關于優秀高中作文六篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的優秀高中作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
優秀高中作文 篇1
每一個降臨在這個世界上的人，心里都有一顆正待萌發的種子，它叫夢想。
——題記
驀然回首，那令人期待，令人激動的“勵志周——感受宜良世界之最”活動圓滿落下了帷幕，然而那些轟然作響的記憶仍存留在我的腦海久久不散。
20xx年5月20日早上8點，伴隨著和煦的陽光，溫柔的清風，我們頭頂藍天，腳踏黃土大地，懷揣著登上頂峰的夢想，浩浩蕩蕩的向靖安哨出發了。
不一會，就到了山腳下，而作為本班先鋒隊隊員的我，要代表我們班去參加比賽了，內心十分忐忑。只聽見一聲槍響，各班的隊員都如同駿馬一般飛馳，只留下一個無聲的背影和肆意飛揚的塵土。一個彎，兩個彎，三個彎……。不知為何，我班的隊伍漸漸慢了下來，大家都有點沉不住氣了，隊長忙說道：“不急，還有很長的路，我們要保存體力，留到最后沖刺！”所以我們還是保持一致的速度前進。
也許是因為第一次走這么遠的山路，我漸漸的`開始有些不適應了，腳偶爾會麻木，頭開始暈眩，看什么都模模糊糊的�！半y道是中暑了？”我在心中暗問，“不是，一定不會的！”我堅定的告訴自己，咬咬牙，拍拍腦門，握緊拳頭繼續沖�？墒窃絹碓嚼�，連呼吸都變得急促，雙腳如灌鉛般沉重，汗水濕透了衣裳。頭上的天空沉悶悶的，云層密布，連太陽都躲了起來。我不知道此時生死是否在一瞬，但我明白成敗只在此一舉，我絕對不可以倒下。加油！永不言棄！
其實其他班有個別同學從小路插到了最前面，在那一瞬間，我承認我真的有走近道的念頭，但我的隊友們一致認為：贏就要贏得有底氣，輸更要輸得有光彩。最后，我還是決定同他們齊心協力的去贏得勝利。
不知到底征服了多少個彎，也不知還有多少個彎才會到終點，看這前面望不到盡頭的路，我的心都快碎了。突然一只手伸到了我的面前，我抬頭一看，是隊長，“來，我們一起加油！”隊長微笑著說，我便毫不猶豫的將手搭上，“好，我們一起沖�！蔽倚判氖愕幕貞�。我們互相鼓勵著，向前奔去……。
當我們沖過了終點線的時候，淚水再也控制不住，奪眶而出。雖然我們只獲得了第8名，但是我依然很高興，因為通過我的努力和堅持，夢想實現了。即使身體的每一處肌肉都還很酸痛，但我痛并快樂著！這一次我不僅僅是征服了68道大彎，更是戰勝了自己！
放眼望去，宜良城盡收眼底，它是那么的渺小。于是，在那一刻，我就夢想著要站到更高的頂峰，去眺望更遠的地方！
優秀高中作文 篇2
在對魯迅作品的研究中，《吶喊》和《彷徨》仍然是被關注的熱點。這些小說曾被廣泛、深入地研究了幾十年，現在一般地解讀其藝術內涵也許并不困難，重要的在于有所發現。胡尹強的《破毀鐵屋子的希望——〈吶喊〉、〈彷徨〉新論》發現，《吶喊》、《彷徨》的二十來篇作品其實是有內在聯系的系列小說，它們相互補充、相互闡釋，從不同側面表現了鐵屋子意象所隱喻的豐富底蘊——魯迅對２０世紀初中國社會的宏觀把握和感悟。作者以鐵屋子意象統攝全書，全面而深刻地揭示了魯迅對現代中國人的存在命運與狀態的深刻的人道主義關懷。李靖國的《〈狂人日記〉重探》發現，狂人形象的反封建并不具備徹底性與不妥協性，但這絲毫不降低作品的思想價值。恰恰相反，魯迅的憂憤深廣，正是通過一個清醒深刻的思想者被封建宗法制度強行剝奪自由思想獨立人格而致“狂”，進而刻畫了傳統勢力和禮教連“迫害妄想”癥患者病發時的種種表現都不容許存在。最后，封建宗法制度與傳統文化系統居然將“狂人”治“愈”，將反封建者馴服為其忠實的維護者與奴才，以此揭示封建主義“吃人”的兇殘、虛偽與“高明”，從而警示改革者必須直面慘淡的人生和淋漓的鮮血，具備堅強的心理素質。
日本學者丸尾常喜的《“人”與“鬼”的糾葛——魯迅小說論析》發現，魯迅小說中有一個“鬼”的形象系列：傳統文化“鬼”、民間民俗“鬼”、國民性弊端“鬼”、自身意識到的“鬼”，在這些“鬼”的意象中，《吶喊》和《彷徨》顯示出獨特的文化批判價值。王冰的《魯迅作品中生命群像的存在主義哲學色彩》以存在主義哲學觀點，發現魯迅作品中有一個“佯狂”、“向死而生”的生命群像。曹書文的《論魯迅小說創作的家族意蘊》發現，魯迅也是中國現代家族小說的創始人，《吶喊》和《彷徨》對女性命運與精神悲劇的關注，對封建家庭叛逆知識分子形象的成功塑造，為我國現代家族小說不斷走向成熟奠定了堅實的基礎�？娷姌s的《永遠的地獄——論祥林嫂之死》發現，祥林嫂之死的原因其一是舊禮教各條律之間的內在矛盾，是族權與夫權之間的相悖；其二是愚昧大眾“看客”的兇眼，通過“心理暗示”的作用使祥林嫂產生犯罪之感、自我心靈折磨以致跨入地獄之門。解志熙的《別有一番滋味在心頭—新小說中的舊文化情緒片論》認為，《吶喊》誠然是一部悲憤控訴舊文化、舊禮教，熱情鼓吹新文化、新道德的“吶喊”之作，但某些篇章如《故鄉》、《社戲》等其實也自覺不自覺地流露出對舊文化和傳統生活方式的眷戀與反顧。江業國的《魯迅筆下阿Ｑ之死的“儀式感”》認為，魯迅描述阿Ｑ之死的“儀式感”，既是為了在藝術上終結這個“問題人物”，更是為了使“阿Ｑ”徹底成為關于人的存在問題的哲學思辨的藝術符號。
不少研究魯迅小說藝術形式的成果也頗具新意。嚴加炎的《復調小說：魯迅的突出貢獻》利用巴赫金的復調理論，發現魯迅小說是有著多種聲音的復調形式，正是這種形式賦予了作品以豐富、多義的美學意蘊。張直心的《神思會通：魯迅小說的現代主義審美取向》認為，魯迅小說創作的成功實踐印證了魯迅化的現實主義理論與西方現代主義藝術方法并非勢不兩立，恰恰相反，它蘊涵著集合諸種方法沖突作用力的開闊性。李春林的《魯迅與世界現代主義文學》也持同樣的觀點，他特別一反那種認為魯迅只是受西方現代主義影響的觀點，提出了“平行”說：“他并未完全拋棄傳統現實主義，而又融入了新的‘文學趨勢’——現代主義”。
張箭飛的《魯迅小說的音樂式分析》認為，魯迅小說中的許多章節和段落都契合了變奏、復格段、回旋曲、復調等音樂的旋律結構，具有獨特的'音樂美。趙卓的《魯迅心理小說藝術綜論》認為，魯迅的小說大都屬于心理小說，它以豐富多彩的心理結構形態和圓熟深刻的心理表現技巧，率先打開了一個全新的審美視野，是帶動中國小說現代化轉型的先鋒創作。鄒賢堯的《魯迅小說的先鋒性》把魯迅小說放到今天的后現代文學的語境中，仍然發現了其形式的先鋒和前衛：“我們在先鋒作家作品中看到的‘敘事實驗’、‘語言狂歡’等等，在魯迅那里就有。魯迅在現代文學奠基時期發出的聲音，抵達遙遠的今天，依然清晰而鮮活”。朱壽桐的《〈吶喊〉：敘事的變焦》認為，《吶喊》的敘事方式可分為“宏觀敘事”、“中觀敘事”和“微觀敘事”三種。
對下層社會不幸者精神狀態的批判和鞭撻，基本上建立在魯迅改良社會、民族進步的宏觀視野上，屬于“宏觀敘事”，體現出的是作者對改造國民性的吶喊：“中觀敘事”則指作品將敘述的背景移到比較封閉的、日常的人生場景，將主人公移向一些準“不幸”者，即被拋離了上流社會軌道而直接墮入下流社會的讀書人，體現出的是作者對人性善的呼喚；而另外一些作品如《社戲》、《兔和貓》等，則主要是魯迅自我情感的微波細流的寄托與抒發，屬于“微觀敘事”。這三種敘事方式共同構成了《吶喊》的“表現的深切”。
優秀高中作文 篇3
每次回到家里，總想解讀母親的深情厚意。她的每一次眼神與每一次問候，都會勾起我無限的思緒。
去年寒假臨近期間，母親總隔三差五的打電話來詢問我的歸期，等到我把確定的日期告訴她以后，母親才安心下來。這么平凡的事情，似乎不值得犧牲筆墨�？墒俏一氐郊液蟾赣H告訴我，母親在我回家的那天差點得了重感冒。原來，母親盼女心切，每當聽到有汽車經過的聲音就出來看看，五次三番下來，母親并未見到我的身影，可她不灰心，索性坐在家門口等待我的歸來！那時已是寒冬天氣，而那天又正巧下雨，冷風刺骨，寒氣逼人，向來怕冷的母親竟然無視惡劣的天氣。聽著父親的講述，我沉默了，并非無言，而是哽咽不能語。我望了望在廚房忙碌的母親，突然感悟：母親其實就是一種歲月。
是的，母親是一種歲月，從幼苗長成參天大樹的歲月，從江河流向大海的歲月，從沙漠走向綠洲的`歲月，也是從苦難走到幸福的歲月。在這些歲月里面，究竟包含了什么，包含了多少，我想縱使最偉大的詩人也無法抒寫出詩篇，最優美的音樂也難以表達得淋漓盡致。我只知道，隨著歲月的流逝，我慢慢地由幼年長到了童年，再從童年長成了少年，現今的我正在努力學習；我也知道，這種歲月值得我時時回味，值得我用一生來感激！
母親是一種歲月，因為在人世間感受最多苦難，咽下最多淚水，包容最多無知，體貼最多心靈的是母親，是偉大的母親。
優秀高中作文 篇4
光州的茶樓，總是有異常熱鬧的早晨，在這人群如此密集的地方，每天都有無數瑣碎而新鮮的故事在這里衍生，有的很快就終止了，有的則不停地延續著。我們一家和媚姨就是在這里相識的。
也許，我該用“相遇”，因為我們共處的時間實在太短，我并不相信這么短的時間足以去“認識”一個人，但若只建立一種整體的感知，時間就顯得相當充裕了。
在茶樓里的交談，媚姨一直是主角，她滿懷自豪且略帶傲氣地描述了自己毅然拋棄“鐵飯碗”，冒著巨大風險下海經商的工作經歷，媚姨是那種廣義上的成功女人——年近五十卻保養得當的皮膚，梳得一絲不茍的發髻，高檔的名牌衣衫，還有那些價格不菲的首飾，這一切都是實實在在的證據。然而，她有一個破碎的家庭——已單身多年的她在初識的我們面前毫不忌諱這一點——這便使我感受到一種被信賴的感動，輕微而奇妙，盡管我僅僅是她和父母間交談的一個旁聽者。幾十年孤家寡人在商海打滾，媚姨有著太多對我來說奇特而遙不可及的經歷。不僅如此，我驚異于父母對媚姨談起的他們自己的創業經歷，這些從來不曾對我提及，大概媚姨也不會對她的孩子說這些吧。也許大人們總是認為，那些曾經加附在自己身上的苦難和艱辛，不應在孩子單純的心靈上烙上印記。但是他們并沒有注意到——無知與天真是有著本質的區別的！——我深深地懺悔，為我對父母的過去的無知，為我對生活所賦予的一切的無知……似乎是理所當然的，他們的話題很自然的轉移到我的身上。媚姨一直不停的夸我文靜，說我一看就知道是那種很乖的孩子，而當她得知我就讀于時，重點中學時，更是毫不掩飾她的贊賞之情——我相信她的稱贊是發自內心的，我并不是自負，只是在我很小的時候我就很清楚的知道自己是一個無緣無故很討長輩喜愛的孩子——這也許是一個讓人羨慕的優點。然而我卻時常為之擔憂，我不得不懷疑這是否暗示著我有自己所不能察覺卻時刻籠罩著整個意識的那種虛偽性——目睹過我與父母的激烈爭執的人，大概都會產生這種懷疑。我并不足夠真實，這一點是很肯定的，我能讓一個極度厭惡的人相信我愛他，而有時，又會使真正愛我的人以為我背叛他。當然，對于前者，我比較得心應手，或者說每一個人都會比較得心應手，因為這似乎成為了在這世界生存所必須的手段，周圍所有的人，身邊所有的事。無一不在暗中督促著你對這一能力的不斷提高，生活圍繞著這個主題嚴格的鍛煉著我們。而后者則是這一現象的必然產物。
那一天喝完茶后，我剛好要上鋼琴課，而剛好公司已托付給一個可信賴的人的媚姨正好閑得慌有意要學鋼琴，我提議媚姨搭我們的車一同去琴�？纯�。媚姨說她也有車，只是兒子工作后就給他用了，她說先問問她兒子有沒有空送她去。于是我們互留了電話就各自回家準備了�；氐郊覔Q好衣服、帶上課本，我在出門前決定給媚姨打個電話，我想她兒子一定“沒空”的，因為我可以從媚姨的話中聽出隱隱約約的無奈，里面還攙雜著某些期待——我這方面的感覺一向異常靈敏。接電話的是媚姨的兒子，聲音有點慵懶，可能剛睡醒不久，我下意識地瞟了一下壁鐘，時針直愣愣地挺在10和11之間。媚姨接過電話有些不好意思的說，她兒子剛好一會有事，她可能還是得麻煩一下我們。我故意忽略了這個無奈卻決無惡意的謊言，心里有些沉重卻故作輕松地與媚姨約定在茶樓前等她。
在爸爸的車上，前排的右座是我一貫的座位。理所當然地，我第一個看到了從車右邊出來的媚姨，可我幾乎沒有認出來——不見太陽的初冬上午，氣溫不算低，卻刮著一陣陣的風，媚姨加了一件黑色的呢子大衣，緊緊的裹著身體，有些艱難的快步向我們的車子走來，我發現媚姨原來很矮很瘦。上了車以后，媚姨很自責地對讓我們表示歉意，同時也可看出她有難以掩飾的興奮。我回頭看著后座笑容滿面的媚姨，發現她原本齊整的發髻被風吹得有些雜亂，而沒有了茶樓通明的燈光的照耀，媚姨臉上被歲月刻上的細紋也失去了掩護——媚姨在我眼中驟然蒼老。我有些不忍地扭過頭將目光投向窗外，媚姨那也許現在又“回歸”被窩的兒子曾注意到他母親的這些變化嗎？——我痛苦地思索著。后座的媚姨和媽媽又很自然的交談起來，其實說是媽媽在聽媚姨傾訴應該更為恰當，很顯然媚姨有著太多的故事和太多的孤獨，她迫切的需要一個傾聽者，需要一個愿意和她一同分享或是分擔這些往事的人。我依然是一個安靜的旁聽者，對于媚姨，我有太多的.好奇，而由此而生的許多疑惑，只能想卻不能問，我希望從她們的對話的蛛絲馬跡中尋索答案——媚姨在兒子還很小的時候就離異了，為了離開那個被她稱之為“廢物”的男人，她放棄了除了孩子以外的一切。之后不久，她又頂著幾乎是所有親友的反對辭掉了穩定卻清貧的工作，一個弱質女流孤身下海、白手起家，為的就是要給兒子“高人一等”的生活——無論如何，她做到了，她用近百萬將兒子從重點小學一直買到重點高中，用金項鏈換來了老師對其兒子的“照顧”；她兒子的生活學習娛樂用品一應俱全，日常開銷更是大得驚人……而她那由外婆一手帶大的兒子卻一直怨恨著她，因為她在他最需要母愛的時候她永遠都不會出現，她在他眼中只是一部工作機器——“他有時甚至不愿叫我媽媽……”，媚姨的聲音有些哽咽，沒有作出任何反映，我不知道我能做些什么，我想我沒有能力也沒有義務去分擔媚姨的悲傷，這種想法也許過于自私，然而每一個在塵世掙扎的人，都會有只屬于他自己的無奈和痛苦，我也有我的，所以我們必須學著自己去承受。我在倒后鏡中窺視到了媚姨朦朧的眼睛，淚水是一樣不錯的東西，尤其是在傷感的時候，盡管它并不能撫平傷痛，但多少都會帶來一點溫柔的慰籍。我感謝每一個曾在我面前流淚的人，因為在那一刻，他們對我毫無戒備、完全信任——這是授予我的無上的榮幸！媚姨在同一天第二次讓我感動……手機尖銳的鈴聲打碎了有些凝固的空氣，媚姨幾乎是在按下接聽鍵的同時恢復了常態——目光銳利、語氣果斷——散發出典型女強人的氣質，又是一種驟然間的變化，我的心感到有些難以接受，許多剛才已被殲滅的疑惑又瘋狂的重生……
我們到達琴校的時候已是正午，天氣卻越發的陰暗了，想必一場大雨在所難免。媚姨一下車就馬上縮著身子裹上了大衣——其實那天真的不冷。我上課的時間馬上就要到了，我對媚姨說媽媽可以帶她到秘書那里咨詢一下，她也可以自己看看簡章，我得去上課了。媚姨很和藹的笑著點了點頭，摸出了口袋里的老花鏡帶上，仰頭看起墻上的簡章來。我匆匆走進琴房。我的老師——同時也是這間鋼琴學校的校長，輕聲的問我：“那個老婆婆是誰��？”老婆婆？——我的心忽然一顫，好象有什么東西在迅速下墜，透過虛掩著的門縫，我看到了那微曲的背影、有些零亂的發髻、縮卷的雙臂，還有那副刺眼的老花鏡——我急切的想反駁什么，但是我分明感覺到了語言在現實的面前是多么的空洞和無力。我只能緩緩地搖了搖頭：“我不知道�！薄娴�！我不知道！
與媚姨別離時已近傍晚，空氣里果然穿插起點點雨絲。爸爸媽媽將我和媚姨送到了我們所住的小區路旁，就急著外出辦事去了——我明白他們苦于在矛盾中尋求平衡，我覺得自己今天得到的陪伴有些奢侈。走在回各自的家都必經的那一小段路上，媚姨依然是優秀的演說者，我則是天才的聽眾。我們在這種奇特的交流中各自滿足，并且都異常清楚這不過是最后的告別儀式。我隨著媚姨的步伐在一間新開張的快餐店門前停下，雖然這間店子就開在我家附近，并且生意異常紅火，我卻本能地抗拒去光顧——我無法接受現在幾乎所有都市人為了節省時間的這種生存方式，我一直固執地相信，時間應該是給生命以自由的使者，而非將靈魂套上桎梏的魔鬼。當時間僅僅作為時間本身而被珍重時，我不明白人生還有何意義和樂趣，我更不明白為什么人們還能在這虛空無聊的域界馬不停蹄地前行，也許那是因為前方縹緲模糊的希望總是讓人感到近得觸手可及吧，而有時侯疲憊的心會將這朦朧的希望形式幻化成一個小小的質點——媚姨面前的我，大概就是其一吧。媚姨很認真地指了指快餐店前馬路對面一大排住宅大門中的一個，告訴我她就住在那棟的某一層，確切的數字我忘了，或者也可以說我從來都沒有記得過，因為我知道那對我毫無意義，我想我和媚姨只是兩條孤獨的延伸的直線，注定了只能有一個交點而已……隔著馬路，凝視著隱去媚姨瘦小身影的那道大門，我品味著媚姨臨走前緊緊地握著我的手的感覺，那是一雙烙滿了生活繭記的手，它印記著一個成功的女人不為人知的辛酸過往，我沒有經歷過，卻由于這十幾秒的接觸，似乎有了某種深刻的感觸。淡然一笑，收回目光，我在轉身離去的一剎那正式將這段奇遇歸化成回憶……
優秀高中作文 篇5
老話常講十年磨一劍，這里的磨，是一種品質的保障。文人常說為吟得一字，捻斷數莖須，這里的磨，是一種藝術上的不懈追求。
中央電視臺曾播出過一部關于漆器的紀錄片。片中年近八旬的匠人，帶著老花鏡，將一根生有倒刺的細草伸入漆器雕花的每一條細縫之中，細細打磨，磨完一番對著燈光細細打量后，再不慌不忙忙地繼續磨。磨好的地方用燈光一照，便漾出一層琥珀色的光輝。整件漆器磨好后如玉雕成一般，溫潤，晶瑩。磨使漆器脫胎換骨，精美絕倫。
好的漆器是漆出來的，也是磨出來的。匠人藹然地說道。這場景讓我久久不能忘懷。匠人以草磨漆器，而文人以心磨詩詞。昔有賈島之推敲，千錘百煉得一敲字。今有周汝昌三代白首，60余年匯�！都t樓》。在通往精致的路上，磨是一道邁不過去的坎。器具也好，詩詞也罷，少了磨，就如同少了點睛之筆的龍，難以騰飛。
而當今社會，卻恰恰缺失這種磨的意識。前日，驚聞某家權威出版社最新出版的教科書，在一冊書中竟出現五處錯誤。記者究其原因，有關人士的解釋竟是出版社需要盡量壓縮從編稿到出版的時間，以求盈利。這令我心中滿是涼意連教材這種最需要磨的東西都可以忽略磨，何況其他呢？我又忽然憶起那紀錄片拍攝的乃是日本漆器，而作為漆器發源地的中國，在國際上卻未獲得太多認可，這其中是否也因為少了磨的緣故？不止漆器，我們的很多國貨都因做工粗糙而在競爭中輸給做工精致的日本，我們和先進國家的差距，是不是就在一個磨上面呢？
在如今這個所謂講求效率的時代，磨似乎成為是一種費力不討好的無用功。然而我們卻忘記了，當我們于燈下賞析那精致美妙的漆器時，是磨帶給了我們悅目的享受；當我們在月光下賞析詩篇時，是詩人的推敲令我們深深的感動。其實，那磨出來的精致，也能洗一洗彌漫在社會中的`浮躁之氣，幫助人們詩意地棲居。
點評：
以物喻證，以例實證，緊扣題意，凸顯主題。
這篇以磨為題的文章，引用名言開明宗義，要言不煩地闡明了磨對達到至高境界的重要意義和作用。緊接其后，作者以八旬老人打磨漆器為例展開論證，重點交代老人磨之仔細、磨之用心，突出磨所產生的脫胎換骨之功效，從而有力地支撐了文章的觀點。之后作者用匠人以草磨漆器，而文人以心磨詩詞轉折過渡，以賈島千錘百煉地推敲、周汝昌三代白首匯�！都t樓》為據，進一步證明磨是一種持久而艱難的付出，是誕生精品的必由之路和點睛之筆。在此基礎上，作者針對教科書出錯、漆器等國貨在貿易競爭中落敗等事實，分析其做工糙、沒檔次的根源在于缺乏磨的意識，更鮮有磨的行動。文章從反向思考，增加了文章論證的力度。結尾回扣前文的立論，重申磨對個人、社會的價值，顯示出作者思考的深度。
文章用例無論繁簡無一不咬定磨字，論證無論正反都著力論說精磨之功。文章緊扣論點，既有堅實可靠的立論依據，又有思辨的力度與厚度，不愧是一篇理論精到的作文。
優秀高中作文 篇6
那棵樹,青枝馥郁,綠葉陰森,葉似芭蕉,有千尺余高,七八丈圍圓,那里是萬壽山頂、五莊觀之花園。那棵樹乃是集天地之靈氣、三千年一開花、三千年一結果、三千年一成熟的人參果樹，那棵樹雖已站在最高點，但仍然把腰桿挺的筆直、直聳云霄，傲視這萬壽山的一切花草樹木，好似它乃書中之王。
這棵樹，枝不繁，葉不茂，乃山中雜樹，有拳頭粗細、尺余高。這里是萬壽山山腳——上山必經之地，這萬壽山上大大小小的樹木都對那棵樹畢恭畢敬,有的懼其高聳,有的'慕其長壽之能,有的畏其主人鎮元大仙,唯獨這棵樹對它不屑一顧。
那棵樹，每日朝陽初升時，便向著萬壽山大小樹木高頌五莊觀之門聯：長生不老神仙府，與天同壽道人家。然后再補上一句：“你們知道為啥有這個稱號嗎？”
各種樹木七嘴八舌隨聲附和道：“那不全是大王所結的人參果的功勞嗎？”“呸！”這棵樹叫道。那棵樹毫不在意這一聲“呸！”這一幕，天天不斷的上演著，直到有一天。
這一天，時至中午，整座萬壽山回蕩著那棵樹痛苦的吶喊，那棵樹的樹葉、果實被鐵棒打的滿山皆是，更讓人痛心的是那棵樹與五行相克：其與金而落、與木而枯、與水而化、與火而焦、與土而入。山里哪還有容身之地��？
一個人生果落到了這棵樹身上，隨即而枯，這棵樹看到枯的人生果感慨萬千的說：“你神氣什么��？你能長出仙果，只不過是五莊觀乃天地靈氣匯集地，才孕育了你這棵寶樹，你還與五行為敵！哼！”
甘露久經真妙法，管教寶樹永長春，觀音救活了那棵樹。清風、明月二童子在這棵樹旁送別了后興致所致，突發奇想。他們把這棵樹移栽到了那棵樹旁。這棵樹先是高興的手舞足蹈，不久便失去了笑意。那里的地比生鐵還硬，它沒法生根，不久便死了。
那棵樹看著這死去的這棵樹，心里默想：“上天給了我寶樹之能，也奪取了我與五行為友的權利��！”
清風、明月二童子看著枯萎的這棵樹很是自責的感嘆：“看來并不是什么樹都有福享天地之精華��！給予與剝奪也就是一線之隔��！”
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