語文教案（優秀）
作為一名教師，通常需要準備好一份教案，教案是教學活動的依據，有著重要的地位。那么應當如何寫教案呢？以下是小編為大家整理的語文教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語文教案 篇1
教材分析：
本科屬于看圖讀韻文識字，它吸收了傳統識字教材的編寫經驗，將描寫桂林風光和民族風情的詞語集中在一起讓學生認讀，分為兩部分：
第一部分是圖和詞語。共有五幅插圖。文中精美的插圖與圖下描寫桂林風光、特點的詞語是一一對應的。這樣的安排能激發學生學習的興趣，有助于學生借助圖畫識字，學詞，認識事物，發展語言與發展思維相結合。第二部分是要求會寫的8個生字和2個只識不寫的生字。教學目標：
1．學會8個生字，認識1個偏旁，能正確流利地朗讀詞語。
2．借助課文插圖和多媒體情境，了解詞語意思，欣賞如畫的`壯鄉山水，感受如詩的壯族風情。
3．誦讀課文，培養語感，積累詞語。
教學重點：
認識8個生字，并能按筆畫在田字格中寫端正、寫勻稱。課前準備：
根據課文內容下載多媒體課件。
教法和學法：
1、熟字帶生字法。2、教學生在自學中掌握漢字的構字規律。
教學時間：一課時
教學過程：
一，提出問題，初步感知
1．導語：中國是一個多民族的國家，我們的祖國地大物博，山河壯麗，在我國南方的廣西壯族自治區，那里山奇水秀，景色迷人，想跟老師到壯族之鄉去看看嗎?
2．（多媒體播放一段桂林山水的錄像片，讓學生在音樂聲中欣賞如畫的風景。）
3．指名說：你看到了什么?聽到了什么?有什么感受?
4．揭示課題：今天我們學習一篇新課(板書課題：識字2)，會是什么內容呢?
二、初讀課文，識字識詞
I．學生借助拼音，仔細讀課文，要求看音節，讀準字音，讀順詞語。
2．指名分行讀課文，師生共同正音。
3．再讀課文，對照畫面，想想課文描寫了什么?
4．讀后說說課文寫了什么。
三、圖文對照，探究學習，理解詞義
1．指導學習第一行。
(1)多媒體顯示一組秀峰倒影圖，學生看圖后說說畫面中的景物。
(2)媒體畫面對應處相機出現詞語：碧水、秀峰、倒影。
(3)學生有感情朗讀。
2．指導學習第二行。
(1)多媒體播放一段對歌，聽這是什么聲音?接著顯示壯鄉青年男女榕樹下對歌的畫面。對歌，是壯族人民的風俗習慣，你還知道哪些少數民族也有這樣的風俗嗎?
(2)學生說這兩個青年在什么地方對歌。教師邊敘述邊出示相應詞語：對歌、榕樹、壯鄉。
(3)畫面特寫，認識榕樹。
有感情朗讀第二行。
3．指導學習第三、四行。
“俗話說“桂林山水甲天下”，那里的山水姿態各異，形象萬千，想不想細細欣賞一下它的奇特？多媒體顯示一幅山水畫卷，接著顯示一組畫面，學生說說它們的樣子。
(2)教師相機出示對應的詞語：象鼻、駱駝、筆架。指名齊讀詞語。
(3)再來欣賞漓江的水，多媒體顯示江上景象，指導學生看圖認識畫面景物。
(4)教師相機出示詞語：竹筏、鸕鶿。讀好這兩個詞。
(5)看到這樣的山，這樣的水，你有什么感受?相機出示詞語：畫廊。讀好這個詞。
(6)連貫朗讀第三、四行。
四、反復誦讀，鞏固識字，運用拓展
1．學生自由朗讀課文，邊讀邊聯想畫面景象。
2．指名朗讀課文，讀出情趣。
3．多媒體顯示詞語(不帶拼音)，學生認讀后顯示畫面景象，看看讀得對不對。
4．逐步出示每行詞串，學生誦讀后串詞成句，練習說話。
5．配樂朗讀課文。
6.你還知道我國哪些風景名勝？
五，指導寫字，寫好生字
1．出示生字卡片，學生認讀。
2．讀課后生字表，找出左右結構的字，媒體相機出示，學生說說結構比例。
3．媒體出示”碧”和“架”，學生觀察后說注意點，兩字下部的橫畫用紅色顯示。
4．重點指導“鼻”和“廊”；
“鼻”：先看清結構特點，再看教師示范，然后在書上描紅�！氨恰币沧髌�，讀作鼻字旁。
“廊”：注意里面的”郎”部，下面只有一點�？唇處煼秾�，再在書上描紅。
六、練習設計
學生在課本上描紅、仿影、臨寫。
七、反饋與小結
連起來讀讀韻文，想想每排說的是什么？
八、作業設計
畫一畫桂林山水。
寫一寫描寫桂林山水的小短文。
板書設計：碧水秀峰倒影
對歌秀峰壯鄉
象鼻駱駝筆架
竹筏鸕鶿畫廊
教學反思：
語文教案 篇2
教學目標
1、朗讀詩歌，品味語言。
2、聯系生活，感悟人生。
重點難點
1、重點：
在朗讀訓練中品味揣摩語言;
2、難點：
對無數座山的理解。
教學過程
一、導入新課
師：同學們，如果我們不是生活在交通發達的今天，不是生活在視野開闊的平原地帶。而是生活在大山里，每天抬頭可見的只有高聳人云的大山，蒼蒼茫茫，連綿不斷，你會想到什么呢?
(課件播放大山的畫面)
在山的那邊是什么?
師：為什么會這么想?
(因為大山擋住了我的視線，我對未知的世界充滿了好奇。)
師：今天，就讓我們一起來欣賞一位從大山里走出來的詩人，根據自己成長的歷程寫的一首詩《在山的那邊》。
二、學習詞語、注音
三、學習課文
師：詩歌通過精煉、優美又有節奏的語言抒發詩人的思想感情，我們要通過朗讀來品味語言，用情去讀，用心去悟。同時要聯系自己的生活體驗，從詩歌中得到有益的人生啟示，幫助自己成長。
(課件出示目標)
1、整體感知：
�。�1）師：山那邊到底是什么呢?讓我們一起到詩中去找尋答案吧。
(教師通過課件配樂，配畫面，有感情地范讀課文。)
�。�2)學生齊讀，鼓勵學生讀得更好。配樂，畫面。評價。
(3)欣賞詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。下面我們就先來一起看看這首詩的內容。請大家思考這樣幾個問題：
(教師出示思考題)
�、� 在山的那邊是什么?“山”和“�！钡暮x是什么?
山──困難;海──理想/信念
�、� 概括詩歌兩部分的內容。
第一節：童年時候的想望和困惑──現實
第二節：長大以后的拼搏和奮斗──象征
�、� 詩歌表達了怎樣的思想感情?
要不怕困難，堅持奮斗，才能實現人生理想。
2、研讀與賞析：
師：詩人的這種思想感情是怎樣表達出來的呢?詩歌的語言是非常凝練而又有豐富內涵的，請找出你喜歡的并認為含義深刻的詩句細細品味，你不理解的詞語或句子也畫下來一起討論。
(出示課件)
(學生以四人小組為單位進行討論交流。教師巡視并參與部分小組的討論。)
(1)山那邊的山啊，鐵青著臉/給我的幻想打了一個零分!
提示：“山那邊的山啊，鐵青著臉/給我的幻想打了一個零分!”這句詩非常形象，“我”本希望看見大海，結果好不容易爬上了山頂，望見的依然是山，“我”真是大失所望，沮喪極了。寫大山好像人生氣時那樣“鐵青著臉”，詩人將大山擬人化了，表面上是寫山的顏色，實際是寫自己的心情難過，這樣寫既形象又生動。
(學生有感情朗讀)
(2)“一顆從小飄來的種子，卻在我的心中扎下了深根”，飄來的'東西是很輕的，怎么會扎下深根?
提示：“種子”比喻媽媽給“我”的信念，然而童年的認識畢竟是膚淺的，所以說是飄來的。后來“我”不懈努力，這種信念就在“我”心中扎下深根。理想的樹立也需要日積月累，像滴水穿石那樣才能讓它扎下深根。
(全班齊讀)
(3)“是的，我曾一次又一次地失望過/當我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去”
提示：這句的三個數量詞用得特別好�！耙淮斡忠淮巍�，強調了“我”失望次數多;“又一次次”，強調了“我”的努力，不灰心;“一座座”，說明“我”遇到的困難非常多。
師：如果對這些困難估計不足會怎么樣?
提示：失敗后就灰心喪氣。
師：在生活中我們做任何事情都期望一舉成功，一旦失敗就灰心喪氣，從這句詩你得到什么啟示?
提示：跌倒后要能爬起來，只要堅持下去就一定能成功。
(學生朗讀詩句)
(4)“因為我聽到海依然在遠方為我喧騰/──那雪白的海潮啊，夜夜奔來/一次次漫濕了我的枯干的心靈”
提示：詩人確信遠方有海，也就是理想，日日夜夜在鼓舞著“我”不懈地奮斗，因為要實現理想必須經歷失敗�！拔摇睂硐敕浅？释�，有了理想“我”就堅強了。
(學生有感情朗讀，全班齊讀)
(5)“是的!人們啊，請相信──/在不停地翻過無數座山后/在一次次地戰勝失望之后/你終會攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀/是一個全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛……”
提示：這句詩很有人生哲理，當理想實現的時候，人們驚喜萬分。
(齊讀)
3、體驗與反思：
詩人成長中的艱難探索一定早已打動了成長中的你。在你的生活學習中，一定也有無數座山，等著你去征服或已被你征服。結合自己的生活經歷說說這首詩給你的啟示。
(教師邊說邊出示課件)
(四人小組討論)
師：下面就把我們的生活經歷和人生體驗與同學們分享吧。
(生說自己的經歷)
師：正是在艱難曲折的不斷求索過程中，我們的人生才充實而有意義。失敗和痛苦也是人生的一筆寶貴財富。對剛跨進中學大門的同學們來說，有很多困難正等著你，只要堅持不懈就一定能成功。
師：最后讓我們再一次飽含激情齊誦這首詩，讓好詩伴你健康地成長!
四、布置作業
請你把自己的生活經歷用文字表達出來，以“我終于見到了大�！睘轭}寫一段話。
(教師邊說邊出示課件)
語文教案 篇3
【教材分析】
《我的叔叔于勒》是初三年級的一篇講讀課文，是外國文學作品中的名家名篇。從整個初中語文教材小說應完成的教學目標看，要教會學生體會通過塑造人物形象、敘述故事情節、描寫環境來表達作者的思想感情。在本單元，本課教材應完成的教學任務主要是：通過分析人物形象，學習其中對比手法的運用，體會作者的態度感情，認識資本主義社會里幾乎沒有人間親情、友情，只有金錢的現實。使學生更加熱愛我們的社會主義國家，培養學生的社會主義思想道德品質。
【教學目標】
1、理解小說表現的主題思想。
2、體會人物語言的個性化，進一步學習運用對比手法刻畫人物形象的方法。
3、你讀這小說后，你從中懂得了什么道理?
【教學重難點】
1、重點：
�、� 理解作者從多方面刻畫人物形象，以展現人物內心世界的方法;運用對比手法成功刻畫人物性格。
�、� 層次分析(第一課時)。
2、難點：
�、� 懸念的鋪排，構思的巧妙。
�、� 菲利普夫婦對于勒的稱呼是如何變化的?(第一課時)
【教學方法】
點、線、面教學和啟發式：
在語文教學中，把握好的切入點，以點畫出一條或兩條反映課文內容或主題的亮線，圍繞其主線深入分析全篇課文，這樣便于激發學生興趣，便于教學有序生動，也容易達到教學目的。
《我的叔叔于勒》的.教學可以這樣設計：先找出切入課文的點──課文對于勒稱呼的詞語，然后畫線──為什么會有如此不同的稱呼，畫出一條小說構思的情節線;這其間菲利普夫婦對于勒的態度在如何變化?畫出一條人物情感變化線。再以線及全篇──小說是從人物的哪些語言、動作、表情等揭示人物的態度變化的，這樣便于深刻理解小說隱含的主題思想。
【教學課時】
一課時。
【教學過程】
一、導入新課
同學們!前段時間，大街小巷流行著一首《流浪歌》，大家想聽嗎?(生答想，放歌曲)歌聽完了，可一個愁苦、孤獨的浪子形象卻留在了我們的腦海中，讓我們不由得產生憐憫之情，是啊!家是溫馨的港灣，流浪的心多么渴望這個港灣的慰藉啊!可有這樣一個浪子，在外流浪多年，當家人遇到他時，不但不接受他，反而還罵他，什么原因呢?大家想不想了解這個故事?(生答想)這個故事說它遠，它發生在遙遠的19世紀的歐洲，說它近，它就在我們眼前，請大家打開課本92頁，這個故事的名子叫《我的叔叔于勒》。
二、作者介紹
莫泊桑(1850～1893)是法國19世紀后半期著名的批判現實主義作家。他出身于法國諾曼底的一個沒落貴族家庭。中學畢業后，普發戰爭爆發了，他應征入伍，兩年的兵營生活使他認識了戰爭的殘酷，祖國的危難啟發了他的愛國思想。戰爭結束后，他到了巴黎，先后在海軍部和教育部任小職員，同時開始了文學創作。1880年完成了《羊脂球》的創作，轟動了法國文壇。以后離職從事專門文學創作。10年間他寫了解情況300多個短篇和6個長篇，其中許多作品流傳久遠，尤其是短篇小說，使他成為一代短篇小說巨匠。長篇有《一生》、《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲小姐》、《項鏈》、《我的叔叔于勒》等。這些作品都不同程度的諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產階級思想腐蝕下的人們精神的墮落。
三、課文分析
1、(教師)請同學們掃讀課文，把課文中對于勒稱呼的詞語找出來。
同學們掃讀課文，勾畫圈點，找出課文前后對于勒稱呼的詞語是：
壞蛋、流氓、無賴;正直的人、有良心的人;小子、家伙、老流氓、賊、流氓。
2、學生們分組討論發言：小說前前后后為什么會有這么多對于勒不同的稱呼?
教師指名回答后小結。因為于勒當初花了菲利普夫婦的錢──于勒到美洲賺了錢，不僅愿意還他們錢，而且還可以多給他們錢──破產又失去了錢，又可能要回來花他們的錢。
3、(教師)在上面這一過程中，菲利普夫婦對于勒的態度又是如何變化的。
學生讀書討論，教師引導小結：恐怖──希望──恐怖、仇恨。
四、層次分析
第一部分：(1～4)盼
第二部分：(5～19)贊
第三部分：(20～47)見
第四部分：(48～49)躲
五、布置作業
1、菲利普夫婦一家為什么盼于勒?
2、小說的結局是菲利普夫婦一家躲開日夜盼望的于勒，原因是什么?
3、這篇小說揭示了什么主題思想?
語文教案 篇4
教學目標
知識目標：認識本課生字，會寫生字，認識弓字旁。正確流利地朗讀詞語，發現合體字的構字規律，掌握識字方法，培養學生探究發現的能力。了解本組詞的內容，并要努力去做。
能力目標：培養學生獨立運用知識的能力。
情感目標：教育學生熱愛祖國文字，好好學習。
內容分析
教學重點：會寫會記本課字詞。。
教學難點：會寫會記本課字詞。。
教學準備：多媒體課件
教學流程
（一）激發興趣導入
（二）嘗試識字
課件出示不注音的動物名稱，學生嘗試讀出來，相機出示圖片，并對能讀出來的學生予以鼓勵，激發學生在生活中主動識字的興趣。
（三）讀詞正音
1自由讀教課書上課本的'詞語，把不認識的字或不能讀準字音的字圈出來，借助拼音或請教同學弄清這些字的讀音。
2指名讀注音詞語，注意正音。
3“開火車”讀不注音的詞語。
4引導學習發現詞語排列的規律。
（四）識字大比拼
1看誰找的快。課件出示文中的要識的字，請你快從本課中把他們找出來，并用自己喜歡的符號標出來。
2看誰記的好。請你在小組讀一讀這些生字，并把你記字的好辦法說給小組的其他同學聽。
3看誰說的好。
4看誰讀的準。
（五）鞏固字詞
1詞語游戲，找朋友。
2生字游戲，摘果子。
（六）
語文教案 篇5
課題
后赤壁賦
課型
新授課
教學目標
1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法
2、了解前后《赤壁賦》的異同和聯系
3、體會本文情、景、理交融的技巧
4、理解作者的人生感悟，及其外儒內道的思想
重點難點
重點：
1、了解作者內心世界的強烈矛盾和被貶之后在苦悶中尋求精神解脫的心情
2、兩篇《赤壁賦》的比較閱讀
難點：
1、鑒賞文章奇思遐想的浪漫主義特色
2、道士化鶴的寓意
教具準備
多媒體投影
課時安排
2課時
教學過程與教學內容
第一課時
教學要點：
初讀課文，要求消除語言障礙，了解文章大意;賞析第一段
教學過程：
一、布置預習，要求：(課前完成)
1、熟讀全文，注意棲鶻馮夷蒙茸悄然戛然翩躚等詞語中加點字的讀音以及巉的書寫
2、借助注釋和詞典，初步理解文意;查閱成語詞典，積累成語不時之需水落石出風起云涌
3、復習蘇軾的《赤壁賦》(必修一P96)
4、不懂的地方或吃不準的地方做上記號，準備提問或討論
5、思考課文后面的閱讀與探討1、2題，爭取自己能獨立解決一個問題
二、導入：
蘇軾《自題金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟問余平生功業，黃州惠州儋州
這是詩人去世前兩個月所寫，就其政治事業而言，這話當然是自嘲但對文學家的蘇軾來說，他的蓋世功業確實是在屢遭貶逐的逆境中建立的
蘇軾平生受到兩次嚴重的政治迫害，第一次是45歲那年因烏臺詩案而被貶至黃州，一住四年第二次是在59歲時被貶往惠州，62歲時貶至儋州，到65歲才遇赦北歸，前后在貶所六年雖說蘇軾早就名震文壇，貶至黃州后且因畏禍而不敢多寫詩文，但黃州時期仍是他創作中的一個高峰散文如前、后《赤壁賦》，詩如《寒食雨二首》，詞如《念奴嬌赤壁懷古》等名篇都創作于此時
貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會和人生，也使他的創作更深刻地表現出內心的情感波瀾蘇軾對苦難并非麻木不仁，對加諸其身的迫害也不是逆來順受，而是以一種全新的人生態度來對待接踵而至的不幸，把儒家固窮的堅毅精神、老莊輕視有限時空和物質環境的超越態度以及禪宗以平常心對待一切變故的觀念有機地結合起來，從而做到了蔑視丑惡，消解痛苦這種執著于人生而又超然物外的生命范式蘊含著堅定、沉著、樂觀、曠達的精神，因而蘇軾在逆境中照樣能保持濃郁的生活情趣和旺盛的創作活力
前后《赤壁賦》都寫于蘇軾被貶黃州期間，一個寫于元豐五年(1082)七月既望，一個寫于同年十月之望，前后僅相隔三個月，這兩篇同名賦文究竟有何不同及聯系呢?現在，就讓我們帶著這個疑問學習第十四課《后赤壁賦》
三、誦讀課文，初步感知課文：
1、正音、釋義，疏通文意(同學質疑，提出不會解釋、翻譯的詞句，師生共同討論解決)
�、�、點名誦讀(最好是自告奮勇)至復游于赤壁之下，正音、釋義
皋gāo坂bǎn行xng鱸l
從：使跟從，譯為帶領
坂：山坡，斜坡
樂：以之為樂
行：走
已而：不久，一會兒
何：怎么辦
�。浩冉�
舉：撒
顧：可是
謀：商量
諸：兼詞，相當于之于
須：通需
(二)讀第二段(同上)，正音、釋義
巉chn棲qī鶻h馮png劃hu悄qiǎo凜lǐn
斷：阻隔
曾：才，剛剛
攝：提
上：方位名詞作動詞，向上
履：踐踏，踩
巉巖：險峻的高山，此處指赤壁
披：撥開
蒙茸：茂盛的草叢
踞：蹲坐
危：高
焉：相當于之，譯為我
悄：憂愁樣子
肅：恐懼的樣子
凜：恐懼的樣子
(三)齊讀第三段(同上)，正音、釋義
裳chng縞gǎo戛ji翩piān躚xiān揖yī俛fǔ
東：名詞作狀語，向東
裳：古人穿的下衣
縞：原指白絹，此指白色
西：向西飛，方位名詞作動詞
羽衣：名詞用作動詞，穿著羽毛做的衣服
翩躚：形容輕快地跳舞
俛：同俯，向下，低頭，和仰相對
疇昔：過去，以前
寤：睡醒，與寐相對
戶：泛指門
2、通過誦讀來體會作者蘊涵在景物描繪中的情感：
我們先來看一張表，同樣是黃州赤壁，所游的時間是不同的，那么景色也發生了變化作者在《前赤壁賦》中的情感變化是樂悲樂，那么在《后赤壁賦》中作者的情感脈絡是怎樣的?請同學們將自己對作者情感的理解讀出來
前赤壁賦后赤壁賦
時間七月既望，初秋十月之望，初冬
地點黃州赤壁黃州赤壁
景色清風徐來，水波不興，月出東山霜露既降，木葉盡脫，月白風清，
白露橫江，水光接天山高月小，水落石出
心情樂悲樂樂悲惆悵迷茫
分組討論作者的情感變化再推薦代表誦讀全文并簡述節奏及重、弱讀處理的理由
(事先予以必要指導：敘述的句子要讀得平緩，描寫的句子要注意語境，議論抒情的句子要注意作者的主觀感情色彩，以抑揚頓挫、輕重緩急的語調讀出作者的情感)
游前(1節)：樂(優游自在)語調舒緩輕快
游中(2節)悲(景非往昔，山景的陰森險峻讓人悲恐壓抑)語調由感嘆漸入悲傷沉重
游后(3節)惆悵(失意苦悶，茫然無緒)語調深長緩慢
四、賞析課文第一段：
1、在復游赤壁之前，詩人寫了夜游黃泥坂這樣一個輕松而富有生活情趣的事情，這件事寫得頗有波瀾請找出文中能顯示情節變化波瀾的動詞
顧樂嘆謀游
(初到黃州，蘇軾寓居城東定惠院，不久他的家眷也來到了黃州，便遷居到城南江邊的臨皋亭由于家里人多口闊，僅靠他微薄的薪奉，生活很感困難后蒙老友馬正卿為他請得城東荒地數十畝，讓其開墾耕種糧食，才基本解決了生活問題他還在這里修房子，因是在大雪中修的，四壁繪有雪圖，故取名為雪堂堂前屋后廣種果木佳蔬，可供生活不時之需，并將雪堂自比為陶淵明的斜川因此地位于黃州的東坡，遂自此取號為東坡居士)
2、究竟是什么樣的美景令詩人顧而樂之，行歌相答?
霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月
�、�、教師直譯這四句寫景的句子
�、�、讓學生用一段文字描述一下這四句所寫之景點一到兩位學生朗讀所寫語段
直譯到描述，對作品的鑒賞層面從意讀上升到了美讀，這是一個很重要的飛躍只有對作品的語言進行想象、還原，才能深入理解作品的內涵，這其實就是一個再創造的過程，這也是很多學生缺乏也未能給予重視的一種審美能力
白描式的寫景語言，質樸清新，語淡而意豐寥寥十六字，盡顯初冬景物之神韻：清靜、明潔、空靈逼真地寫出了初冬月夜景色之清朗，環境之清空，靜謐寧馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊
(廣東的學生對霜沒有生活的認識，有必要說明一下)
大火流兮草蟲鳴，繁霜降兮草木零我國東漢著名科學家張衡的詩描述了火星西移的深秋時節，秋蟲鳴叫，繁霜出現，草木凋零的景象嚴霜殺物令百工休霜并非是露結成，而是二物同一氣，都是水氣凝成，凝成物若暖則是露;若寒甚，水汽直接凝華為冰晶則是霜山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃，唐劉禹錫的詩說霜使秋色更美南宋詩人楊萬里也在詩中也贊美霜后色愈濃荒荒瘦日作秋暉，稍稍微喧破曉霏，只有江楓偏得意，夜搖霜水染紅衣可見霜的出現可帶來美景和好的旅游季節)
3、主、客、婦三方的對話
要特別提一下以備子不時之須與友人一起飲酒賞月，進而詩歌相和，本來就是文人雅事、快事，更何況此酒乃賢妻所備?在患難之中，能有這樣一位懂得體貼自己的妻子，不也是人生一大幸事?
(在生活中的蘇軾是位什么樣的'人呢?蘇堤和東坡肉在普通百姓中早已聞名遐邇，而蘇軾的家庭生活呢?在他的小品文中我們可以一窺一二這些類似便條、日記的小文，記錄了他作為普通人日常的喜怒哀樂而最令人動容的，當屬《二紅飯》：
今年東坡收大麥二十余石，賣之價甚賤，而粳米適盡，故日夜課奴婢舂以為飯嚼之嘖嘖有聲.小兒女相調，云是嚼虱子然日中腹饑，用漿水淘之，自然甘酸浮滑，有西北村落氣味今日復令庖人雜以小豆做飯，尤有味老妻大笑日：此新樣二紅飯也
這篇小品文寫于被貶黃州時，當時蘇軾由于政治上堅持己見遭貶斥，連累了妻兒甚至連工資也沒有，他把所有的錢都吊在屋頂以防浪費，每天只用一吊生活異常艱苦，有時甚至要采杞食菊充饑蘇軾也親自耕種大麥，和著粳米做飯，當然很難下咽小兒女為此調笑說像嚼虱子于是他設法改進工藝，加入了小豆妻子就美名其曰為二紅飯在艱苦的環境下，一家人沒有怨言沒有責難，有的只是其樂融融的支持和理解
文中的老妻即是王閏之，一位能夠懂得、體貼詩人的女性她是王弗的堂妹，因排行的兄弟姐妹很多，稱二十七娘她是蘇軾的知已不僅能夠詩情畫意地生活，在患難中也能相伴共苦
在烏臺詩案中，王閏之幾怖死，哭得死去活來，蘇東坡也萬箭鉆心，卻無一語之，只回頭顧老妻曰：子獨不能如楊處士妻，作一詩送我乎?王閏之聽后不覺失笑看到妻子笑了，于是東坡便分手而去由此可看出，東坡與王閏之的感情極為篤厚，當此生離死別之時，尚能以曠達態度處之，說明他們間的理解是極深的
黃州的日子令蘇軾成熟起來，也讓他有了充分的時間思考自省，從而找到真正的自己余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到：他成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻其實，他并不是一個人醫治詩人傷痛最好的心靈補劑，恰恰是來自他的家庭，良好的家庭生活提供了一個細細體味生命的平臺
第二課時
教學要點：
賞析課文第二段、第三段，從中了解作者內心世界的強烈矛盾和被貶之后在苦悶中尋求精神解脫的心情;比較閱讀兩篇《赤壁賦》;擴展閱讀蘇軾《定風波》
教學過程：
一、賞析課文
第二段：
良宵、貴賓、佳肴、美酒，四美已具，重游赤壁，乘興而為
時隔三月，初冬的赤壁又是怎樣一番妙境呢?
1、來到赤壁首先進入詩人一行視線的是怎樣的景色?這四句寫景句子，你最喜歡哪句，為什么?(先教師直譯這四句寫景的句子，而后學生分析其意境，最后教師小結)
《前赤壁賦》：清風徐來，水波不興、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然
江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出
(1)斷岸千尺，夸張手法，明寫岸之高，暗寫(水之淺)
(2)為什么會有山高月小的感覺?(農歷十月，已是初冬，天氣清朗，作為參照物的山，就顯得格外高峻;相比之下，月亮就顯得小了)
小結：全用白描，狀景寫情，字字如畫景色清冷峭拔，不同于前賦的清幽它不僅展現了月色下山水的那份遺世獨立的美態，而且充溢著濃濃的憑吊江山之幽情，造物者的天工和歷史情緒達到了完美的統一
2、由此詩人發出了怎樣的感慨?為什么會有如此感慨?
曾日月之幾何，而江山不可復識矣
既有對人生短促、年華似水的深重感慨，更有對大自然造物之神奇的驚嘆
詩人由此生發了下小舟、登高山，與大自然和而為一的沖動
因為上次游赤壁時所見之景是怎樣的清風徐來，水波不興白露橫江，水光接天，那是何等邈遠遼闊!現在反差如此之大，作者就不能不生感慨了
3、學生翻譯予乃攝衣而上俯馮夷之幽宮
目的在于訓練學生翻譯文言文的能力，體會該語段句式參差所造成的特殊表達效果
該語段使用了一系列動詞：攝、履、披、踞、登、攀、俯，寫登山以六字句開頭，間以三字句，后以六字句收尾，節奏呈緩急緩的變化節奏由急而緩，暗示著登頂行為已結束，也預示著詩人情感的進一步變化
4、詩人為何會劃然長嘯?
融入自然后情緒轉為激昂(平靜的樂激昂的樂)，以嘯聲抒發內心感慨
5、詩人又為何會悄然而悲，凜乎不可久留呢?
登山所見景物巉巖、蒙茸、虎豹、虬龍、危巢、幽宮，色彩是陰暗的，草木震動，山鳴谷應，風起云涌營造的是陰森恐怖的氛圍與自然和而為一后，詩人又震撼于大自然的偉力，而深感個體的渺小，正如《前赤壁賦》所寫：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟哀吾生之須臾，羨長江之無窮，高昂的情緒陡然低落，轉為高處不勝寒的憂懼、傷感
另，作者被貶黃州，政治上受到沉重打擊;在黃州，仍是待罪之身，起居行動還受到監視、管制，心中恐懼的陰影實在是揮之不去，沉痛、悲涼時不時地向作者襲來，所以這正是他艱難的政治處境和驚恐的心理狀態的反映
6、長嘯之后的寂靜悲傷，使蘇軾不敢久留，重新回到船上，放任一葉扁舟從流飄蕩，表現出詩人什么樣情感變化?
隨遇而安的態度，感情又轉為平靜
這表現了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活蘇軾采取的是一種政治性的退避，寧固窮以濟意，不委屈而累己，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑
7、小結：詩人在夜游赤壁的過程中，情感經歷的變化：
江山不可復識劃然長嘯凜乎不可久留聽其所止而休
情感的變化：平靜的樂激昂的樂悲平靜
第三段：
1、該段共三層：
�、�、江中見鶴
�、�、夢中道士化鶴
�、�、不見其處
2、如何理解道士化鶴這一情節所傳達的詩人的情感?
這一段是本文的重點也是理解上的難點，正如金圣嘆所說：前賦特地發明胸前一段真實了悟，后賦是承上文從現身現境一一指示此一段真實了悟若無后賦，前賦不明;若無前賦，后賦無謂要讀懂此段，應引導學生對前后二賦進行一個比較，深入地把握蘇軾外儒內道的思想世界
《清夜錄》云：蘇軾有詞曰：休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢赤壁之游，樂則樂矣，轉眼之間，其樂安在?以是觀之，我與二客，鶴與道士，皆一夢也那夜半飛鳴而過的孤鶴，那夢中神情翩然的道士，一為方外之禽，一為方外之人，孰真孰幻?鶴化道士抑或鶴本道士所化?如莊周夢蝶，一片迷離恍惚見鶴本為生活真實，在《為楊道士書帖》中，蘇軾曾追憶此事：十月十五日與楊道士泛舟赤壁，飲醉夜半，有一鶴自西南來，掠余舟而西，不知其為何祥也?而見道士則在夢幻之中，未必是真，亦未必非真，由實生虛，虛虛實實，營造出一種恍惚奇幻的氣氛，含蓄地傳達出他企望超脫塵世、逍遙物外的隱秘心態與前賦遺世獨立，羽化而登仙是一脈相承的
(蘇東坡被貶謫黃州，某天與幾個朋友在江上飲酒說話，不覺已經入夜，看江天一色，風露浩然，他有所觸動，填了一首《臨江仙夜歸臨皋》詞，下闋云：長恨此身非我有，何時忘卻營營?夜闌風靜縠紋平小舟從此逝，江海寄余生(上闋為：夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更家童鼻息已雷鳴敲門都不應，倚杖聽江聲)寫完之后，與客人們高聲唱了幾遍，這才各自散去第二天不知道怎么一傳，很多人就嚷嚷：蘇東坡已經把冠服掛在江邊，坐一條小舟長嘯而去，不知逃到哪里隱居去啦!郡守徐君猷聽了是又驚又怕，擔心真的走失了這個罪人，急急忙忙趕到蘇宅察看，卻見大蘇先生還酣睡未醒呢，小舟從此逝，江海寄余生，只是一時興起說說罷了然而這事傳得非常邪乎，連遠在東京汴梁的宋神宗都聽說了，也將信將疑的)
鶴的象征義：形貌出眾，有高貴幽雅、超凡脫俗、仙風道骨的特征，有高人隱士之風，被視作仙禽和長壽之物傳說中鶴能翩翩于仙凡之間，不受任何拘束傳說中修道之人可以化而為鶴所以鶴是超然物外，隨緣任化的道家精神的象征
作者寫了夢見所遇道士為鶴的化身這一情節暗示作者希望在精神上升騰入自然，將自己升華而與大自然合為一體的曠達之思此時孤鶴、道士、作者已經三位一體這種想法與道家文化對蘇軾的影響密不可分(年少時蘇軾讀《莊子》曾言：吾昔有見于心中，口未能言今見莊子，得吾心矣，可見莊子所講之理便是他一向心中所向往的且他在黃州期間結交的朋友不乏僧人道士，他也間一、二日輒往安國寺披覽佛經)
盡管蘇軾一生崇尚儒學，講究務實，奮厲有當世之志、致君堯舜，但每當其政治上遭遇挫折失意，他便會從老莊思想尋求精神上的自我超脫(曠達不因外物的得失榮辱所累)
小結：道士化鶴這一情節在思想內容方面，作者的處境窘困，心情苦悶，現實中又找不到出路，只好借助夢鶴仙境尋求解脫，就像李白想借助夢游天姥與神仙相聚一樣，也像李賀的《天上謠》，把天庭仙境描繪成令人向往的樂土一樣，而且與蘇軾《前赤壁賦》中作者想怎么樣一致的遺世獨立，羽化登仙一致藝術手法方面，是大膽新穎的奇思遐想，充滿著浪漫主義色彩
3、你又如何理解作者在夢鶴化為道士后又增添醒來尋找道士一筆?
夢是一種追求，但是現實是所追求的未必能獲得不知其處表明作者內心面對前途、理想、抱負的迷茫，如同茫茫夜色般無跡可求，以此結尾意味深長蘇軾常常在儒家的積極入世和道家的消極避世之間徘徊困惑，這種看似矛盾的思想是其復雜感情的真實體現
二、總結前后赤壁賦的不同與聯系：(先學生說，教師小結)
1、景物不同：一寫初秋之物，側重寫江與月;一寫孟冬之景，側重寫江月木石
2、游蹤不同：前賦側重泛舟，人不離舟;后賦寫了舟游、山游、舟游側重登壁但相同的是都善于根據不同時節、不同地點，抓住景物特征來描寫
3、表達方式不同：前賦通過主客問答，議論風生，后賦以記游為主，重在敘事;同：都采用主客對話的形式，都寓情于物，寓情于景，都寄寓著作者的生活態度
4、所抒情感不同：表達的情趣和胸襟也有不同，前賦表現作者胸襟曠達，不以得失為懷;后賦卻借助幽深寂寥的境界，主要表達想出世的思想，有虛無色彩;但相同的是均為被貶之后所作精神苦悶，想尋求解脫
三、全文小結：
后赤壁賦，全篇著重蘇軾自身情感的轉換，由景而樂，樂而歌，得魚酒更樂，樂而再游赤壁，因景物而生豪壯之氣，而有豪壯之行，又因景物而生憂，憂而長嘯，長嘯后的寂靜孤寂，放任漂流的平靜心情，夢境的空靈等，鮮明地表現出視覺、聽覺、動態及心中的感受，尤其情感隨景物的轉換更是巧妙，全篇描述了這么多的情感與景物，卻完全融合為一體，若不是心中真實感觸，必然無法達到這樣的境地而將難以言喻之情，以精簡的文字呈現，可見蘇軾文學修養的不凡
無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美
四、布置作業：
解決課后練習題
板書
前赤壁賦后赤壁賦
時間七月既望，初秋十月之望，初冬
地點黃州赤壁黃州赤壁
景色清風徐來，水波不興，月出東山霜露既降，木葉盡脫，月白風清，
白露橫江，水光接天山高月小，水落石出
心情樂悲樂樂悲惆悵迷茫
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