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“受之饑”釋
[作者] 湖北 王宇同 王治誠
[內容]
賈誼《論積貯疏》之“一夫不耕，或受之饑”一句。高中語文教材將其釋為：一個男人不耕作，（就）有人受饑餓。之，句中助詞，沒有實在意義。筆者認為，訓“之”為語助不當，且使其語意不周，故予釋辨。
元盧以緯《助語辭》云：“之，此�！蟪芍睢�，指此殿為大成殿也；‘圣人之言’，指此言為圣人言也�！庇枴爸睘橹甘敬~“此”，甚切。王引之《經傳釋詞》：“之，指示之詞也，若‘左右流之’，‘之’屬是也�！眲俊吨直媛浴罚骸爸�，指事之辭。如《論語》：‘學而時習之’，之，謂其所學；‘老者安之’，之，謂老者也�！碑斀瘛豆艥h語常用字字典》：“之，指示代詞�！丛娊洝ぶ苣稀ぬ邑病担骸佑跉w’�！睏畈凇豆艥h語虛詞》中則明確指出：“‘之’字作他稱代詞，相當于現代漢語的‘他’或‘它’，或這件那件事。有時前文有先行詞，有時竟沒有先行詞，須從文中看出�！庇需b上述，那么“受之”的“之”，就是一個明確先行詞“一夫不耕”的指示代詞，“受之”，即“受此”也�！爸睘橹甘敬~，那么，及物動詞“受”就帶有兩個賓語“之”與“饑”。它與代詞賓語“之”構成為動關系，表示為賓語而施動，意謂“為此受”；又與直接支配賓語“饑”構成一般動賓關系，意謂“受饑”，從而使“受之饑”成為一個為動雙賓語結構�！对娊洝し孙L》：“誰能烹魚？溉之釜�！彼沃祆洹对娂瘋鳌罚赫l能烹魚乎？有則我愿為之溉其釜�！案取钡臑閯淤e語“之”，承前指代的正是“烹魚者”。為之溉其釜，即為烹魚者洗滌烹具（鍋鼎之屬）�！蹲髠鳌の墓辍罚骸疤焐穸鴺渲��！睍x杜預注：樹，立也。樹之君，為之置立君主也�！皹洹钡臑閯淤e語“之”，承前指代的正是上文先行詞“民”，意謂“為百姓置立國君�！蹦敲�，與“樹之君”、“溉之釜”具有相同語法結構的“受之饑”，就理當看作“為之（此）受饑”，為動賓語“之”即“此”，承前指代“一夫不耕”這件事。并且為動賓語“之”所表示的事件還是及物動詞“受”發生的動因，所以為動賓語“之”與及物動詞“受”還構成一種表因果的為動賓語關系，意謂“因為一夫不耕受饑”。詮釋至此，將“為之受饑”用口語釋出即：因為一夫不耕忍受饑餓。似此坐實字詞，就使語意周密，且富內在邏輯。
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