家庭教育的語錄(14篇)
無論在學習、工作或是生活中，大家常常會遇到需要使用語錄的情形吧，語錄不講求篇章結構，形式較為靈活。什么樣的語錄才經典呢？下面是小編收集整理的家庭教育的語錄，歡迎大家分享。
家庭教育的語錄 篇1
1、積極配合并參與學校的教育教學工作，為促進學校建設，加強家校聯系，付出自己應有的努力，為培養孩子“愛集體”的主人翁意識樹立榜樣。
2、09秋開學始，積極參加學校的校園清潔工作，為創造優美和諧的校園揮汗如雨，一連兩天，不叫苦，不說累。
3、在班級工作中，作為“家委會”成員，積極為班級獻計獻策，盡己所能，分擔班級事務：出“消防特刊”、協助孩子安排小組活動，管理班級博客。
4、在學校的各項活動中，因勢利導，培養孩子“愛己愛人”的高尚情操。學校開展“校長接見”活動中，鼓勵孩子寫出自己的感受，發表在博客上，激發班級其他孩子向上、向善的潛力。
5、學校開展“節約壓歲錢抗旱獻愛心”為西南干旱災區捐款活動中，搜集圖片，撰寫博文，讓孩子了解災情，愛心洋溢，積極捐款。
6、在家庭教育上，貫徹“身教重于言教”的教育理念，從細微處入手，化“教育”為無形，“潤物”于“無聲”。
7、自己努力工作，給孩子一個“工作著是愉快的”的工作態度的影響；帶孩子去自己的.工作場所，讓孩子明白“只有勞動才能創造價值”“只有認真工作才能贏得認可、尊重”的理念。
8、引導孩子讀書看報，在孩子所讀故事書中，在孩子粗淺的故事情節的認知上，“點石成金”，撰寫博文：《取與舍》、《關于用心》......深入淺出地讓孩子在故事中明白為人處世的道理。
家庭教育的語錄 篇2
1、凈極光通達，寂照含虛空，卻來觀世間，猶如夢中事。
2、見聞生貪好，欲望成結縛，如同群飛蛾，死于燈焰處�！都磁d自說·極度經》
3、識性識相，皆不離心；心所心王，以識為主；歸心泯相，總言唯識。"唯"遮境有，執有者喪其真；識簡心空，滯空者乖其實。所以晦斯空有，長溺二邊；悟彼有空，高履中道。（唐）窺基《成唯識論述記》卷一
4、先誅愛本，無所植根，勿如刈葦，令心復生�！斗ň浣洝肪矶�，愛欲品
5、見有見，聞有聞，念有念，識有識，睹無著，亦無識。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識已盡，為苦竟�！斗ň浣洝肪硐�，泥洹品任何痛苦產生的根源是諸識。滅寂諸識，痛苦就不再產生�！督浖返谌�，第十二章《二重觀經》
6、芭蕉生實死，蘆竹葦亦然。貪利者如是，必能自損傷。
7、如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對我們冷嘲熱諷，還有人緊抓著我們卑微的過去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評價，淡然地面對一切是非功過，我們會過得很快樂。
8、[做人]要受教，受氣，受苦；[修身]要改言，改性，改心；[做事]要敢做，敢說，敢當；[學習]要思想，思考，思慮；[為官]要知清，知勤，知慎；，[學儒]要立智，立仁，立勇；[參禪]要滅貪，滅嗔，滅癡；[明道]要養精，養氣，養神；[處事]要與氣，與睦，與諧。
9、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑于明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開。歲月的詩行，譜寫如蓮的心境。人生的畫卷，雕琢水墨的淡花，雕出時光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。
10、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈�！妒シ洝�
11、一個偶然的機會，我走進了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關于"生命重建"的課程，聽完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經過多年的研習，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書的想法。
12、心無邪，人生得大自在。放下對真理的執著，才會獲得真正的自由。
13、[禪語感悟] "阡悔"是提升心靈的'最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對自己的錯誤，而且更進一步改進自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對于美麗的外表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命運的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說相由心生，心境轉了相貌自然會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
14、對他人友愛，才能收獲愛。
15、一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的"電源"，讓快樂融入你的生活，這完全是你自己能控制并且能做到的。別皺眉，別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己快樂起來。
16、調與：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調與而融合為水泥。H1于水的存在，它們三種才有可能按比例調與而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人j社會之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。
17、幻覺，有幻覺。隱藏在幻覺中的有幻覺，從有幻覺孕育而生的幻覺，隱藏在真實中的謊言，隱藏在謊言中的真實……這就是霧！
18、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養"能舍"之心，方達提得起、放得下之境界。
19、蘇格拉底還有一句名言："需求越少的人越接近上帝。"一個人對物質的依賴越小，他的精神和身體越自由，可以自由自在地去做自己認為最有價值的事，那就離"天堂"比較近了。相反，對物質的依賴度越高，越是難得自由，為了支付吃喝玩樂的費用，不得不做許多自己原本討厭甚至痛恨的工作。
20、粗言利刀劍，貪欲磣毒藥，瞋恚熾盛火，無明極重暗�！短煺垎柦洝吩绨�！
21、染凈因果諸佛解脫當于何求？答日：當于一切眾生心行中求�！毒S摩經》卷中，文殊師利問疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》
22、念是業識，而性體中并無是事。
23、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物，就可以一花一世界，一草一天堂。
24、你做出了這個決定，這是你的代價。
25、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。
26、外語考試在當今中國，是用智力抗拒金錢與權力的最后力量。"
27、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。
28、物而不物，故能物物。
29、大凡極端的行為都是思想片面化的體現。
30、不斷拿來為我所用就是創新。
31、心本無生因境有，前境若無心亦無。
32、作為教師，我們比誰都知道分數的重要�？墒�，那比分數更重要的，我們時刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨立戰勝的勇氣和能力；第四，成績優秀。
33、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說出來。雖然我明白很多東西你們其實不懂，甚至不一定需要懂……
34、不可見，了了見；無有知者，無不知者。
35、出世法必須離開分別心，在絕對上作觀。
36、心不厭細，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
37、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。
38、迷則人隨于法，法法萬差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬境。
39、站在同一起跑線上，看起來沒有差別——五年之后，他們將有多么不同。
40、指引我認認真真地做事，就是你我的恩師，節日快樂！
41、沒有鮮花的妖艷，沒有鈴聲的悅耳，雖然只有寥寥幾語，但我的祝福永恒，我的問候依舊。
42、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會在生活的感性中加一點理性，工作的理性中加一點感性，這樣更有人性的魅力。
43、誰跟你說的道理也都是這樣，要聽，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。
44、有懷疑的過程才有思考，沒有經過懷疑的深信是盲從。
45、當然在獨立的基礎上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。
46、所以會有人陪伴，應當感激；也有人離開，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀因素。
47、人生苦悶而漫長，所以要找有趣的人共度。
48、對學生要恰當地把握寬與嚴。在寬方面，給予學生一個提高的過程；在嚴方面，做到言必信，令必行。
49、共情、換位思考等。溺愛恰恰相反，是父母只從自己的認識出發，把孩子當成自己心愛的寵物，而不是把孩子當成一個獨立的生命來理解和尊重。
50、我們初學自行車的時候，恨不得使出渾身的勁來握住車把，可還是會摔倒，后來，我們有時還想不握車把試試。會者不難、熟能生巧��！
51、學校是知識的海洋，家庭是成功的保障。
52、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏輯。
53、這個世界上沒有誰比誰更好，沒有誰比誰更善良。我們在課堂上一再強調——人的本性是自私的。
54、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會讓學生自尊心有發揮的機會。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
55、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。
56、正是。你得罪我，那沒有甚么。得罪我蓮弟，卻是不行。
57、生活就像一箱子手榴彈，你永遠不知道哪一顆會送你見上帝。
58、應該強調，不嚴肅認真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。
家庭教育的語錄 篇3
1、當在和平年代，大多數人還算是豐衣足食之時，人心的不安便只能說明這個地球在發生質的變化。物質的豐裕終究掩蓋不住內心的虛浮，人類正用我們雖然微小卻又能毀滅世界的力量在改變著世界。
2、對所有的人都要感恩，慈悲心就能建立起來。
3、若自了了知心不住一切處，即名了了見本心也。（唐）大珠慧海禪師《頓悟入道要門論》
4、[禪語感悟]"阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對自己的錯誤，而且更進一步改進自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對于美麗的外表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命運的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說相由心生，心境轉了相貌自然會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
5、眾生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（梁）寶志《道體不二歌》
6、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養"能舍"之心，方達提得起、放得下之境界。
7、遺憾的是，人生沒有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標注著有去無回。若時光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長。
8、法界性是諸法體故，是故真言真實妙理，一切色心，即是一體，心必具色，色必具心。（日本）重譽《密宗要訣抄》
9、眾施經施勝，眾味道味勝，眾樂法樂勝，愛盡勝眾苦�！斗ň浣洝肪硐�，愛欲品
10、若斷身見，余使自滅。
11、大多數父母以為讓嬰兒長期聽音樂，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養嬰兒溫與的個性。俄羅斯兒童心理學家的一項最新專題研究發現，1～2歲的嬰兒如果每天聽音樂過度，可能會影響正常學習語言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個性。
12、會彈琴的`孩子都不是壞孩子]1能吃苦：別人玩的時候自己在練琴2有毅力：不能半途而廢，每天堅持練琴3有耐心：有足夠耐心去識密密麻麻的琴譜4很細心：彈錯的時候細心檢查5很聰明：管弦或鍵盤類都需要手的配合6心理素質好：參加各類比賽，習以為常記憶力強：背譜子8獨立：背琴上課不勞煩父母。
13、不幸福的女人是掛相的。我們常常說，某女人一臉苦相。其實，你到小姑娘那里看看，并沒有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時候，基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女，就能看出幸福與不幸福兩大陣營。生活確實是可以雕塑一個人的相貌的。
14、付出是收獲的沃土，關愛是動力的源泉，微笑是學生心目中的一縷溫暖的陽光，更是他們走向成功的階梯。我要把微笑綻開給孩子，鼓勵傳達給孩子，關愛贈送給孩子，讓每個孩子都盡享教育的真愛。
15、把機會讓給學生，把精彩留給學生，把掌聲送給學生，把愛心獻給學生，把希望帶給學生。要想得到一年的收獲，就種谷子；希望得到十年的收獲，就去栽樹；要想得到一生的收獲，就去育人。
16、歷史是歷史的審判者，時代是時代的超越者，命運是名運的創造者，苦難是苦難的終結者。"
17、人不會在得意的時候思考人生，只會在艱難無助時尋找理性的太陽。"
18、對于人性和道德報的期望越低失望越少。
19、論行為，習慣重；論學習，思維重。
20、不斷拿來為我所用就是創新。
21、花不是盯著開放的，是在無人的角落靜靜地自然開放的。
22、悟寂無寂，真知無知，以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。
23、兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應當閱讀。
24、小時候不懂，埋怨你的嚴格，討厭你的指責，不喜你的對比，長大后才知你的用心良苦�？鞓沸腋�！
家庭教育的語錄 篇4
1、真正懂得享受人生的人，是不把享受人生作為人生的終極目標的。也就是說能夠吃得苦，更能享得福。我說的，并不是社會評價。
2、故知人道，不要別觀，總觀無我一行亦得，若能明見身心無我，則是見道�！墩缡邋冉洝肪砥呤�
3、若斷愛無余，如蓮花處水，芘芻舍此彼，如蛇脫舊皮�！洞笈派痴摗肪砭攀�
4、禪，就在自己與萬法應對之處，不能當下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時，切莫用佛性對治，不執妄、不執佛，佛妄宛然，卻不礙我當下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
5、修忍辱行就是種相好，因為能忍辱，所以他的村1貌就莊嚴；如果一個人脾氣大，相貌就丑陋�！先�
6、慈悲沒有敵人，智悟不起煩惱。
7、官場一如戲臺，你方唱罷我登場，大家都是演員。官場只是你人生的一部分，有時間去扮演那些不同的面孔，不如守護好自己的一顆平常心，等你離開官場，走下戲臺之后，也好有一處安置靈魂的地方。
8、對他人友愛，才能收獲愛。
9、遺憾的是，人生沒有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標注著有去無回。若時光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長。
10、人們常說"隨喜心處世，自在心為人"。一個"隨"字，蘊涵許多人生學問，一個"喜"字，是多好的結果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己，要開心和爽朗。其實，人的一生"不如意事常八九"，也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個角度去想，人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時隨地都可以隨喜。隨喜像快樂一樣可以自得其樂，當然快樂的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人，但是快樂的心情需要自己去營造。
11、夫不知萬法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬法，獨取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峰宗論》卷五，圣學說
12、染凈因果諸佛解脫當于何求？答日：當于一切眾生心行中求�！毒S摩經》卷中，文殊師利問疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》
13、美國心理學家、家庭問題專家羅斯蒙德曾談到，現代父母花在孩子身上的時間、精力與金錢比過去多，也更講民主，但總體而言，孩子卻比過去驕縱。出現這種情況，是因為家長在教育問題上存在似是而非的觀念。其實，如果父母能捕捉教育的最佳時機，就可能收到事半功倍的效果。
14、時下，許多父親為了追求事業更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔大部分責任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學的技術，尤其是養育著男孩的家庭。
15、傳說皮格馬利翁愛上了一座少女塑像，在他熱誠的期望下，塑像變成活人，并與之結為夫妻。為什么會出現這種奇跡呢？由于羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學家，教師對他們提供的名單深信不疑，于是在教育過程中就會產生一種積極的情感，即對名單上的學生特別厚愛。教師們掩飾不住的深情在教學過程中通過語言、笑貌、眼神等表現出來。在這種深情厚愛的滋潤下，學生自會產生一種自尊、自愛、自信、自強的心理，在這種心理的推動下，他們有了顯著進步。這一效應就是期望心理中的共鳴現象。
16、據美國著名的心理學家對干余名兒童的多年研究，得出的結論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內。
17、大多數父母以為讓嬰兒長期聽音樂，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養嬰兒溫與的個性。俄羅斯兒童心理學家的一項最新專題研究發現，1～2歲的嬰兒如果每天聽音樂過度，可能會影響正常學習語言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個性。
18、女孩子每年要抽時間出去旅游一趟，一個人去最好，結伴也最好是閨蜜，這樣不依賴，獨立思考決斷；有錢走風景區，窮游走山河。旅游讓你跳出自己的身體或心里的小圈子，讓你明白你的`世界可以很大，你的心境可以很高遠，沒必要陷入自己的小九九中莫名地小憂傷。
19、人真的要學著承擔，當自己一天天的成長，我們所扮演的角色也愈來愈多。其中也難免會有些自己不擅長、不喜歡，甚至不習慣的角色，此時若是不咬緊牙關、滿懷熱忱的堅持下去，只想逃進自己安逸的小圈圈里，像個孩子一樣無憂無慮，一不小心可是會付出許多幸福的代價。
20、心理學家提醒撫養者，應密切關注嬰兒的情緒，多擁抱孩子，對嬰兒的情緒予以正確的回應。在中國，孩子們得到的擁抱與親吻遠比國外的孩子得到的擁抱與親吻少。到了[xx]歲左右，就很少有人再擁抱與親吻他們了也就是說，他們通常在10來年或更長的時間里，沒有身體的親密接觸。
21、最好的威脅是不采取行動，一旦采取了行動而沒有收到效果，人們就不再怕威脅了。
22、心清自然涼，心誠自然靈。
23、這個世界本身就沒有所謂的清白而言，你能坦言，你從來就沒說過慌，這是自欺欺人。
24、一個善于反思的人才是一個善于超越自我的人。
25、幸福是一種有希望的等待。"
26、在這個世界上，常常會出現這樣的情況：最微不足道的人，如果他時刻留意的話，總會有機會向那些最不可一世的人報仇雪恨。
27、著眼于未來的教育才有教育的未來。
28、十世古今，始終不離于當念；無邊剎境，自他不隔于毫端。
29、心本無生因境有，前境若無心亦無。
30、對于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長中。當大家都動起來，群策群力了，這個集體才叫厲害呢！"有人說老師帶的不是一個班，而是兩個，一個是學生班，一個是家長班。我非常贊同。
31、內視不己見，返聽不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。
32、以思無思之妙，返思靈焰之無窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。
33、內心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
34、佛說能觀無念者，即為向佛性。
35、于無分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無事不知。
36、欲見本性，必應離名絕相，破其我見。
37、佛說成佛，終不自以為有少法可得。
38、迷則人隨于法，法法萬差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬境。
39、大道無門，千差有路，透得此關，乾坤獨步。
40、好惡是非，一時都放，則心無住處。心無住處，則無有心，即無有心，亦無無心，有無總無，身心具盡。身心盡故，泯齊萬境。萬境無相，合本一冥。冥然默照，照無不寂。以寂為體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。
41、向來覺得，如果真誠的感情遭到冷漠的拒絕，那么感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個，那樣的話，失去也沒有什么值得遺憾的了。
42、朋友、親人、愛人能夠陪伴你走過某一段路，但你終究需要獨自一人走完生命的全程。
43、所以會有人陪伴，應當感激；也有人離開，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀因素。
44、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂趣。
45、共情、換位思考等。溺愛恰恰相反，是父母只從自己的認識出發，把孩子當成自己心愛的寵物，而不是把孩子當成一個獨立的生命來理解和尊重。
46、隨著社會越來越龐雜，安身立命越來越專業化。父母對子女的擔心也日益升級。擔心其實是負面的暗示，暗示說：我擔心你不行。父母對子女的不自信，會使子女也不自信，變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福，關鍵在于我們要把意識集中在我們渴望的。
47、熱愛學生，這是一件不容易做好的事。因而你務必走近學生，了解學生，明白學生，才能關心學生，愛護學生。
48、一個人的眼界決定一個人的境界，一個人的胸懷決定一個人的格局，我們不能無限延長我們生命的長度，我們卻可以無限地拓寬我們生命的寬度和廣度。
49、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏輯。
50、學校教不了你人生觀，也教不了表達方式，這些東西教不了，但是大學非常重要，大學是人生最重要的時期，因為你很多東西都是在大學這段時間形成的，但是不能指望誰能教育你，或者從誰那兒得到啟發，最本質的是自我教育。
51、李龜年，著名樂工，深得唐玄宗寵愛，地位類似于宋祖英。后來安史之亂，被發配南疆，也就是現在的深圳。如果說他以前是在國家大劇院唱歌的，現在也就是在深圳的一個小酒吧。
52、梁曉聲有一句名言：我們每個人都是處在好人山腳下，壞人坑邊上。
53、我已經好幾次申請當中國隊主教練了，人家就是不批，中國隊為什么不行？不會過人，不會高等數學！——西安交大黃慶懷
54、用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。愿我們的老師在創造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學習中享受童年的快樂。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
55、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！教學相長，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。教師最大的幸福就是看到孩子們在成長！
56、沒有愛的教學，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。愛就是教育，沒有愛便沒有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導而不是命令。教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上攀登。
57、蓮弟喜歡干甚么，我便得給他辦到。當世就只他一人真正待我好，我也只待他一個好。童大哥，咱們一向是過命的交情，不過你不應該得罪我的蓮弟埃。
58、家庭關系緊張，父母專制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學習與人生。――愛德華
59、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長付出個人的努力，不斷進修自己。――蘇霍姆林斯基
60、每一個心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛學習的，都是具有自信的，這些品質都是孩子成長必備的。――楊廣德
家庭教育的語錄 篇5
語錄一：家長在家庭教育時一定要記住情感教育永遠都大于道理教育。 語錄二：學前教育更要重視孩子良好習慣的養成。
語錄三：培養孩子將來成為一個什么樣的人永遠比孩子現在的成績是怎樣的更為重要。 語錄四：良好的習慣是孩子所儲存的資本，會不斷增值，而人的一生就在享受著它的利息。
語錄五：一個行為的反復養成習慣，習慣反復形成品質，品質改變命運。
語錄六：只有父母與教師養成了良好的教育習慣，您的孩子或學生才能形成良好的習慣。 語錄七：對孩子的教育不能只注重智力和分數，因為決定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學問的高低，而是人格的健康水平，行為習慣恰恰是影響人格發展的關鍵因素之一。 語錄八：愛孩子并不意味著一定理解孩子，要和孩子成為朋友教育才能發揮作用。 語錄九：父母要給予孩子自由成長的空間，對錯誤的方向給予引導，對于正確的方向給予鼓勵。
語錄十：父母在自己擔任家庭教育前最好是自己先學習教。
語錄十一：中國年輕的父母會花數千元學開車或給自己孩子送到幼兒園，卻鮮有自己參加家庭教育培訓。
語錄十二：父母不應把所有的教育都寄托在學校和老師身上，因為孩子一年有一半的時間都在家里，所以家庭教育和學校教育一樣重要，甚至更重要。
語錄十三：孩子壞的習慣80%都是在家里形成的。
語錄十四：父母不要萬事代勞，剝奪孩子的生活自立能力。
語錄十五：父母要想培養孩子一個健康的人格，就一定要營造一個輕松和睦的家庭。 語錄十六：孩子挑食是從父母談哪一個不好吃開始的。
語錄十七：打罵不能解決孩子的教育問題，只能宣泄父母的急躁情緒。
語錄十八：父母要準備一個記事本，記錄和孩子在一起發生的事情，或者發現的問題、產生的困惑。經常記錄的過程，其實就是一個簡單的反省自己的過程。
語錄十九：在平時的家里，父母和孩子盡量保持一種平等的地位，遇事要征求孩子的意見。
語錄二十：當父母在孩子的教育問題遇到困惑時可以盡量請教老師、鄰居或是教育專家。
赫.斯賓塞在《家庭教育經典語錄》中對父母與孩子如何共同成長教育進行了七種觀點的敘述，他認為：
1、在充滿愛的溫馨的`家庭中，教育與快樂是聯系在一起的，父母在教育子女的過程中，不僅嘗到了甘苦，而且與孩子一起得到成長。
2、父母在孩子的教育中是不能缺席的。
3、要對孩子進行教育，父母首先要教育自己。學校里沒有任何一門課程是教人們如何去教育孩子的，可是幾乎人人都會生養子女，都會面臨子女教育問題。
4、在一個人的教育中，情感起著重要的作用。道德告訴人們應該怎樣做，情感則告訴人們，愿意怎樣做。而主導這所有一切的不是別人，正是一個偉大的母親。
5、父親，是孩子通往外部世界的引路人。在教育孩子的過程中，無論是性格培養，還是情感教育，無論是知識訓練，還是道德品質的培養，父親都產生巨大的影響。
6、作為父母的你絕對要清楚，孩子的性格怎樣，幾乎完全取決于你的教育方式如何。
7、正確進行教育的主要障礙不在于兒童在于家長。并不是兒童沒有覺察比強制影響還大的
影響，而是家長的德行不足以運用這些影響。
黃金家教的七大原則：
�。�1）讓孩子得到自作自受的教訓。
�。�2）激勵與贊賞你的孩子。
�。�3）對孩子因材施教
�。�4）給孩子確定明確的規矩。
�。�5）不刺激孩子。
�。�6）不要對孩子拔苗助長。
�。�7）體會孩子的感受。
家庭教育的語錄 篇6
1、一切諸法真心所現，如大海水舉體成波。（唐）法藏《賢首五教義》
2、識性識相，皆不離心；心所心王，以識為主；歸心泯相，總言唯識。"唯"遮境有，執有者喪其真；識簡心空，滯空者乖其實。所以晦斯空有，長溺二邊；悟彼有空，高履中道。（唐）窺基《成唯識論述記》卷一
3、若斷愛無余，如蓮花處水，芘芻舍此彼，如蛇脫舊皮�！洞笈派痴摗肪砭攀�
4、千經萬論，求諸語言文字，則轉多轉遠；求之現前一念，則愈約愈親。蓋一切經論，不過現前一念心之注腳，非心性外別有佛祖道理也�！婷餍男哉�，知經論是明心性之要訣，必不棄舍。但看時知無一字不是指點此理，就所指處，直下從身心理會清楚。如破我法二執，的的破盡，不留分毫，辨種現根隨，則使自心種現根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀照。不作文字解，不作道理解，便是真參實究。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四
5、老子說："曲則全，枉則直"，意思是說委屈反能保全，屈就反能伸展。宋代呂本中說："不與人爭者，常多得利；退一步者，常進百步。"日常生活中所發生的一些矛盾，絕大部分是可以避免的，但是我們卻沒有使它平息，經常是愈演愈烈，最后弄得難以收拾，這都是因為不肯低頭、不肯彎腰、不肯服輸！柔軟地彎曲一下，包容對方，又有什么壞處呢？
6、蘋果、花生之類的很好吃，很有營養，那是對人來說的。佛菩薩并用不著。此世的善事、功德也一樣，只對人有益，凈土佛菩薩用不上，還是留在人間好好享用吧。
[大徹大悟的佛學智慧]與時競爭、接受考驗，才會成功。
8、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會猜疑。你的一念之差、你的一時之言，也許會被別人加以放大和責難；你的認真、你的真誠，也許會被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會導致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個輕松之人。
9、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼，在珠光寶氣的背后通常是人性的沉淪。沉迷于榮華富貴的人多是膚淺的人，在繁華落盡時他們會備受煎熬。倘若一味執著于對物質的追求，執著于世俗的欲求，最終必然要承受空虛的煎熬。因為人們站在生命的終點回過頭來才發現，自己所執著的事物其實并沒有多大意義，浮生一夢，終是一無所得。
10、當我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產生不同的結果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來做更多的好事，其結果是良性循環；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來做更多的壞事，其結果是惡性循環。
11、以無勤為方便圓滿進度，身心勤怠不可得故�！洞蟀闳艚洝肪砣�，初分學觀品
12、小參僧問："卷簾目對千峰秀，掩室時聞百鳥聲。正恁么時，還有佛法也無？"師云："透過聲色了無依，一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》
13、懺修黑白為下根戒；于�；圪Y糧無貪，知一切如幻，為中根戒；修一切善不求�；�，見空性，乃上根戒也�！�
14、凡圣只在一念之間，一念轉變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。
15、念乃隨起隨滅，并無實物，一猶之空花，幻有實無也。
16、曾經有兒童心理學家說過："寶寶總是有道理。"是的，無論是那些讓你欣喜的成長，還是令人煩惱的搗亂與壞脾氣，孩子永遠有自己的"正當理由"。往往當你找到或者明白這些"理由"的時候，也就找到了解決問題的最佳方法。
17、好反抗、不聽話的小孩，往往意志堅強、更有堅定的立場、能以自己的判斷決定事情。德國心理學海瑟曾追蹤調查100名兒童，他們到青年期后，兒時反抗力強的孩子超過80%成為意志堅強、更有決斷力的年輕人；兒時聽話被動的孩子大多成為無判斷力而依賴他人生存的青年。
18、俄羅斯心理學家與兒科醫生指出，粉刷房間時，不同顏色的組合，不僅能夠營造意境，培養良好心境，還可提升智力。設計兒童房的最佳時間是孩子滿3歲之后，而嬰兒最易分辨的顏色是綠色與藍色。另外，房間顏色也可以選擇溫暖的黃色或橙色。但要保證柔與，不刺激孩子的眼睛。
19、女孩子每年要抽時間出去旅游一趟，一個人去最好，結伴也最好是閨蜜，這樣不依賴，獨立思考決斷；有錢走風景區，窮游走山河。旅游讓你跳出自己的身體或心里的小圈子，讓你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高遠，沒必要陷入自己的小九九中莫名地小憂傷。
20、人真的要學著承擔，當自己一天天的成長，我們所扮演的角色也愈來愈多。其中也難免會有些自己不擅長、不喜歡，甚至不習慣的角色，此時若是不咬緊牙關、滿懷熱忱的堅持下去，只想逃進自己安逸的小圈圈里，像個孩子一樣無憂無慮，一不小心可是會付出許多幸福的代價。
21、你不結婚也沒關系，不要孩子也沒關系，但如果有可能的話，要找一個能夠互相理解的人。一個人掙扎過活，不用說會傷害自己，說不定還會傷害別人。一個人把一切都承擔起來的做法，不是成熟大人的做法。信任他人，依靠他人，同時也得到他人的信任與依靠，才是成熟的表現。
22、自由競爭是浪費的，壟斷是有效的。
23、我一直與你同在，無論何時。
24、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物，就可以一花一世界，一草一天堂。
25、本來可以是一棵樹，最悲哀的是還沒成材的時侯被人拔出來成了棍棒。"
26、經濟地位決定政治態度。"
27、任何人都扮演三種角色：時代的犧牲品、建設者、受益者。"
28、但知一切處無心，即是無念也；得無念時，自然解脫。
29、見無所見，即名正見。
30、可以溫和的堅持，不能指責和批評。
31、教育不是中國的獨唱，而是各國的大合唱。
32、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學習呢？
33、不要著急，不要攀比，不要企望一口吃胖，不要提出超越孩子接受能力的要求。讀書是一輩子的事情，重要的是日不間斷和興致勃勃。只要他在讀，只要他這周比上周進步就值得高興，就應當鼓勵。
34、佛所說法，須于心行處滅言語道斷時契入。
35、迷現量則惑苦紛然，悟真性則空明廓徹。
36、凡圣情盡，體露真常。
37、但一念不生，前后際斷，照體獨立，物我皆知。
38、覺悟生死如夢，一切求心自息。
39、海之所以能大，在于其處低，而能匯眾流。
40、法性本來空寂，不為生死所絆。
41、若能觀心，知心無起，即得隨順入真如門。
42、知謹言慎行，便不錯因果而無掛礙。
43、對于那些多動和富于攻擊性的孩子而言，最不幸的是他們自己，天長日久，他們會成為人群中不受歡迎的孤獨者。當然，教師會竭盡全力，不讓這種情況發生。作為家長，對此更負有不可推卸的責任。"在家很任性。"這實在是家長自己應當深刻檢討的事情�，F在的孩子，性格成型早。希望父母高度重視，及時扭轉。否則，學校教育的效果只能被抵消。
44、一次考試的分數不重要，重要的是知識掌握了沒有，更重要的是孩子是否喜歡讀書。即使從應試的角度考慮，從長遠來看，讀書也是所有功課植根的土壤，他的貧瘠與豐厚，關系實在重大。
出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。
46、情感的發展、情緒的飽滿與否，在幼兒的健康及心理中起著十分重要的作用。在日�；顒又�，應使糾兒保持著積極和愉快的'情緒。周圍人或事物的影響，促使幼兒的情感日益復雜化。
47、小時候不懂，埋怨你的嚴格，討厭你的指責，不喜你的對比，長大后才知你的用心良苦�？鞓沸腋�！
48、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會在生活的感性中加一點理性，工作的理性中加一點感性，這樣更有人性的魅力。
49、向來覺得，如果真誠的感情遭到冷漠的拒絕，那么感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個，那樣的話，失去也沒有什么值得遺憾的了。
50、有些道理沒到一定時候你不懂，沒關系，都是這么從傻孩子過來的。關鍵是能把人人都貌似懂的道理做好，就是很難得的事情了。
51、別對你根本不了解的東西妄加評論，包括我，雖然我是人，不是東西。但是最好不要以自己的理解胡亂評價人們——雖然，這總是免不了。
52、承認自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時某刻，還可能恰恰把你治得沒法子呢~
53、大家都在講，要變得更強，但是為什么要變得更強？先想想自己的答案吧。
54、論行為，習慣重；論學習，思維重。
55、好奇心、興趣、創造性等都不是培養出來的，是人的自然屬性。父母需要做的是如何去喚醒和保護，而不是總想著如何去塑造。盲目地去教導和干涉，反而會扼殺孩子的天性和自覺。我們需要的是少點自以為是，多點自省自律。為一個錯誤的問題尋找一個正確的答案是徒勞無益的。自己先做對了，孩子往往就做對了。
56、你天天告訴孩子"你這個笨蛋"、"你這個沒出息的"、"你這個沒用的東西"…孩子就會努力證明你說的是對的！
57、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。一切為了孩子，為了一切孩子。桃李滿園競芳菲，碧血丹心寫未來！老老實實做人，踏踏實實工作。教師——黑夜中的明燈引領學生駛向成功的彼岸。
58、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會讓學生自尊心有發揮的機會。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
59、這可真教人為難了！童大哥，想當年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
60、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨斗，也打不過我。
61、蓮弟喜歡干甚么，我便得給他辦到。當世就只他一人真正待我好，我也只待他一個好。童大哥，咱們一向是過命的交情，不過你不應該得罪我的蓮弟埃。
62、一點點積累起來的尊重總會收到回報，而一次小的疏忽，無論多么微不足道，某一天都會被記起來。
63、在沒有陽光的黑暗中，一直想用這雙眼再次確認一次，那份生命的光芒……
64、每一個心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛學習的，都是具有自信的，這些品質都是孩子成長必備的。――楊廣德
家庭教育的語錄 篇7
1、芭蕉生實死，蘆竹葦亦然。貪利者如是，必能自損傷。
2、孝道，最寶貴的財富。
3、如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對我們冷嘲熱諷，還有人緊抓著我們卑微的過去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評價，淡然地面對一切是非功過，我們會過得很快樂。
4、物資生活要往下比，人格品德向上提升。
[禪語悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。
6、當制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸犯人苗稼�！斗疬z教經》
7、憂愁能否放得下？現實生活中令人憂愁的事實在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說的："才下眉頭，卻上心頭。"如果能對憂愁放得下，那就可稱得上是幸福的"放"。
8、調與：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調與而融合為水泥。H1于水的存在，它們三種才有可能按比例調與而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人j社會之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。
9、小參僧問："卷簾目對千峰秀，掩室時聞百鳥聲。正恁么時，還有佛法也無？"師云："透過聲色了無依，一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》
10、凈土因緣有三事：一菩薩功德；二眾生；三眾生功德。三因既凈，則得凈土。（東晉）鳩摩羅什《注維摩經》卷一
11、懺修黑白為下根戒；于�；圪Y糧無貪，知一切如幻，為中根戒；修一切善不求�；�，見空性，乃上根戒也�！�
12、凡圣只在一念之間，一念轉變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。
13、佛陀常常警惕弟子，即使已經智慧圓融，更應含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低�！C嚴法師
14、眾施經施勝，眾味道味勝，眾樂法樂勝，愛盡勝眾苦�！斗ň浣洝肪硐�，愛欲品
15、知一切法，皆是自心，而無所著。
16、欲能縛世間，調伏欲解脫，斷除愛欲者，說名得涅槃。
17、好反抗、不聽話的小孩，往往意志堅強、更有堅定的立場、能以自己的判斷決定事情。德國心理學海瑟曾追蹤調查100名兒童，他們到青年期后，兒時反抗力強的孩子超過80%成為意志堅強、更有決斷力的年輕人；兒時聽話被動的孩子大多成為無判斷力而依賴他人生存的青年。
18、一項調查顯示，每天玩兩小時以上電子產品的孩子，約有67%會出現注意力難以集中的問題。心理學家指出，這可能是因為電子游戲與電視節目對孩子的感官刺激比較大，使得他們無法長時間將注意力集中在現實世界。
19、那么，去愛一些其他人吧。
20、在社會普遍不講規則的時候，誰講規則誰倒霉。"
21、和平的本質是郁悶，戰爭的本質是亢奮。"
22、任何人都扮演三種角色：時代的犧牲品、建設者、受益者。"
23、理論的魅力不在于對今天指導什么，而在于對前人超越了什么。"
24、見無所見，即名正見。
25、跳出學�？磳W校，跳出教育看教育。
26、美好的記憶留在青春的校園，感謝您的關懷，感謝您的幫助，感謝您為我所做的一切。
27、不行一切行，即名佛行。
28、物自有去來，見性無來去也。
29、其實熱愛也不一定是最好的老師，尤其對資質平庸的凡夫俗子。
30、至道本乎一心，心法本乎無住。
31、清凈心中，本無一物，更無一念，凡起心動念，即乖法體。
32、真正佛法的人生觀，他是真能見著萬法皆空，便立于這個空上。他又真能見著萬法不空，便立于這個不空上。因為他立于這個空上，他便熄滅貪嗔癡三毒，滅除人、我、眾生、壽者四相。因為他立于這個不可空上，他便上求佛法，下化眾生。
33、無住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長不短，不去不來，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。
34、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。
35、清凈本然，了無一物，名曰悟。
36、以不著相故，雖事來即應，而天君泰然不為所動；以相非斷滅故，雖心不著相，而條理秩然毫無廢事。
37、觀心得悟，一切俱了。
38、滿飲這十分的真誠的獻禮，節日快樂。
39、有懷疑的`過程才有思考，沒有經過懷疑的深信是盲從。
40、承認自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時某刻，還可能恰恰把你治得沒法子呢~
41、自己是要放到第一位，但并非是最重要的位置。也就是說，先保證自己獨立不拖累別人，再說幫助別人。
42、變強的過程中，得到的越多，也有能力付出更多，更好，方式更恰當。
43、學習不能改變起點，但學習一定能改變終點。
44、鼓勵孩子是讓孩子為自己感到驕傲，不是家長驕傲，家長驕傲不重要，孩子驕傲才重要。
45、一個人的眼界決定一個人的境界，一個人的胸懷決定一個人的格局，我們不能無限延長我們生命的長度，我們卻可以無限地拓寬我們生命的寬度和廣度。
46、學校教不了你人生觀，也教不了表達方式，這些東西教不了，但是大學非常重要，大學是人生最重要的時期，因為你很多東西都是在大學這段時間形成的，但是不能指望誰能教育你，或者從誰那兒得到啟發，最本質的是自我教育。
47、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認為只有此時，我們才真正擁有了一切。尊重和愛護孩子的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學會尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個人，盡可能多地尊重一個人。
48、誠摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人，教師應先從自己正派為人做起。教師之所以偉大，在于他（她）永遠消耗自己，照亮別人。好筍出好竹，好師出好徒。
49、沒有愛的教學，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。愛就是教育，沒有愛便沒有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導而不是命令。教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上攀登。
50、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨斗，也打不過我。
51、正是。你得罪我，那沒有甚么。得罪我蓮弟，卻是不行。
52、生活就像一箱子手榴彈，你永遠不知道哪一顆會送你見上帝。
53、對呢……第一次，知道天空顏色的那一天，就是遇上你的那一天……
家庭教育的語錄 篇8
1、愛喜生憂，愛喜生畏，無所愛喜，何憂何畏。好樂生憂，好樂生畏，無所好樂，何憂何畏。貪欲生憂，貪欲生畏，解無貪欲，何憂何畏�！斗ň浣洝肪硐�，好喜品
2、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無障無礙。（日本）空�！都瓷沓煞鹆x》
3、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。
4、禪，就在自己與萬法應對之處，不能當下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時，切莫用佛性對治，不執妄、不執佛，佛妄宛然，卻不礙我當下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
5、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑于明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開。歲月的詩行，譜寫如蓮的心境。人生的畫卷，雕琢水墨的淡花，雕出時光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。
6、透過煩惱轉成智慧，這個煩惱才有意義。
7、早晨照亮雨絲飄飛的身影，濕漉漉的晨風晶瑩了初秋的心境。我看見氤氳紫氣在雨滴中彌漫，我聽見朝霞凌空踏響云層的腳步聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。
8、我非常喜歡這四句："眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學，佛道無上誓愿成。"這四弘誓愿涵攝了佛法的一切精髓——大悲、大智、大愿。眾生無邊是苦諦，煩惱無盡是集諦，法門無量是道諦，佛道無上是滅諦。前兩句是下化眾生，是世俗菩提心，屬于福德資糧；后兩句是上求佛道，是勝義菩提心，屬于智慧資糧。
9、開悟是生命的轉換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進入覺醒的生命。
10、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"
11、心正、路正，走下去就不會偏差。
12、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問題的能力。這項研究成果在英國心理學會會議上進行了宣讀，它向父母與學校強調了音樂在兒童塑造社會關系與助人行為中的重要性。
13、兒童時期的肥胖，不僅僅會影響體形，更重要的是形成成人期肥胖病、高血壓、冠心病、糖尿病等的主要因素。從心理學角度對肥胖兒與正常兒進行對照研究發現，肥胖兒的自我意識受損，自我評價低，不合群，有更多的焦慮，幸福與滿足感差。這種自我意識受損程度隨肥胖程度增加而加重。
14、一項調查顯示，每天玩兩小時以上電子產品的孩子，約有67%會出現注意力難以集中的問題。心理學家指出，這可能是因為電子游戲與電視節目對孩子的感官刺激比較大，使得他們無法長時間將注意力集中在現實世界。
15、有些父母，幼兒園老師，教寶寶數數時，看見他們掰著手指頭數，就會要求他們放下手，要求心里記。心理學家說，這種數數方法并不科學。正確做法：數數時不妨讓他們數數手指，衣扣，玩具等，從具體的東西一開始。掰指頭數數是孩子數學概念發展必經的階段。
16、只有在進步與發展狀態下的社會，才能給老百姓帶來希望。"
17、黑格爾說：無知的人是不自由的。所以學習讓人自由起來。"
18、理論的魅力不在于對今天指導什么，而在于對前人超越了什么。"
19、在這個世界上，常常會出現這樣的情況：最微不足道的人，如果他時刻留意的話，總會有機會向那些最不可一世的人報仇雪恨。
20、把孩子的生命安放在天地自然之中。
21、大凡極端的行為都是思想片面化的體現。
22、花不是盯著開放的，是在無人的角落靜靜地自然開放的。
23、努力讓自己做一個精神上氣象萬千的教師。
24、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。
25、真正佛法的人生觀，他是真能見著萬法皆空，便立于這個空上。他又真能見著萬法不空，便立于這個不空上。因為他立于這個空上，他便熄滅貪嗔癡三毒，滅除人、我、眾生、壽者四相。因為他立于這個不可空上，他便上求佛法，下化眾生。
26、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。
27、下手時，須至苦至毒，方始不虛付授也。
28、順其自然，再說一次。別刻意。也別一腔熱血的沖動。
29、承認自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時某刻，還可能恰恰把你治得沒法子呢~
30、如果一個人能做自己的.好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己溫和而又堅持。也就是說當你失敗了，有挫折感了，你是怎么對待自己的。你會不會對自己非常嚴厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那么當你成為父母后，你孩子犯錯時你也會這樣對他。
31、孩子的任何情緒和感受都應該被尊重和接納，但行為應該受到限制。而現實中，很多父母正相反：一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒，另一方面卻對孩子滿地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行為束手無策或聽之任之。該做的沒做，不該管的瞎管，于是，父母就成了孩子問題的最大制造者。
32、熱愛學生，這是一件不容易做好的事。因而你務必走近學生，了解學生，明白學生，才能關心學生，愛護學生。
33、北京有個痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因為魯迅已經死了。他看沒有人理他，又去罵金庸，金庸回過頭來一摸，原來是個小孩，一邊玩著去吧。
34、掌握好責罵與訓斥的方法與技巧，才能達到教育的目的與效果。不當的責罰，不知不覺中會傷害孩子。――唐·艾里姆
35、家長要善于細心地觀察孩子，從孩子的一舉一動和支言片語中去發現孩子的求知欲。――木村久一
家庭教育的語錄 篇9
1、告訴孩子，你無論得多少分都是永遠相信可以考一百分的人。
2、發掘孩子的潛能，要用愛的眼睛發現孩子；用愛的鼓勵調動孩子；用愛的理由拒絕孩子；用愛的責任懲罰孩子；用愛的意志磨練孩子；用愛的激情回報孩子。
3、讓孩子在快樂中得到智慧，是給孩子成才之路上的第一桶金。
4、影響孩子成績的主要因素不是學校，而是家庭。家庭教育是人的成長的根部和根本，它是“培根教育”。
5、帶孩子到他感興趣的地方去玩。
6、要看孩子將來素質如何，那就要看家長現在素質如何。
7、有時候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們人生的成敗。
8、我要把微笑綻開給孩子，鼓勵傳達給孩子，關愛贈送給孩子，讓每個孩子都盡享教育的真愛。
9、只有家長和老師積極配合，孩子才能走向成功。
10、任何行業中，走向成功的第一步是對它產生興趣，幼兒學習更是如此。
11、孩子壞的習慣80%都是在家里形成的。
12、在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
13、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
14、管吃管睡適合馴養寵物，不適合教育孩子。
15、詳細制定實驗計劃，幫助孩子了解更多的事情。
16、父母是天然的教師。他們對兒童，特別是幼兒的影響最大。
17、讓孩子有機會真正做決定。
18、教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。
19、家長在家庭教育時一定要記住情感教育永遠都大于道理教育。
20、父母必須讓孩子知道，在成長的道路上，不可能是一帆風順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來的。
21、對于稍懂事的孩子，可以給他一個眼神或某種暗示，保持暫時的沉默，常會達到“此時無聲勝有聲”的效果。
22、用我的真誠、執著與愛心，點擊學生智慧的鍵盤，啟迪學生美好的心靈。
23、教子要：愛之以誠，動之以情，曉之以理，授之以漁，觀之以行。
24、一個人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）。
25、這個世界，既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，而是有心人的世界。
26、天賦如同自然花木，要用來修剪。
27、與肝膽人共事，無字句處讀書。
28、我們不能按照自己的觀念和期望去塑造孩子，應該讓他們走有利于身心健康成長和自我發展之路！
29、欲速是讀書第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。
30、路是走出來的，書是讀出來的，良好行為習慣是在生活中培養出來的；過高的期望帶來孩子的無望，過度的保護帶來孩子的無能。
31、善于利用時間的人，永遠能找得到富裕的時間。學會做時間的主人，將會使你受益無窮。
32、有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。
33、無能的人不能培養出有才華的人，名師出高徒，家長要不斷提高充實自己，只有學而不厭才能誨人不倦。
34、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學習的過程。
35、在孩子的`世界里，一切東西跟人一樣，都是有思想、有感情的。
36、學高為師，身正為范。
37、不要在孩子情緒低落或剛剛苦惱之后開始教育或強迫他學什么。這樣你常常會根據不好的教育效果，而誤認為自己的孩子天賦太差。
38、表揚孩子會背詩、講故事和唱歌曲。
39、良好的習慣是孩子所儲存的資本，會不斷增值，而人的一生就在享受著它的利息。
40、如果有人問我，教育孩子需要哪一種資格，我會說那需要異乎尋常的耐心和適量的愛心。
41、孩子的幽默是最自然最坦率的人類語言，需要父母用心去發現和體會。
42、謀生型父母必須讓孩子體驗父母勞動的辛苦和辛酸。
43、教師之所以偉大，在于他（她）永遠消耗自己，照亮別人。
44、支持和配合老師的工作，在孩子面前樹立老師的威信，請家長務必做到。
45、基礎課程要堅實，全面發展要扎實，循序漸進要踏實，培養興趣要落實，學會做人要老實，謙虛謹慎要誠實，胸懷大志要忠實，終身獲益結果實。
46、如果家庭教育出了問題，孩子在學校就可能會過得比較辛苦，孩子很可能會成為學校的“問題兒童”。
47、要是做父母的生活放蕩，兒女就會變成酒徒和罪犯。
48、我們總是太急了，不愿意給孩子等待的時間了。我們總是把自己的焦慮轉化成孩子的焦慮。
49、父母是孩子們啟蒙教師，孩子是母親的一面鏡子。
50、多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是—個純真無暇的世界！
家庭教育的語錄 篇10
1、凈極光通達，寂照含虛空，卻來觀世間，猶如夢中事。
2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經的舊事，遠去的回憶裝入行囊，風情山水，沉淀歲月。在花開時，約見菩提，作一場心際修行，歸于心靈的原鄉，找找一顆云水禪心。
3、君子不掠人之美，己所不欲勿施于人。
4、心無邪，人生得大自在。放下對真理的執著，才會獲得真正的自由。
5、能接受法，成長慧命；獲得回響，就是"回因向果"。
6、生命的精彩不在于如何度過美好的日子，而是如何應對艱難的時光�！貙W法師
7、眾生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（梁）寶志《道體不二歌》
8、學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學佛僅限于學術；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。
9、佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業將消解，后來必定得道。
10、江湖不過旅程中的幻境，風浪是你必經的修煉。你繼續走還是停留？答案在你自己心中。
11、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養"能舍"之心，方達提得起、放得下之境界。
12、遺憾的是，人生沒有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標注著有去無回。若時光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長。
13、妄念不生為禪，坐見本性為定。
14、痛苦不像死亡那樣無可挽回。
15、心理學告訴我們，孩子的問題主要是情緒問題，家長內心的焦慮與浮躁，比孩子有學習問題更可怕，只有孩子內心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請記住，保證自己情緒的平與，就是對孩子最偉大的教育。
16、當你說不時，你要使不聽上去象是一樣好聽。
17、別人也得到了應得的一分利益，各方都不吃虧。
18、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。
19、在社會普遍不講規則的時候，誰講規則誰倒霉。"
20、馬克思從未說過社會主義是城里人的社會主義！
21、本來可以是一棵樹，最悲哀的是還沒成材的時侯被人拔出來成了棍棒。"
22、對于人性和道德報的期望越低失望越少。
23、在人與人的社會中我們要追求人格的平等。"
24、作為教師，我們比誰都知道分數的`重要�？墒�，那比分數更重要的，我們時刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨立戰勝的勇氣和能力；第四，成績優秀。
25、應該強調，不嚴肅認真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。
26、語默不失玄微，動靜豈離法界。
27、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。
28、一念永歇，直至無生，頓證菩提，毫無羅嗦。
29、清凈本然，了無一物，名曰悟。
30、于畢竟空中熾然建立。
31、好惡是非，一時都放，則心無住處。心無住處，則無有心，即無有心，亦無無心，有無總無，身心具盡。身心盡故，泯齊萬境。萬境無相，合本一冥。冥然默照，照無不寂。以寂為體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。
32、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。
33、教誨如春風，師恩似海深，桃李滿天下，聲明傳四方！
34、不必等。這是說不必單純的只是等——可以做些別的充實自己，不要根本沒有原因地等。
35、人生苦悶而漫長，所以要找有趣的人共度。
36、知識如果不能生成智慧，那么知識就是"知障"，知識就變成了垃圾。
37、這個世界上沒有誰比誰更好，沒有誰比誰更善良。我們在課堂上一再強調——人的本性是自私的。
38、北京有個痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因為魯迅已經死了。他看沒有人理他，又去罵金庸，金庸回過頭來一摸，原來是個小孩，一邊玩著去吧。
39、我愿將自己全部的愛獻給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步。我愿做鼓蕩著愛與溫暖的春風，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長的天空里翅高飛。一切為了孩子，為了一切孩子。
家庭教育的語錄 篇11
1、一個家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。
2、凡是常常被推 翻的東西，就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的學生把自己的創見，當做是老師的延伸。
4、我們的學問是全盤了解，然后才展開的，不想他們（西方人）是一點一滴摸索著去整合，到現在還整不齊。
5、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因為我們現在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
6、《易經》給我們的不是知識，而是思路。
7、只要我們不忘記《易經》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會起來的。
8、越有學問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
9、陰就是陽，陽就使陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
10、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
11、《易經》是經由宇宙萬象，講出人生的道理。
12、《易經》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。
13、休息是為了走更長的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是動態的，隨時在改變；人的命運也是動態的，隨時在改變。
16、《易經》它是講合的，所有的分都是為了合。
17、人應該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
18、任何事情，你用得合理，它都有價值。
19、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就盡量去達成；如果對我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經》告訴我們的趨吉避兇的道理。
20、人生經過更多的磨煉，你才會成熟。
21、不可以完全相信占卜的結果。
22、每個人都要有方法來了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。
23、《易經》里面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因為好的里面有壞的因素，隨時會發生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統統取代掉。
24、《易經》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
25、我們很習慣于把所有功勞都歸功于上級的領導。我們中國人不會去跟上級領導搶功勞。
26、一個人如果做到沒有人把他當做對手，這個人根本就沒有價值。
27、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機會比較��；人有名，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。
28、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
29、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。
30、一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，了解了解當地的狀況，了解了解領導的個性，然后再熟悉一下環境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現，否則穩定出丑。
31、上面看你順眼，你就表現得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
32、當你得到機會，當你受到上面的提拔，當你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現過度。
33、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經》就是告訴我們，你的分在哪里。
34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現方式跟女人的貞操表現的方式不一樣，這叫做男女有別。
35、我們每一個人，要各盡所能，而又各取所取。
36、賺錢不是憑能力，賺錢其實是靠機會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學一學怎么樣去花錢。
37、《易經》告訴我們怎么樣去用錢，八個字——當用不省，當省不用。
38、上天用金錢和財富來考驗我們每一個人，錢財是工具，不是目的。
39、曲是直的必要過程。
40、領帶要有人執行，執行要有良好的領導，這就叫乾坤配。
41、男人的貞操，兩個字講完了——責任；女性的貞操，就是忠貞不二。
42、女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責任感。有沒有責任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
43、人與人的`關系，要出乎自然，要出乎內心的真誠。你現在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。
44、當一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
45、一個人求上進，最安全的（方式）就是修養自己的品德。
46、品德不好，勢力越大越倒霉；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
48、任何事情做強做大，不如做長久。
49、人微言輕的時候，要多聽，吸收一點經驗來彌補自己的不足。
50、男性的責任是：在不同的時代，不同的地位和場合，有不同的表現。
51、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價值的。
52、優點就是缺點，缺點就是優點。
53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。
54、人生是來歷練的，人生是來完成責任的。
55、任何事情的產生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當。
56、慎選立足點，是做任何事情開始的第一個原則。
57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學生）要好好地學習，要小孩（學生）來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
58、學習要靠自己，父母、老師只能適度啟發興趣。
59、老師要嚴厲，但是同時要有親和力。
60、任何道理都要與時俱進。
61、學生問老師問題，老師要看學生的程度在什么地方，只能給他聽得懂的部分。
62、人要節制自己的欲望，要掌控自己的需要，因為欲望太多，不可能滿足。
63、我們啟蒙的問題出在只在知識的層面去啟蒙，沒在智慧層面去啟蒙。
64、一切的需要，想要滿足，都要有個過程。
65、自己的欲望，做一個合理的規范；該要不該要，做一個深入的判斷。
66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養等待的習慣，才能心平氣和。
67、一個人讓人家看不順眼，自己有相當的責任；一個人引起人家的嫉妒，自己也有相當的責任。
68、合理節制自己的欲望，適可而止，不要過貪，這樣才是最大的幸福。
69、中國人是不能討好的，但是中國人也是不能得罪的。
70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。
71、天下沒有公平，只有公正。
72、地位越高，身段越要低。
73、打官司輸的固然是輸，贏的最后也肯定是輸。
74、中國字、中國話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。
75、講良心，自己管好自己，是《易經》給我們最好的啟示。
76、我們所追求的是合理的不公平，不是現在一般人所講的公平。
77、站在不告（訴訟）的立場來告（訴訟），才不會亂告（訴訟），才不會告得兩敗俱傷。
78、訴訟是用來化解問題，不是用來告倒任何人的。
79、中國人只有打仗的時候，才會團結一致。因為（如果）平常大家都那么團結，那么有意見也不能講，就無法溝通了。
80、日本人的自然生態使他們非常團結，中國人的自然生態會使我們應該團結時團結，不應該團結時，我們是不團結的。
81、撤退這兩個字，我們是不講的，我們都講轉一個方向繼續前進。
82、贏的人要裝沒贏，輸的人要硬撐，裝沒輸，那才是最高境界。
83、我們現在只有專業訓練，我們所謂的大學，其實是不夠資格叫大學的。大學之所以叫大學，就是要教出一個全人來，而不是教出一個專業人格來。
84、不戰的意思不是說不要戰爭，而是說非不得已不要戰爭。
85、合理的和諧是當前人類最需要的。
86、人比人，為什么氣死人？就是我們該比的不比，不該比的偏偏要去比。
87、人只有一樣東西可以比，其他都沒有必要比，就是品德修養。
88、比的真正的意思是什么？就是比來比去，看哪個值得我學習的，我就向他親比。
89、人是要別人來認識你，要別人來肯定你，要別人來推舉你，你才有價值。
90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實對總經理是最好的。
91、現在人以西方的標準來看中國，不是看得亂七八糟，就是看得一無是處。
92、（關于如何選擇老板）我們要選的，是自己跟這個老板，能不能學習，能不能品德提高。
93、中國人從來只有推舉，沒有選舉，推是大家認為他好，把他推出來；選是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要經過人去把它做出來的。所以做事離不開做人。
95、在中國，只有把人處好，才有辦法把事情做好。
96、中國人有很多事情是只能做不能說的。
97、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。
98、我們中國人會有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。
99、對中國人，要多做給他看，光說給他聽，是沒有用的。
100、作為一個人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護別人，你才有能力去為國家、社會、人群做點有意義的事情。
家庭教育的語錄 篇12
1、問：萬法唯識者，于諸識中何識究竟？答：唯阿摩羅識，此云無垢凈識，無有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三
2、此中應說心真如名之為心，即說此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴經論》卷十三
3、一切諸法悉皆寂靜。不識自心現妄想，故妄想生，若識，則滅�！独阗そ洝肪硭�
4、見有見，聞有聞，念有念，識有識，睹無著，亦無識。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識已盡，為苦竟�！斗ň浣洝肪硐�，泥洹品任何痛苦產生的根源是諸識。滅寂諸識，痛苦就不再產生�！督浖返谌�，第十二章《二重觀經》
5、[禪語感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對自己的錯誤，而且更進一步改進自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對于美麗的外表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命運的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說相由心生，心境轉了相貌自然會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
6、所謂禪在當下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導我們如何面對生命的當下、生活的當下。
7、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼，在珠光寶氣的背后通常是人性的沉淪。沉迷于榮華富貴的人多是膚淺的人，在繁華落盡時他們會備受煎熬。倘若一味執著于對物質的追求，執著于世俗的欲求，最終必然要承受空虛的煎熬。因為人們站在生命的終點回過頭來才發現，自己所執著的事物其實并沒有多大意義，浮生一夢，終是一無所得。
8、當我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產生不同的結果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來做更多的好事，其結果是良性循環；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來做更多的壞事，其結果是惡性循環。
9、煩惱由心產生，世間煩惱本是庸人自擾。一個人如果在面對世事變幻的時候，能夠始終保持自己的本心，不生妄念，又何來煩惱呢？
10、父母對待兒女，傳承著他人無法替代的關懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
11、小參僧問："卷簾目對千峰秀，掩室時聞百鳥聲。正恁么時，還有佛法也無？"師云："透過聲色了無依，一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》
12、心體離念，離念相者，等虛空界，法界一相，無所不遍�！堵鈳熇П矍Ю彺蠼掏踅洝肪戆�
13、粗言利刀劍，貪欲磣毒藥，瞋恚熾盛火，無明極重暗�！短煺垎柦洝吩绨�！
14、奧地利著名心理學家阿德勒認為，孩子的出生順序對他們的心理有著重要影響。長子或長女出生后是家中唯一的小孩，受盡了家人的寵愛，在成人后則表現在想要找求他人的認可。而在第二個孩子出生后，他們往往會感到不安，認為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛。
15、女人最大的錯誤，就是按照男人的標準來打造自己]就算你貌美如仙，溫柔賢淑，就算你生兒育女，寬容忍讓，就算你集眾優于一身，但只要你放下了自我，你就永遠無法與男人站到對等的高度。要知道，不是你不夠好，而是你盲目放棄了底線，而當你對男人仰視的時候，你早已丟失了自己的陣地。
16、寶寶出現反抗期是其成長進步的標志。寶寶最初的反抗行為一般出現在2。5—4歲時，心理學上將此過程成為第一反抗期，該時期也是兒童發展自主性、獨立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質的關鍵時期。
17、幫助別人，成就自己]很多父母總怕孩子幫別人自己會吃虧，美國兒童心理學家瓦爾納研究發現：那些在成年后個性堅韌不拔的人往往在幼年時就樂意照顧別人，為他人提供幫助。幫助別人的同時會發現自身的能力，提高自信心與獨立意識。如果一個人可以幫別人改變生活，那一定有能力改變自己的生活。
18、如果您放棄權力，放棄您的優越感，那么您得到孩子的信任與尊敬的機會就更大。德國心理學家吉爾特勒這樣告誡父母們。與年幼的孩子講話時，最好蹲下來，讓你與孩子處于同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對孩子的成長與與孩子更好溝通有好處。
19、一項調查顯示，每天玩兩小時以上電子產品的孩子，約有67%會出現注意力難以集中的問題。心理學家指出，這可能是因為電子游戲與電視節目對孩子的感官刺激比較大，使得他們無法長時間將注意力集中在現實世界。
20、無論孩子，還是大人，不必分分秒秒把自己的大腦塞滿，不必總是要表現或者做些什么，不必為自己安靜的天性感到不安。相反的，我們應該理解，過程與結果一樣重要，存在與做事一樣重要，為思維的.自由漫游留出時間與空間。
21、一位父親在公司受到了老板的批評，回到家就把沙發上跳來跳去的孩子臭罵了一頓。孩子心里窩火，狠狠去踹身邊打滾的貓。貓逃到街上正好一輛卡車開過來，司機趕緊避讓，卻把路邊的孩子撞傷了。這就是心理學上著名的"踢貓效應"。爸爸媽媽們，別輕易把你的壞情緒傳染給身邊的人，尤其是孩子。
22、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物，就可以一花一世界，一草一天堂。
23、我永遠不會做讓自己內疚的事情。
24、在社會普遍不講規則的時候，誰講規則誰倒霉。"
25、目前的中國，最大的問題是把形式當成了內容。
26、和平的本質是郁悶，戰爭的本質是亢奮。"
27、幸福是一種有希望的等待。"
28、在人與人的社會中我們要追求人格的平等。"
29、只個無念，是名真念。
30、心本無生因境有，前境若無心亦無。
31、真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。
32、思考碰撞是為了分享并產生更多的智慧，并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。
33、人情世態紛紜往復，安�？鄻冯S遇而安。
34、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無相行。
35、須知對待之見未忘，尚未能出世間。
36、尊莫尊乎道，美莫美乎德。
37、當以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
38、我見不除，便生分別心，而起念即著相矣。
39、欲見本性，必應離名絕相，破其我見。
40、不遇盤根錯節，無以別利器，縱有能人，不歷執事，何以陶錬德器，博綜智能。
41、讓學生直面學習中的困難，打破快樂輕松學習的神話，這是每一個明智的師長要做的事情。在這一過程中，學生收獲的，將不僅是知識，更有毅力、恒心，克服困難的勇氣等重要的非智力因素。
42、您是火種，點燃了我們的心靈之火；您是路標，指引著我們前進的方向；您是蠟燭，燃燒自己照亮了他人。
43、這人生的旅途上，感謝有您的教誨。是您給了我無盡的信心和勇氣，為我點燃了希望之燈。
44、滿飲這十分的真誠的獻禮，節日快樂。
45、朋友、親人、愛人能夠陪伴你走過某一段路，但你終究需要獨自一人走完生命的全程。
46、熱愛學生，這是一件不容易做好的事。因而你務必走近學生，了解學生，明白學生，才能關心學生，愛護學生。
47、你天天告訴孩子"你這個笨蛋"、"你這個沒出息的"、"你這個沒用的東西"…孩子就會努力證明你說的是對的！
48、人生是一場馬拉松，每一步都是起點！
49、我們中國現在太重視大學的教育而忽略了幼兒教育，豈不知，在中國，幼兒教育才是最應重視的教育，因為中國的家長幾乎就不懂教育！
50、我國的發展世人矚目。以現在每年近萬億人民幣的財力，再不徹底解決貧團地區的義務教育問題，糾正教育制度中的不公正，說不過去，也對不起子孫后代。
51、"梁啟超經常邊搓麻將，邊口授文章。第二天文章登出來，人們說，‘梁公的文章，筆端常帶感情’。"——華東政法大學何益忠
52、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴于己，而后勤于學生，這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環受到阻礙，是會防害孩子增強體質的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
53、任教主，這部《葵花寶典》是你傳給我的。我一直念著你的好處。
54、生活就像一箱子手榴彈，你永遠不知道哪一顆會送你見上帝。
55、沒有規矩，不成方圓。有了權利，就得令行禁止。
56、興趣是最好的老師。當一個人的某方面興趣與他的志向結合起來時，那么，離成功就已經不遠了。――詹姆斯·約翰
57、凡會學習者，學習得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。――紀元
58、溝通的個基本要素：點頭、微笑、傾聽、回應、做筆記。
59、看到了么，這個世界的地獄。
家庭教育的語錄 篇13
1、若現世欲及后世欲，若現世色及后世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡�！吨邪⒑洝肪硎�，《凈不動道經》
2、見聞生貪好，欲望成結縛，如同群飛蛾，死于燈焰處�！都磁d自說·極度經》
3、問：萬法唯識者，于諸識中何識究竟？答：唯阿摩羅識，此云無垢凈識，無有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三
4、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無障無礙。（日本）空�！都瓷沓煞鹆x》
5、凡所見色，即是見心。心不自心，因色故有。（唐）道一禪師《古尊宿語錄》卷一
6、佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達深佛理，悟無為法；內無所得，外無所求，心不系道，亦不結業；無念無作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之為道�！端氖陆洝�
7、佛言：愛欲莫甚于色，色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無有能為道者矣�！端氖陆洝�
8、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二
9、寧舍身命，終不為惡。不為養身，邪命自活。寧舍身命，不惱于他�！都磺懈５氯两洝肪砩�
10、若自了了知心不住一切處，即名了了見本心也。（唐）大珠慧海禪師《頓悟入道要門論》
11、在佛法來講，自性也是大而無外，小而無內，不受時間和空間支配的，也就是"理事無礙"的道理。好比—個劇場，倘若在—個寬敞的空地上，遠遠看起來是小的；可是，當你走進劇場里，再仔細看看，小的劇場反而變大起來了。
12、夫妻感情不睦，整天吵鬧、互不體諒，是男女情愛的
13、人總是習慣于把所有的東西都具體化，于是打著"追求幸福"的旗號到處追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛情，追求金錢，追求名譽，追求地位。一切都擁有之后，人卻被復雜而奢侈的生活蒙上了雙眼，看不見最簡單的幸福。
14、學佛人不應該僅停留在念經、持咒等表面形式上，更不應該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應懷著慈悲與智慧的心去實際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點滴做起，從內心做起。成為家人的榜樣之后，再進一步擴大到整個社會、整個人類，最終才能做到利益眾生。
15、早晨照亮雨絲飄飛的身影，濕漉漉的晨風晶瑩了初秋的心境。我看見氤氳紫氣在雨滴中彌漫，我聽見朝霞凌空踏響云層的腳步聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。
16、"閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。"融入自然，放松自己，修行就達到了更高的層次。雖然，生活的本質就是沉重和庸碌的，但這并不妨礙人們欣賞美好事物，尋找生活的樂趣。
17、水往往給人以柔和婉轉的感覺，一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂人們也應時時微笑。
18、阿彌陀佛手電筒，照到哪里哪里亮。
19、佛陀常常警惕弟子，即使已經智慧圓融，更應含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低�！C嚴法師
20、發心立愿，是制造人生幸福的原動力。
21、染凈因果諸佛解脫當于何求？答日：當于一切眾生心行中求�！毒S摩經》卷中，文殊師利問疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》
22、有占有欲的人，最終舍棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》
23、于十界萬法，若依若正、假名實法，隨拈一法，皆即心之全體，皆具心之大用，如心橫遍，如心豎窮。以唯心義成，唯色、唯聲、唯香、唯味、唯觸、唯法，乃至唯微塵芥子，一切唯義俱成。一切唯義俱成，方成真唯心義�！稄匚蚨U師語錄》
24、蓋心雖無法，而法從心生。故十法界之性，不離乎惟一真心。
25、時下，許多父親為了追求事業更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔大部分責任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學的技術，尤其是養育著男孩的家庭。
26、心理調適：避免任性與以自我為中心]孩子的心理健康與身體健康同樣地重要，父母在育兒過程中應該注意與孩子多溝通，了解他的日常生活，幫助他解決遇到的困難，防止抑郁癥等心理疾病的產生。同時要注意培養孩子的良好習性，避免養成任性與以自我為中心的壞習慣。
27、早教當小男孩慢慢長大后，他們漸漸也會有自己的"秘密"。他會把"秘密"寫進日記里，大人要尊重孩子的隱私，不能隨便翻看孩子的日記。心理學家表示，兒童期的孩子有秘密，說明孩子有著豐富的內心世界，智商高，主意多。父母應該允許他有"秘密"，并為他有"秘密"高興。
28、女孩子一定要經常旅行，不能做宅女。對于一個女孩子來說，見識最重要，你見的多了，自然就會視野寬廣，心胸豁達，女性所特有的一些弱點便會淡化，優點便會突出了。
29、凡是自然的東西都是緩慢的。太陽一點點升起，一點點落下�；ㄒ欢涠溟_，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急驟發生的自然變化，多是災難。如火山噴發、颶風與暴雨。一個孩子要長大是很慢的。一個人睡覺，也是很慢的，從日落到日出，人才能休息過來。
30、女孩子每年要抽時間出去旅游一趟，一個人去最好，結伴也最好是閨蜜，這樣不依賴，獨立思考決斷；有錢走風景區，窮游走山河。旅游讓你跳出自己的身體或心里的小圈子，讓你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高遠，沒必要陷入自己的小九九中莫名地小憂傷。
31、有些父母，幼兒園老師，教寶寶數數時，看見他們掰著手指頭數，就會要求他們放下手，要求心里記。心理學家說，這種數數方法并不科學。正確做法：數數時不妨讓他們數數手指，衣扣，玩具等，從具體的東西一開始。掰指頭數數是孩子數學概念發展必經的階段。
32、無論孩子，還是大人，不必分分秒秒把自己的大腦塞滿，不必總是要表現或者做些什么，不必為自己安靜的天性感到不安。相反的，我們應該理解，過程與結果一樣重要，存在與做事一樣重要，為思維的自由漫游留出時間與空間。
33、心理學家提醒撫養者，應密切關注嬰兒的情緒，多擁抱孩子，對嬰兒的情緒予以正確的回應。在中國，孩子們得到的擁抱與親吻遠比國外的孩子得到的擁抱與親吻少。到了[xx]歲左右，就很少有人再擁抱與親吻他們了也就是說，他們通常在10來年或更長的時間里，沒有身體的親密接觸。
34、有些孩子需要競爭刺激才能把潛能充分發揮出來，如果把握正確競爭意識可以成為孩子盡力把事情做好動力。心理學研究表明，個性與競爭能力緊密聯系，具有良好個性孩子，對待競爭問題會更理智、更積極。家長要從孩子本身的性格特點與興趣特長出發，培養孩子完善人格，使其具備更強競爭能力。
35、任用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想想就大發脾氣乃是最危險的人性表現。
36、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。
37、人的本質不是物，而是心靈……人的生命是在不斷的希望中延伸。"
38、西方國家是一種社會矛盾分散化，中國社會是一種兩極化。
39、人們在追求利益的同時，也在追求真善美。在不同的社會環境下，兩者相互博弈。"
40、對于人性和道德報的期望越低失望越少。
41、時代是時代的超越者，命運是命運的終結者……"
42、但知一切處無心，即是無念也；得無念時，自然解脫。
43、使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想就大發脾氣乃是最危險的任性表現。
44、北極探險家在去北極的路上，沿途總要把食物在地窖里埋起來，為了預防有一天走到那兒可能需要食物。
45、我們身邊的好學校，就是那些奮發向上、充滿活力，促進教師發展、學生成長，對社會負責，一天新似一天，越辦越好的學校。
46、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。
47、真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。
48、佛法處處不離觀照，必時時刻刻去思惟方可。
49、菩提心轉勝堅固，成無上道，有所聞法，即自開解，不由他悟。
50、出世法必須離開分別心，在絕對上作觀。
51、心不厭細，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
52、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。
53、于無分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無事不知。
54、當以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
55、對境心常不起，舉足皆是道場。
56、水能性淡為吾友，竹節虛心是我師。
57、證性須要無念。念者分別心也。有分別心，即落于對待；落于對待，即時時刻刻去分別，而為意識所籠罩，必觀至無念方可。
58、好惡是非，一時都放，則心無住處。心無住處，則無有心，即無有心，亦無無心，有無總無，身心具盡。身心盡故，泯齊萬境。萬境無相，合本一冥。冥然默照，照無不寂。以寂為體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。
59、凡做工夫，一向放下身心，屏絕見聞知覺。
60、無相行者，即是安樂行。
61、社會評價絕對不是不需要，而是沒辦法強求。別人的理解，也是一樣。
62、承認自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時某刻，還可能恰恰把你治得沒法子呢~
63、但是若要真的走的更遠，更高，你需要拼到最后，拼的是實力。它包括：態度、能力、知識貯備。
64、所以對于人，不論是追求榮譽、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸�！毩�，總是最可貴，誠實而純粹的品質。
65、為自己負責；為自己存在；在一切不可掌控的世界里，起碼盡力掌控自己——不依賴別人。
66、很多事情，是人性問題、制度問題、社會問題，不是道德問題。
67、家庭教育立足身教。父母通過對自身行為的規范，用榜樣和環境的力量來影響和熏陶孩子，而不是父母放縱自己的欲望和情緒，通過粗暴的'訓斥，打罵等方式來管教和塑造孩子。
68、孩子的任何情緒和感受都應該被尊重和接納，但行為應該受到限制。而現實中，很多父母正相反：一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒，另一方面卻對孩子滿地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行為束手無策或聽之任之。該做的沒做，不該管的瞎管，于是，父母就成了孩子問題的最大制造者。
69、學校是知識的海洋，家庭是成功的保障。
70、因材施教，首先要看是什么材，"材質"其實在6歲前就已經基本確定了！
71、知識如果不能生成智慧，那么知識就是"知障"，知識就變成了垃圾。
72、鼓勵孩子是讓孩子為自己感到驕傲，不是家長驕傲，家長驕傲不重要，孩子驕傲才重要。
73、我們中國現在太重視大學的教育而忽略了幼兒教育，豈不知，在中國，幼兒教育才是最應重視的教育，因為中國的家長幾乎就不懂教育！
74、用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。愿我們的老師在創造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學習中享受童年的快樂。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
75、怎樣的老師造就了怎樣的學生。圣明的教師給予學生的不是現成的知識寶殿，而是鼓勵他們去做砌磚的工作，教他們建筑。生活要樸素，學習要努力，做人要坦誠，對人要真誠。每天我都微笑著向快樂出發，因為前方有需要我傳播快樂的人。
76、在數學教育的旅途中，我甘愿做一個行者，不斷行走、不斷思索。幼苗需要土壤的滋養，孩子需要教師的愛護。尊重兒童，不要急于對兒童作出或好或壞的評價。師德是一面鏡子。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
77、以德感人，為人師表。視責任為美德。教書育人，功德無量。職業道德是做人之本，為師之本。在教學上，要做教師兼學者；在寫作上，要做學者兼教師。堅持啟發式，避免注入式。博學、耐心、寬容，是教師最基本的素質。
78、童兄，今日咱們恩斷義絕，須怪不了我。
79、人可以不斷犯錯，但絕不能犯要命的錯。
80、家庭關系緊張，父母專制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學習與人生。――愛德華
81、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以后，知識既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀。
82、你有花時間和你的家人在一起嗎？我當然有。很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個男人。
83、溝通的個基本要素：點頭、微笑、傾聽、回應、做筆記。
家庭教育的語錄 篇14
1、一切諸法悉皆寂靜。不識自心現妄想，故妄想生，若識，則滅�！独阗そ洝肪硭�
2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經的舊事，遠去的回憶裝入行囊，風情山水，沉淀歲月。在花開時，約見菩提，作一場心際修行，歸于心靈的原鄉，找找一顆云水禪心。
3、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈�！妒シ洝�
4、所謂禪在當下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導我們如何面對生命的當下、生活的當下。
5、云是云，山是山，溪是溪。鄉野人家，往往是十里一家。獨享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個镢頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個笠。牛羊在云煙里，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸�？丈揭鞍�，一人獨來，一人獨往，只把禪心逐白云。
6、水往往給人以柔和婉轉的感覺，一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂人們也應時時微笑。
7、念是業識，而性體中并無是事。
8、如果您放棄權力，放棄您的優越感，那么您得到孩子的信任與尊敬的機會就更大。德國心理學家吉爾特勒這樣告誡父母們。與年幼的孩子講話時，最好蹲下來，讓你與孩子處于同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對孩子的成長與與孩子更好溝通有好處。
9、不幸福的女人是掛相的。我們常常說，某女人一臉苦相。其實，你到小姑娘那里看看，并沒有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時候，基本上都是天真爛漫的`。但是你去看中年婦女，就能看出幸福與不幸福兩大陣營。生活確實是可以雕塑一個人的相貌的。
10、永遠別讓別人知道心中所想！
11、別人也得到了應得的一分利益，各方都不吃虧。
12、自由競爭是浪費的，壟斷是有效的。
13、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來的。
14、這種權利我沒有，要是我有，我一定比上帝慈仁。
15、人不會在得意的時候思考人生，只會在艱難無助時尋找理性的太陽。"
16、外語考試在當今中國，是用智力抗拒金錢與權力的最后力量。"
17、為了正義，我們必須去求唐·柯里昂。
18、本色做人，角色做事。
19、家長都希望教師多提問自己孩子，惟恐孩子發言表現的機會比別人少。其實，對于孩子來說，首先需要學會的是傾聽——這才是學會學習的關鍵。沒有了靜聽和沉思為前提，所謂"積極發言"，只是為表現而表現的低效鬧騰而已。
20、作為教育者，要想讓孩子愛學習，必須自己先做讀書人。教師如此，家長也是如此。
21、凡圣情盡，體露真常。
22、心不厭細，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
23、在沒有陽光的黑暗中，一直想用這雙眼再次確認一次，那份生命的光芒……
24、覺悟生死如夢，一切求心自息。
25、好惡是非，一時都放，則心無住處。心無住處，則無有心，即無有心，亦無無心，有無總無，身心具盡。身心盡故，泯齊萬境。萬境無相，合本一冥。冥然默照，照無不寂。以寂為體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。
26、不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。
27、對于那些多動和富于攻擊性的孩子而言，最不幸的是他們自己，天長日久，他們會成為人群中不受歡迎的孤獨者。當然，教師會竭盡全力，不讓這種情況發生。作為家長，對此更負有不可推卸的責任。"在家很任性。"這實在是家長自己應當深刻檢討的事情�，F在的孩子，性格成型早。希望父母高度重視，及時扭轉。否則，學校教育的效果只能被抵消。
28、滿飲這十分的真誠的獻禮，節日快樂。
29、為自己負責；為自己存在；在一切不可掌控的世界里，起碼盡力掌控自己——不依賴別人。
30、所以會有人陪伴，應當感激；也有人離開，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀因素。
31、很多事情，是人性問題、制度問題、社會問題，不是道德問題。
32、你天天告訴孩子"你這個笨蛋"、"你這個沒出息的"、"你這個沒用的東西"…孩子就會努力證明你說的是對的！
33、人生是一場馬拉松，每一步都是起點！
34、李龜年，著名樂工，深得唐玄宗寵愛，地位類似于宋祖英。后來安史之亂，被發配南疆，也就是現在的深圳。如果說他以前是在國家大劇院唱歌的，現在也就是在深圳的一個小酒吧。
35、哪怕是學狗叫，也要叫得與眾不同！
36、用我的真誠、執著與愛心，點擊學生智慧的鍵盤，啟迪學生美好的心靈。 用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。做本真教師，教本色語文，育世紀人才。 教育的技巧在于教師如何釋放對孩子的愛。
37、這可真教人為難了！童大哥，想當年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
38、你為甚么帶他來？這里只有你一個人才能進來。除了你之外，我誰也不愛見。
39、一點點積累起來的尊重總會收到回報，而一次小的疏忽，無論多么微不足道，某一天都會被記起來。
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