【精品】藝術的作文匯編9篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的藝術的作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
藝術的作文 篇1
今天我和媽媽一起去韓美林藝術館，那里有很多藝術品，如一些雕塑作品，書法作品，等等。
這里面最引人關注的是一樓的雕塑展區，我走進藝術館大門，迎面而來的一座“天書墻”極為震撼，墻上刻著的30多個類似漢字的.奇怪符號，尚未破譯，聽說是韓美林先生在研究古陶時發現的。同樣以巨大引人關注的還有位于一樓左側雕塑展區的一座2米多高的佛祖頭像，頭像由青銅塑成，線條流暢，眼皮低垂、神態安詳，顯得博大寬容而又不失威嚴。一樓右側主要介紹韓先生的作品圖片、文字以及創作手稿，在右側墻壁上，一幅名為“奔豹”的壁畫極有氣勢，畫高2米，寬8米覆蓋了整個墻面，畫上幾只大豹咆哮著，奔騰欲出極富張力，壯麗，宏偉。
你們知道韓美林是誰嗎？他就是設計20xx年在北京舉行的第29屆奧運會的吉祥物福娃的設計者，是于20xx年11月11日、距離第29屆奧運會開幕恰好1000天時正式發布問世。韓美林還正式被授予“聯合國教科文組織和平藝術家”稱號，這是中國美術界第一個人得此殊榮。
在韓美林藝術館我體會到了藝術的魅力，希望大家也來參觀這里吧！
藝術的作文 篇2
近幾年來掀起的藝術考級A、B級熱，還在持續，這使許多藝術考生與家長們樂此不疲，不停地往考級委員會里塞金鈔，為的是能使中考成績加10分或5分。
但是，他們都錯了!他們為了分數而拼命地去“感受”藝術，然而忘卻了藝術的真正含義。音樂、舞蹈、美術、書法，創造這些藝術的先人們是因為要使生活充滿快樂，充滿情趣而創造，并不是為了什么目的。而那A、B級，只是為了加分而設考，不是真正快樂所在。更讓人氣憤的`是，A、B級竟有許多“后門”生。他們依靠親人或朋友甚至金錢的幫助而完成中考加分的目的。不僅是A、B級，還有各項考級和各項比賽，只要有一定獎賞或獎金，都會有類似的“黑幕”出現：親戚幫親戚，朋友幫朋友，本地人幫本地人，甚至評委幫賄賂者……
最近社會競爭越來越激烈，許多家長不僅抓牢自己孩子的成績，還將孩子送去藝術培訓。許多笑話時常在出現：家長將手指短、五音不全的孩子送去學鋼琴;家長將腿短的孩子送去不舞蹈;還有調皮搗蛋、坐不穩的孩子竟然被送去學繪畫與書法……這些笑話居然還有一個共同原因：家長看別人的孩子在學什么，也將自己的孩子送去學什么的“效仿”。這種極端的競爭意識不僅使原本快樂情趣的藝術真諦黯然失色，還使孩子產生了強烈的逆反心理，從此討厭這門藝術，卻依舊被逼著了解它。圣人孔子曾經提倡過“因材施教”，也就是說，若將天生有某種藝術特長的孩子送去培養，產生濃厚的興趣，這會使藝術的真諦煥發光彩。
藝術它只是為了快樂而存在，它帶給人們的是舒坦與情趣，而并不是利益與競爭的工具�？墒�，藝術的真諦，還在嗎?
——那么，就讓我們用心去感受，用心去傾聽，使藝術的真諦如同寶石一樣散發著光彩。
藝術的作文 篇3
有一種藝術，非雕刻，非繪畫，非建筑擬或其他。這種藝術沒有特定的技巧和講究，不成任何流派，它的開山鼻祖和使它從世界上消失的是同一個人，它存在的時間長不過幾十年，每個人都是藝術大師。這種藝術不是“你的”，不是“咱們的”，而是“我的”——個人的藝術。
每個人都有自己的“藝術”，可大可小可深可淺但不可無。是自己的就只有自己懂得它的魅力。
有一位失業的中年婦女，每天走街串巷賣衛生紙，她的叫賣聲抑揚頓挫，幾乎每天換一個調，每天換一套詞，人們都來聽她歌唱一樣的叫賣，都來買她的衛生紙，她每天都樂哈哈地沉醉于叫賣中，活得很好。還有一個故事，是關于一個男孩選擇人生伴侶的。兩個女孩都很出色，各有魅力，只是一個窮，一個富。男孩到那個一貧如洗的女孩家中做客，看到陽臺上放著一只喝水的玻璃杯，里面插著一朵小巧的野花，清水野花在風中微微搖曳，男孩感到一陣欣喜，于是毅然選擇了這位女孩。個人的藝術體現在活得精致，陷入激流不凄涼，身處困窘不頹然，它是自己生存的資本。
又想起那個雪花飄飛的夜晚，北京的王府井大街并沒有往日的熱鬧非凡，而我恰是在那個時候一個人像幽靈似的在那里游蕩。賣民族特色小吃的攤店雖一直燈光燦爛，但小販們都縮著脖子懶得招呼寥寥無幾的游人。只有那唱京劇的聲音始終悠揚動聽，讓人心情舒暢，就像是穿過時空從杳冥飄揚過來，和著夜的冷氣，沉醉著我。初以為是音像店放的，轉過彎去才看到一個古色古香的小茶棚旁的臺子上，一位胡須花白的老者正搖頭晃腦地唱得起勁呢。我因某種心情吧，踱進茶棚一直凝神聽著。那位老者每唱完一段都得意地晃晃脖子，鉆進茶棚啜幾口熱茶，馬上又回到臺上向伴奏的一招呼，又唱起來，直唱得臉色紅潤兩眼放光，顯是興奮到了極點。拉弦的人去歇著了，他掇把凳子自拉自唱，更自有天、地、雪花共同欣賞。難得有這么好的夜晚吧，使他唱戲完全為了自己，而非兼顧給茶棚招徠顧客。他陶醉在自己的藝術中。我禁不住一陣感動。
由前面那位老者我又想到了我的外公。生活不比以前的艱辛了，他仍然每天在村口附近背著糞筐溜達，拾了驢糞曬干，再套上小驢車晃悠到那塊巴掌大的地里。他跪在地上，用小鏟專注地敲碎那些干糞球，有時還用手捏碎，那份投入難以想象。上完了糞，他就滿意地舒口氣。牽著晚霞作韁繩，帶著夕陽作草帽，套車，回家，哼著小曲，就為那幾個黑不溜球的糞球。外公一去世，他的糞筐就作了劈柴，燒了。
不管是唱京劇還是搗糞，兩位老人幾乎都可稱為“怪癖”吧，盡管一個城一個鄉，一個雅一個俗。其實，除了自己誰也不理解這妙處，誰也甭想介入。個人的藝術是個人的癡迷，有了他的陪伴，人生就不會寂寞。試想，不管是親人，友人，愛人，誰能保證他不走在你之前呢？而即使他們走在你之后，你離開時還是要掛念他們��！只有自己的獨一無二的東西，既不是身上的包袱，又不是遠方的牽掛，不必擔心丟失，想要的時候招之即來，到死他跟你進棺材，還不像遺產那樣留給別人。
寫到這里又想扯些歷史的“閑篇”。有的人，是把自己的整個生命作為自己的藝術，不是孤注一擲，而是驚人的自信和曠達。李白一生坎坷多難，壯游三吳，飄零四海，有人認為他留下的千古詩篇就是他個人的藝術�！芭e杯邀明月，對影成三人”，多豐滿多浩蕩，真乃詩歌史中的奇葩。但是人們更多景仰的，是他的詩他的酒他的月他的水他的離奇的經歷融為一體的，一個倨傲不馴瀟灑坦蕩的藝術形象！這是“李白”，而不是李白，李白和李白的詩只是“李白”的一部分！抱月而終，天真得像個孩子，連生命的終結都是凄美的藝術。只是，他自己是藝術的創造者。他既已把生命作為一整個藝術品就只好在生命結束的同時完成它，他自己看到的永遠是半成品，瞻仰的機會留給后人。再說昭君，古代美女有的是，除了包括昭君的四大美女外還有紅拂呀，飛燕呀什么虞姬呀大小喬呀，多了去了，可是昭君不當與她們為伍。論美貌自然個個都是畫中的仙娥，但后人把昭君從歷史長河中單獨采擷來供奉，因為別人都已化為沉沙，而她則成了一顆隱在沙中的明珠。她的`藝術不是她的容姿，而是那個懷抱琵琶，眼望著大漠飛沙、歸鳥頡碩的昭君形象，那個矗立在“罷遠征”的人們心中的永恒的雕塑。她用整個生命的代價換來邊塞的和平，完成了自己受萬世景仰的藝術，魂歸青冢，她并不曾想自己會受到后人的膜拜。
個人的藝術是多樣的，但一個人醫生只能遇到一個，難遇；難求；難失；難回。個人的藝術，有的是支撐著自己，有的是伴隨著自己，有的是代表著自己，像影子也好，像靈魂也罷，這個機會像人生一樣，只有一次，珍惜善待是最重要的。我們每個人都應在自己的藝術的天空里努力開墾，不管鑿成的是銀河，還是小小幾顆星，只要有結果，就是好的。
藝術的作文 篇4
我愛追尋;追尋科學，追尋生活，追尋自由，追尋快樂……但我最最喜愛的，無非是追尋藝術了。藝術，即是用形象來反映現實但比現實更有典型性的社會意識形態。藝術一直是我所向往，它那獨特的魅力，美好的韻味以及激烈的競爭性，深深地吸引著我。自古以來，它一直是人們所喜愛。它包含有音樂、舞蹈、雕塑、文學、曲藝、戲劇、電影等。我愛藝術，我要追尋藝術。
很多著名的發明家、數學家和科學家，還有我們國家的領導人，都有自己不同的藝術特長，在我們學習的課本中和課外書中有許多這樣的偉人，這些藝術特長對他們成為偉人增了光，添了彩。對我印象較深的有愛因斯坦。
愛因斯坦的藝術特長是拉小提琴和彈鋼琴。他六歲開始學小提琴，曾經愛上莫扎特的小奏鳴曲。三十多歲時，對巴赫、莫扎特和貝多芬的'曲子都非�？釔�。他每當遇到了困難，拿起琴弓，那優美和諧、充滿想象力的音樂有助于他對物理學的深思，引導他在數學王國作自由、創造性的遐想。愛因斯坦不但小提琴拉得好，而且還能彈一手好鋼琴。最令人意味深長的動人情景是——他常常同普朗克在一起演奏貝多芬的作品，他倆共同描繪了物理學。
著名音樂家貝多芬作的曲，旋律優美，又富有神秘感。我經常在寫作文前聽音樂，便立刻會來靈感。無聊時，聽聽音樂，便能再次開心起來。心情煩躁時，只要一聽音樂，無論當前有多生氣，多煩躁，都會變得舒暢起來……音樂獨特的魅力即是如此，它能給我帶來靈感，帶來快樂，帶來舒暢……
追尋藝術，追尋舞蹈。我自小喜愛舞蹈，對舞蹈有著很大的興趣。上小學后，我加入了舞蹈班，對舞蹈更為喜愛了。跳起天鵝舞，舞步柔和，動作優美，那獨有的線條美和姿態美，給人以十分美好的韻味。
藝術的作文 篇5
藝術，是表現個人心中心情的方式，你用一種物品，描繪出你當時的心情，當時的景象，以及你對這個景象的感覺。我們利用藝術來抒發心情，讓心中的感覺顯露出來，讓大家感受到你現在的心情。藝術，也是種生前事跡的展現方式，你有偉大的事跡，就可以請別人幫你記錄下來，再利用藝術，讓后人了解你的事跡。
在空閑時間，周末，只要有時間，都可以出發去觀看藝術，觀看古人的事跡，了解他們的心情，大部分只要去用“心”了解，都會有收獲；但不用“心”去了解，你最后得到的都只是“謎”。藝術不是“謎”，而是“答案”。就如同梵谷的畫展一樣，他的畫，因為某部分受心理上的因素，所以他利用“畫”來展露出來，那些畫給人的感受，跟他那時的心情，感受，是相同的，他們在畫中注入他們的感受，讓我們也了解到當時的'情況。
梵谷利用了畫展表達心中的感受，但不一定非要用畫來洗滌靈魂，也可以利用別種方式，讓禁錮的靈魂釋放出來，讓干涸的靈魂得以淋漓；藝術不再只是即興演出，而是永遠的表演，人生的起伏、變化，就是藝術。
藝術，使我們不虛此生，使我們解開束縛，它不再捆綁我們，而是解放我們。
我們利用藝術抒發心情，利用藝術釋放靈魂，利用藝繽紛人生。期待下一次還可以接觸藝術活動，能夠讓我滿載而歸。
藝術的作文 篇6
藝術穿插在虛幻與現實之中，吹響華麗和悲愴的奏歌將云端天堂與繁雜塵世相接。
它描繪人間冷暖與壯麗山河，它敘述千年輝煌與悲戚過往。偉大的藝術不信神，它擁有眾多信徒，自身便是信仰。
偉大的藝術多誕生于苦難之中，它拋棄了平庸，戰勝了自己，因此高于上帝，高于一切。正如貝多芬在雙耳失聰與窘迫的生活狀況下完成了《D調彌撒曲》與《第九交響曲》，他的榮光已被永恒地刻在了交響曲的王冠上，但他依舊貧病交迫，孤獨無依�！霸诒吹纳顪Y當中謳歌快樂”貫穿了他的畢生打算�！拔乙笞∶\的喉嚨，絕不能讓命運使我屈服�！睆娏业男拍钆c頑強拼搏的精神使他的.藝術永世流傳。而米開朗琪羅在政權迭變中飽受煎熬，《摩西》與《奴隸》的完成只是他漫漫長夜中促然劃過的流星，他為了藝術而委曲求全，只因他說過“我在大理石中看見天使，于是我不停地雕刻，直至使他自由�！彼囊簧荚跒槿诵Яχ卸冗^，只有藝術與神使他感到自由，在他雕刻的時候，那些枷鎖才會脫落。
偉大的藝術是時代變遷中的勇者。它無懼流言蜚語，審判黑暗丑惡，藝術家的鮮血與思想為它鑄就了一副神圣不可侵犯的盔甲。即使它在那個腐朽不堪的年代被蒙上灰塵，遭受著污蔑與否定。但那副盔甲還是保護著它不屈服于世俗，不在歲月變遷中腐敗。直至今朝它不朽的思想重現光輝�！皼]有什么是不朽的，包括藝術本身。唯一不朽的，是藝術所傳遞出來的對人與世界的理解�！辫蟾呦壬c明了藝術于蕓蕓眾生真正的意義。
“藝術的重大使命，就是在寒冷的亂世中溫暖人心�！彼囆g因此而偉大。
為偉大的藝術點贊。它如皎潔明月的光輝照耀全人類，如天界的火種一般給予人們希望，它是禮贊世間萬物的圣歌，是春風化雨滋潤大地的救贖。
藝術的作文 篇7
上周老師讓我們每人帶5塊餅干，這時我就想帶餅干干什么?是讓我們品嘗餅干的各種味道嗎?還是讓我們比一比誰吃的快。令我們百思不得其解。今天，上課了，老師在黑板上寫出了“咬出來的'藝術”，哦!原來是讓我們用牙齒咬出自己喜歡的圖形。
活動開始了，只見老師在黑板上畫出了各種圖形，三角形、正方形、心形、小花的形狀等等，我冥思苦想到底咬個什么好呢?我終于想到了，家里的芭比娃娃的頭好單調，我給她咬一朵小花吧!我小心翼翼的咬，先咬一個小洞，然后再慢慢的磨，最后咬出了一朵漂亮的小花，我又想到了要是月亮天天都在我們家那該多好呀!于是我就咬了一個彎彎的月亮。
咬出了各種圖形后，開始展示，把自己的圖形擺放在一張白紙上照照片。有兩個同學咬了10個，得了一個文具盒，有8個同學咬了4個或4個以上的，得了一個毽子和一把尺子。
藝術品可以畫，可以雕出來和咬出來，藝術在生活中是無處不在的。
藝術的作文 篇8
很多人都認為藝術是離我們很遙遠的東西，其實并不是，只要你善于觀察，你會發現身邊的藝術無處不在。
我最開始的`愛好，是繪畫。那時，我可以算是熱鍋上的螞蟻，學什么都不會，連最基本的描線，也描得歪歪扭扭的，我有時都會為自己的成果感到羞恥。
當我開始畫第一只動物——小豬時。我一筆一劃得，像寫字一樣得，認真的畫。失敗便是成功之母，我成功得將這幅畫交給老師，老師細心得給我點評，說我進步了許多，我心里感動了欣慰。
慢慢的，我開始喜歡上了繪畫，只要是有課余時間，我都會拿起筆和紙，認真細致得畫起畫來，可以話白云，可以畫小草，可以畫各種物品，也可以畫自己。不知道是什么力量激勵著我，在學校評選的繪畫獎時我獲得了成功。
看吧，身邊的藝術就是這么簡單。
藝術的作文 篇9
沒有誰是一座孤島在大海里獨踞，每個人都像一塊小小的泥土，大家連接成整個陸地。我們生活在集體之中，時時與他人共處�？墒欠裼侄霉蔡幹写笥兴囆g，而非旁若無人的只顧自己？
于日常生活中，太多人沒有找到共處的藝術。坐在安靜的圖書室中，總有人不顧他人感受，不時發出聲響；在餐廳中吃飯，總有人大聲喧嘩，卻不知打擾到了他人用餐；走在路上，亦有人橫沖直撞，不知避讓。在一切渺小而重要的生活細節中，往往會體現一個人的素養。也許你只是無意之舉，并非惡意，可因為我們生活在一個大集體中，就應該去注重自己的行為，在共處中不斷發現問題，提升自己的素養。去改變那些不曾注意且存在弊端的本能，進而將文明化為你行動的本能。如此，離你找到共處的'藝術應是不遠的，你也一定能在這浩大的世界展現出那個雖渺小卻值得讓人認可的自己。
談到共處的藝術，我認為可以分為三個層次。
一為做好自己。與共處中保持自我，展現自我。做好自己并非是旁若無人，而是在不影響他人的情況下追求真我，不忘初心。居里夫人三獲諾貝爾獎而將獎牌給女兒當玩具，不為世俗所染而沉心于科研事業，盡管外界因素再多也從未影響到她，只做自己，令人驚嘆。在社會的大染缸中，我們少不了被外界所影響，這也是在共處之中不可避免的。既然無法改變世界，我們就應該先做好自己，不去給他人帶來影響的同時，守護好自己內心的一方凈土，這也是與他人和諧共處的基礎。
二為發現自己。與他人共處中，自然也為我們去發現自己的不足與缺點提供了契機。沒有人天生是完美的，我們有優點，亦有缺點。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”，可見自我反省，發現自己不足的重要性。我們要學會在共處中了解他人眼中的自己，以自己的視野來看待自己自然是一種井底之蛙的行為，只有善于發現自己的多面性，才可以在集體中更好的展示自我，展現優我。想要更好的與他人融洽共處，得到他人的認可，發現自己是必不可少的過程。
三為改變自己。既然發現了自身的不足與錯誤，就理應及時改正，而不是不以為然，不予理會。廉頗與藺相如的“將相和”自古以來都是一段佳話，廉頗負荊請罪的態度令人贊揚，這也讓他藺相如得以和諧共處，締造的是一個國家的興旺與強盛。在與他人共處的很多時候，化解矛盾只需要你的一句抱歉與誠心改變自己的勇氣罷了。適當的去改變自己是在與他人共處中調節關系的良劑。
共處的藝術，需要我們不斷探索，一直做好自己，總是發現自己，時而改變自己。
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