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大學理念的反思
嘉賓：羅曉明北京吉利大學執行校長《人格本位》一書作者 編者按：北京吉利大學執行校長羅曉明站在社會經濟發展的大環境下，根據企業對人才需求的變化重新反思大學理念與思考教育的真諦，并對吉利集團董事長李書福的教育理想及不少成功者進行研究，并汲取了社會學、心理學、教育學等多種學科的思想精華，舉一反三，以獨特的思維方式重新解讀教育，在對中外學者的“人格”理論研究中，重溫了蔡元培先生的完全人格理論，提出了“人格本位教育”理念，并著書《人格本位》。 羅校長遵循人才成長的普遍規律，研究塑造優秀人格對于提升人的精神境界，優化人的心理環境，調動人的潛能的“源動力”，對于人才培養的重要作用。他采取行動研究（實踐研究）、反思教育過程與理論研究創新相結合的方法，探索、論證人格形成及客觀發展的規律，研究教育的生態環境中諸生態因子互動對塑造優秀人格的關系，為人才成長和健康人格形成尋找科學、合理的途徑。羅校長還以全新的人才觀、質量觀、評價觀、發展觀，研究培養優秀人格、民族精神、社會責任感、誠信、意志力等多種因素的重要途徑。 面對社會轉型期經濟發展、產業結構調整，多元文化的沖擊，人們的生理、心理環境的變化，我們需要更多的教育工作者重振教育理想、教育激情，用哲學的思想去分析、研究教育實踐中面臨的新情況。重新反思教育，發現教育，研究人的精神成長、意志力、責任感等重要因素對人的激情的調動、潛能開發的“源動力”，堅持馬克主義辯證唯物論思想，冷靜面對當代中國教育的難點，思考教育是什么、為什么、如何做，在中國教育實踐這片沃土上不斷產生原創性的教育理論和思想，為解決人才培養與市場需求的無縫鏈接提供方法論。北京吉利大學執行校長羅曉明就是其中的一位。他從企業對人才的需求的變化中，研究人才培養，提出理論夠用、實踐為重、科技創新、人格本位十六字，表述了北京吉利大學“人格本位”教育理念的主旨，也是對大學理念的反思。中國經濟發展，急需大批有社會責任感和職業理想，有專業知識和創造能力的實用型中高級人才，羅校長提出的“人格本位”教育理念體現了他對中國大學應培養什么人、如何培養人、為什么等問題的深刻思考。 主持人：據說幾年前您在前往美國考察幾所大學前，翻閱了不少著名大學的資料，對那套《哈佛全書》進行過比較深入的研究，獲得了一些新的思路，請您談談好嗎？ 羅：哈佛理論沒有讓我失望，不過一位智者的話卻更引起了我的深思。那就是哈佛有一條跟這座學府一樣著名的格言：“一個成功者并不在乎知識和經驗，而在于思維方式�！苯洕蚧牡絹�，現代科技的發展，必然實現從本能、技能到智能的轉變，容易產生重視追逐物質利益、弱化人格精神修養的傾向。高科技發展要求人們具有健康的價值觀、高尚的道德情操和高度的社會責任感。 主持人：您認為新世紀的大學理念有什么特點？ 羅：美國哲學家、教育家杜威這樣評價中國的一位大學校長：“拿世界各國的大學校長來比較，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等等，這些校長中，在某些學科上，有卓越貢獻的不乏其人；但是，以一個校長身份，而能領導那所大學并對一個民族、一個時代起到轉折作用的，除蔡元培以外，恐怕找不出第二個�！辈淘嗳胫鞅贝�，進行了卓有成效的改革，使北京大學“面貌一新”。他的大學理念與實踐對后來我國的大學教育產生了深遠影響，對中華民族的教育復興、文化發展和時代轉折作出了重大貢獻。其大學理念主要包括：一是“完全人格”、“諸育和諧”；二是“教育獨立”、“大學自治”；三是“思想自由、兼容并蓄”；四是“倡明學術”、“倚重研究”；五是“讀書不忘救國”、“救國不忘讀書”。 他認為“國民而無完全人格，欲國家之隆盛，非但不可得，且有衰亡之慮焉�！�1912年1月，蔡元培就任臨時政府教育總長時指出：“民國教育應以養成共和國民健全之人格為根本方針”。后來他又發表《對教育方針之意見》，對完全人格的教育思想進行了系統闡述。1912年7月，蔡元培在全國臨時教育會議上指出：“民國教育方針，應從受教育者本體著想，有如何能力、方能盡如何責任，受如何教育、始能具如何能力�！彼磳Α袄问貛妆窘炭茣币宰⑷胧浇虒W的方法，強調學生自學與自我研究，充分體現了完全人格教育對學生主體地位的尊重。蔡元培對“完全人格”的界定是：完全人格是知、情、意三個方面的統一，他說：“發展人格者，舉知、情、意而統一光明之謂也；”完全人格是“群性”和“個性”的統一，他說：“蓋群性與個性的發展相反適以相成，是今日完全人格，亦即新教育之標準也�！薄敖逃蝿�，在發現一種方法，能使國民內包的個性發達，同時使外延的社會與國家之共同性發達而已矣�！别B成完全人格就在于德、智、體、美和人生觀、世界觀教育的共同發展，這就是蔡元培實現完全人格教育的“五育并重”的主張，后來，他又將“五育并重”改稱為“四育和諧”，即體育、智育、德育、美育四方面的和諧。 作為21世紀大學教育的新理念，“人格本位”教育閃爍著蔡元培“完全人格”的思想光華，集合了古今中外人格理論教育和實踐的思想精華�！叭烁癖疚弧苯逃砟畹乃枷雭碓纯梢愿爬椋厚R克思主義毛澤東思想及其人格論斷；我國傳統教育思想及其人格理想；3、近現代教育變革和當代素質教育實踐。 其作用在于： （一）導向功能 這一高度凝練的表述體現了它價值內涵的深厚。從歷史上看，一所大學的教育理念，是在長期的發展中濃縮出來的帶有發展指向性的整體教育觀。從哲學上，教育理念又是一所大學的教育精神和價值取向，反映了一所大學長期的文化積淀，反映一所大學的歷史特征、學科特色和辦學追求。它以一種文化氛圍、一種精神力量、一種價值期待、一種理性目標的形式陶冶學校的教師和學生。從實際上看，教育理念不僅具有激勵人的功能，也具有教育人、塑造人、規范人、指導人的作用。 （二）調適機制 即在決策層面上，它意味著要尊重教育規律及其學生發展規律；在操作層面上，它體現了對學生個性發展和身心發展的關切；在評價層面上，它指導著我們正確而全面地看待每一個學生的發展，為個體身心組織健康提供合理標尺。 （三）理性定位 隨著素質教育的日益加強，“能力本位”教育也日見興倡，這種能力素質的倡導，當然必要，但是，我們又不能不看到“能力本位”教育的強勢推動，不免使受教育者在成長和發展中產生思想靈魂的失重和傾斜，因此，培養身心雙健、德才兼備的人才，思想靈魂的塑造顯得更加迫切。 一位學者曾經說過，一流的大學要有一流的大學理念。新世紀的大學理念將以人文為基調，人文與科學精神的高度融合為主要特征�！叭烁癖疚弧钡慕逃砟钫侵哺谌宋呐c科學的土壤。它是時代精神的折射，它也應該成為我國大學院校內在理性和外在氣質的統一，內在精神和外在風格的統一。 吉利教育的人格本位理念，是在集古今中外教育先賢的精髓特別是在蔡元培“完全人格”理念的啟迪下得來的。 觀點綜述：老北大實施的完全人格教育，是蔡元培先生大學理念的重要內容，其大學理念主要包括五個方面，而“完全人格”教育卻是放在第一位。蔡元培的人格教育思想是北京吉利大學執行校長提出的“人格本位”教育理念的重要來源；吉利教育“人格本位”理念主旨表述為十六字警句：“理論夠用，實踐為重，科技創新，人格本位”。 主持人：對于“人格本位”教育理念，與不少教育研究專家和校長進行過討論，相當一部分人贊同您的說法，也有不同聲音，您怎么看？ 羅：我認為，“人格本位”教育是對非智力因素的研究，是一種教育理念，教人做人，與理想道德教育，弘揚民族精神教育等融通，是諸育的融匯點。人格本位教育不是人格心理學研究，也不是人格的社會學、倫理學、法學的研究，是運用馬克思主義哲學思想和教育學原理，借助多學科原理，對人才成長的規律的多元研究，使教育不僅是文化的傳遞，更是人格心靈的喚醒，“人格本位”教育追求的是各種素質的優化的高度統一。當然，教育理論界專家們的研究方式、學術觀點是多元的，不同的聲音也是正常的。 主持人：您作為中國吉利集團副總裁，又是北京吉利大學執行校長，您對人才培養的教育研究切入點在那里？ 羅：可以說，我自己所接受的教育是“知識本位”的教育，我不能說“深受其害”，而應該說是這種教育推動我在千軍萬馬中走過“獨木橋”，成為“幸運兒”，或者說“時代的寵兒”。我在大學時代下了不少功夫，我們那時的大學生都很用功，考上大學也實屬不易。等我大學畢業成為一名老師時，我感覺到時代的發展，特別是經濟的發展對人才提出了一些新的要求，已不是純粹的知識教育所能解決的了。在我的教育教學實踐中，親身感受到了知識教育對學生的重壓和學生個體發展中非智力因素的缺失。那時，我也曾思考過很多問題，比如教育到底應該培養什么樣的人才？什么樣的人才才是社會最需要的？才是時代不可缺少的？而作為人才本身，除了知識的準備，優秀的道德品質，科學的世界觀、人生觀、價值取向也應該是必備的素質。后來我加入中國吉利集團主管宣傳、人力資源等方面的工作，我的研究更多的是從社會、企業對人才的需求的角度切入的。接著受集團董事長李書福先生的委任，出任吉利教育中心主任興辦吉利教育。而作為實現這一藍圖的執行者，我開始思考當代人才發展的趨勢，人格的健全和完善便是我思想的落點。 因此，在人才教育研究的切入點上，我是站在社會經濟發展的大環境下，分析教育的自然環境、社會環境、規范環境的互動，以及教育外部環境與多維生態因子環境因素的互動對優秀人格形成的促進作用。 觀點綜述：辦一流大學，二十年二十強，辦中國最好的大學，是中國吉利集團董事長李書福的教育藍圖；吉利教育發展還必須有一塊思想建設的新地；大樓＋大師＋大思想（人格本位）成為北京吉利大學教育品牌的特色。 主持人：“人格本位”教育對于提高大學生的競爭力有何作用？ 羅：將創業的激情、能量投入到競爭中，充分意識到自己同他人的依存關系，謀求共同發展；尊重不同文化的價值，平等、誠信地與處于不同文化中的人打交道；成為主動學習者和研究者，良好的思維品質、自學能力、強烈的學習愿望和理性精神，獨立思考，追求高水準，具有優異的心理品質。自信而不自負、自強而不自賤，有積極的自我意識和價值觀念，能從容應付變化與挫折，勇于承擔責任，有良好的自我控制能力。在知識結構上，視野宏闊，知識面寬廣。在技能上，一專多能，觸類旁通。于現實中求職謀生乃至開創新的局面，將以一專多能為前提達到跨躍發展。在思維方法上，由于未來發展競爭的加劇、優勝劣汰周期縮短，這就要通過求新求變求異來謀求發展，要有預見性，有發現和解決現實與理論問題的能力，使思維方法和思維品質達到很高的標準。 觀點綜述：“人格本位”教育從智力領域擴展到非智力領域，那就是發現蘊藏在學生身上的創造品質，培養堅韌不拔的意志及艱苦奮斗精神；培養學生的團隊意識及適應社會的生存能力，關注學生的精神成長等。因此，塑造優秀人格，是人才培養的主線。優秀人格包括：有理想、民族精神、社會責任感、意志力、自信心、誠信、有積極向上的價值取向，有合理的知識結構和學習能力；也包括有特長，有綜合能力，創新能力、實踐能力、交往溝通能力，耐挫心理承受力等等。編后語： 金庸、費孝通為北京吉利大學執行校長羅曉明著的《人格本位》一書題詞，教育部有關同志曾為此書作序，序中指出，“羅曉明作為一名企業家，事業有成之后轉而熱心辦學；辦學之后又潛心研究教育問題，卻敢于著書立說。這種遠見卓識和超邁之志實屬難能可貴。人格人品是人類社會生活中一個永恒的主題，是做事做人的根本。人格人品在社會中所顯現出的巨大魅力，是其它任何東西都無法比擬的。因此，倡導、鼓勵什么樣的人格人品，既是一種悠久的歷史現象，更是一個無法回避的現實問題。這本專著，雖感到尚有不少值得進一步商榷之處，但總體印象是：全書立論新穎，主旨明確，材料翔實，行文平易。相信會大大裨益于學生人格人品的教育工作。同時也衷心希望能有更多的這方面的大作問世。我們正處在一個偉大的時代，正從事著一項前無古人的偉大事業。未來的世界不但波瀾壯闊，而且充滿著殘酷的競爭與挑戰。作為個人，要想能正確地把握自己，緊跟時代的步伐，立于不敗之地，具有健全的人格人品，則是一個關鍵的因素。一個人健全人格人品的形成，固然取決于諸多條件，但其中最重要的，還在于后天的教育和磨煉。從這個意義上講，培養學生健全的人格人品，引導學生走正確的成才之路，應是各級各類學校必須切實關注并認真加以解決的重大課題�！�
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