖浴肺澹骸按采习,衛之北郊、趙魏之間謂之牒,亦謂之@(50)!保
附圖
這一類和第一類不同,既然如此,為什么它們都可以同時表示“銳”和“小”兩個概念呢?這可以用詞義的同步引申來解釋。
“同步引申”說的是詞義引申的規律。在上述一組詞中,“@(39)”的“銳”義和“小”義是同一個詞的兩個義位,其間的發展關系是詞義引申。而是不同的詞,其間的關系應該說是詞的孳乳。但是,引申和孳乳都是基于聯想而產生的詞義發展,在這一點上,并無本質的不同。因此,可以有同步引申,也就可以有同步孳乳。這就是王念孫說的“凡物之銳者,皆有小義”。
在孳乳過程中,有語音保持不變的,也有語音發生變化的,但變化后的語音和原來的語音總是相近或通轉。如第15條的“掇”和“綴”,“捃”和“群”。這種地方,就是清儒所說的“以古音求古義,引伸觸類,不限形體”(王念孫《廣雅疏證自序》),打破字形的束縛,從語音上來探求詞與詞之間的關系,是很值得我們重視的。
說同步引申和同步孳乳是詞義演變的規律,是指有相當一部分同義詞的詞義在引申或孳生的過程中是同步的,而不是說所有的同義詞的詞義在引申或孳生的過程中是都同步的。這是符合詞匯系統的特點的。和語音系統相比,詞匯系統要龐大得多,復雜得多;而它的系統性遠不如語音系統嚴密。比如,具有“銳”義的一組詞兩個“凡”和“皆”都說過頭了。
。ㄈ┘赘拍羁梢杂肁、B兩個詞表示(A和B有某種音轉關系),乙概念也可用A'、B'兩個詞(A'和B'有同樣的音轉關系)表示。但甲乙兩個概念意義無關。例如:
29.@(51)哀一聲之轉,哀之轉為@(51),猶ài@(52)之轉為隱矣。(卷一上《釋詁》“哀也”條)
。郯矗骸埃(51)”訓“哀”見《廣雅》本條。]
30.xī@(53)亦hàn@(54)也。語之轉也。hàn@(54)與罕同聲。xī@(53)之轉為hàn@(54),猶希之轉為罕矣。(卷二上《釋詁》“乾也”條)
31.苛@(55)一聲之轉?涟W之苛轉為疥,猶苛怒之苛轉為@(55)矣。(卷二上《釋詁》“怒也”條)
。郯矗骸抖Y記·內則》:“疾痛苛癢!编嵭ⅲ骸翱,疥也!薄斗窖浴范
。郯矗骸队衿罚骸埃(56),肥美也!薄斗窖浴范骸傲阂嬷g凡人言盛及其所愛,偉其肥@(57),謂之@(56)!保
33.空kuǎn@(58)一聲之轉?罩D為款,猶kōng@(59)之轉為款。(卷三下《釋詁》“空也”條)
。郯矗和跄顚O《疏證》以為“款款”即“kōng@(59)kōng@(59)”。]
34.玲與瓏一聲之轉。說文:籠,líng@(60)也。líng@(60)之轉為籠,猶玲之轉為瓏。(卷四上《釋詁》“聲也”條)
35.榜輔一聲之轉。榜之轉為輔,猶方之轉為甫,旁之轉為溥矣。(卷四下《釋詁》“輔也”條)
。郯矗骸墩f文》:“榜,所以輔弓弩也!保
36.撣與提一聲之轉。釋器篇云:@(61)謂之彈。@(61)之轉為彈,猶提之轉為撣矣。(卷四下《釋詁》“提也”條)
。郯矗骸队衿罚骸扒嘀葜^彈曰@(61)!保
37.莫曼無一聲之轉,猶覆謂之幔,亦謂之幕,亦謂之hū@①。(卷五上《釋言》“無也”條)
38.叩叩……轉為款款,猶叩門之轉為款門矣。(卷六下《釋訓》“愛也”條)
。郯矗悍睔J《定情詩》:“何以致叩叩?香囊懸肘后!保
39.長謂之xiū@(62),亦謂之稍,亦謂之擢,臭汁謂之xiǔ@(63),亦謂之潲,亦謂之濯。事雖不同,而聲之相轉則同也。(卷八上《釋器》“xiǔ@(63)”條)
。郯矗骸墩f文》:“稍,出物有漸也!庇郑骸斑,引也!本鶡o“長”訓,只能說與“長”義有關。]
40.宰與cài@(64)聲相近,故冢謂之cài@(64),亦謂之宰;官謂之cǎi@(65),亦謂之宰;事謂之采,亦謂之@(66)。(卷九下上《釋邱》“冢也”條)
。郯矗骸斗窖浴肥骸摆,秦晉之間謂之墳,……或謂之cài@(64)!薄豆騻鳌焚胰辏骸霸咨现竟耙!焙涡葑ⅲ骸霸,冢也!薄稜栄拧め屧b》:“cǎi@(65),官也!薄埃(66)”訓“事”見《廣雅·釋詁三》!稜栄拧め屧b》:“采,事也!薄渡袝虻洹罚骸爱犠扇粲璨?”偽孔傳:“采,事也!薄稘h書·揚雄傳》:“上天之@(66)!鳖亷煿抛ⅲ骸埃(66),事也!保
這類條目和前兩類都不同:幾個概念(如30條的“曬干”和“稀少”,40條的“!、“官”和“事”)之間毫不相干。那么為什么表示幾個不相關的概念的詞A和A'會同音,B和B'也同音(如30條“xī@(53)”和“!蓖,“hàn@(54)”和“罕”也同音;40條“cài@(64)”“cǎi@(65)”“采”同音,“宰”“@(66)”也同音)呢?王念孫用“一聲之轉”來解釋,即A-B之間和A'-B'之間存在著相同的音轉關系。但我認為應該區分為兩種情況。
。ㄒ唬〢-B、A'-B'是變音詞,或是相對應的方言詞。比如,“cài@(64)”“cǎi@(65)”“采”同音,均為清母之部,“宰”“@(66)”同音,均為精母之部。在甲方言中表示“!边@一概念用“cài@(64)”,在乙方言中可以音變為“宰”,那么,根據對應規律,甲方言中表示“官”這一概念的“cǎi@(65)”在乙方言中也音變為“宰”,甲方言中表示“事”這一概念的清母之部字“采”在乙方言中也會音變為精母之部字,寫作“@(66)”。
第40條可以圖示如下:
附圖
。ǘ〢-B、A'-B'在語音上雖然有某種關系,但實際上不是變音詞,而是同義詞。如第30條,表示“曬干”有兩個同義詞“xī@(53)”和“hàn@(54)”,表示“稀少”有兩個同義詞“!焙汀昂薄!埃(53)”和“!倍际菚阅肝⒉孔,“hàn@(54)”和“罕”都是曉母元部字,雖同屬曉母,但微元通轉的例子罕見, 所以“xī@(53)”和“hàn@(54)”,“!焙汀昂薄辈皇亲円粼~,而是同義詞。表“曬干”的兩個同義詞和表“
稀少”的兩個同義詞恰好都是一個曉母微部字和一個曉母元部字,這是一種偶合。
從王念孫《疏證》所舉的例子來看,屬于第一種情況的不多(上面的例句只有29、31、35、37、3940有音轉關系)。所以,他所說的“事雖不同,而聲之相轉則同也”不能說是一種具有普遍性的規律。
【參考文獻】
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2 周祖謨 1979 《讀王念孫〈廣雅疏證〉簡論》,《蘭州大學學報》第1期,102-105頁。
3 殷孟倫 1980 《王念孫父子〈廣雅疏證〉在漢語研究史上的地位》,《東岳論叢》第2期,108-117頁。
4 方一新 1986 《試論〈廣雅疏證〉關于聯綿詞的解說部分的成就》,《杭州大學學報》第3期,87-97頁。
字庫未存字注釋:
。愧僭纸砑樱o的繁體)
。愧谠皱良芋
。愧墼智锵录邮
。愧茉謨聪录樱馊テH去土)
。愧菰制H下加兇下加(菱去艸去土)
。愧拊至录有
。愧咴滞肯录油
。愧嘣滞良于
。愧嵩纸砑于
。(10)原字(雙下加雙)加出
。(11)原字木加(雙下加雙)
。(12)原字蟲加(雙下加雙)
。(13)原字木加薄
。(14)原字木加(盧繁體)
。(15)原字庸加阝
。(16)原字谷的繁體
。(17)原字土加俞
。(18)原字俞加瓦
。(19)原字阝加俞
。(20)原字(門繁體)內加必
。(21)原字龐的繁體
。(22)原字月加(龍繁體)
。(23)原字言加于
。(24)原字扌加于
。(25)原字衤加石
。(26)原字弓加黃
。(27)原字須的繁體
。(28)原字蟲加胃
。(29)原字系的繁體
。(30)原字扌加孚
。(31)原字忄加匿
。(32)原字跑去包加戚
。(33)原字戚下加口
。(34)原字規下加女
。(35)原字(钅的繁體)加咸
。(36)原字此下加(刺去掉刂)
。(37)原字纖的繁體
。(38)原字(钅的繁體)加舌
。(39)原字艸加(刺去掉刂)
。(40)原字艸下加亻加兌
。(41)原字鬼加(堯的繁體)
。(42)原字咸下加女
。(43)原字(門的繁體)內加致
。(44)原字(刃刃)下加(上上)
。(45)原字搜的繁體
。(46)原字魚加方
。(47)原字凄的繁體
。(48)原字愴的繁體
。(49)原字費下加大
。(50)原字片加扁
。(51)原字隱的繁體去阝的繁體
。(52)原字艸下加(愛的繁體)
。(53)原字日加希
。(54)原字日加(漢的繁體去掉氵)
。(55)原字女加介
。(56)原字月加襄
。(57)原字日加成
。(58)原字穴下加款
。(59)原字忄加空
。(60)原字竹字頭加令
。(61)原字弓加是
。(62)原字修去彡加月
。(63)原字氵加(修去彡加月)
。(64)原字土加采
。(65)原字宀加下采
。(66)原字(纟的繁體)加宰
。(67)原字氵加筮
。(68)原字(刃刃)下加(止止)
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