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    生而為人作文

    時間:2022-08-06 03:04:40 優秀作文 我要投稿
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    生而為人作文

      在平日的學習、工作和生活里,大家總少不了接觸作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家收集的生而為人作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

    生而為人作文

    生而為人作文1

      見過機器人一樣的人嗎?我透過布魯諾燒得焦黑的雙眼,透過加冕的金正恩肥厚的雙眶看見過,你也應該見過。庫克看見了,于是他擔心人類失去價值觀,失去同情心而淪為機器。

      人怎么會沒有價值觀呢?人生來便為本能驅使,即使放棄對一切其他事物的追求,也得有飲食才能度日。而所謂價值觀,不就是看重什么,輕視什么嗎?轉念一想,沒有價值觀的含義,是價值觀之中,沒有生命二字。

      生而為人,如何能跳脫生命而活?沒有生命觀的人,自熱忽略他人,甚至自己本身的意義。繼而便失去了同情心,世間百態,于之仿佛行尸走肉,只不過會講話罷了。因而這世上十惡不赦的連環殺手,往往都是不怕死的。人類幾乎永遠無法失去情感,但是卻能輕易拋棄生命觀,何以至此?

      戰爭?不是,戰爭,災難等等的殘酷反而讓人重視起生命,顯然,只有當生命的摧折變得沒有意義時,才會使生命貶值。于是我想到了源自每個人的力量:主宰性的,壓倒性的群體利益,宗教般的信仰之狂熱。

      當每個人都為了所謂崇高的利益淪為信徒會怎樣?那么,每個人都是又不是利益共同體。每個人的生命和權利不再重要,維持生命的不是本能,而是盲目的理想。人們可以為此奮不顧身,也會毫不留情的剝奪。這不正是機器人的作風嗎?沒用的就拆掉,有用的就作為流水線上的一個齒輪,渺小地存在著。當暴民讓火的審判降臨在布魯諾身上,當平壤百姓在歡慶的狂潮中俯首稱臣,他們還是作為個體的'人嗎?他們是群眾的一個小成分而已,已然失去了為人的資格。

      人本應生而熱愛生命,然而同樣,也生來就有趨同性。以當今社會為例,有了宗教自由,道德卻成了普遍信仰,不斷地擴張,變成群眾的法律,變成群眾劊子手的屠刀。當道德外化成為約束,百姓抱著結論性的語句行使力量,道德的意義就已然成為了綁人和絞人的繩索,宗教和獨裁。所謂想不到在如今的時代,這一切還是換了種形態存在著。實際上,這樣的力量永遠不會消失,因為對于群體利益的追求,本來出自對實現更高生命價值的追求。

      想起大躍進,許許多多人之所以如此興奮地放高產衛星,只是為了獲得更高的生活質量,實現更高的個人利益。然而這樣的意愿,最后卻導致了歷史上鬧劇般灰色的一頁。

      這提醒我們,生命的意義是更高追求的基礎,但這并非意味著生命是低等的,甚至,低劣的。相反,只有對于生命權的尊重,才應是人類應持有的唯一準則。對于每個人,生命的意義都有不同之處,然而卻都使其具有同情心,同理心,而以此為原則的結果,自然可以產生位于其上的更高結果,以此為前提,任何相異都該被容忍。以此可以解釋許多名詞,比如自由,比如正義,不過都是對于生命性的絕對尊重——因為尊重生命,便尊重其上的所有可能性,便產生自由;因為尊重生命,便以生命為本,與摧折生命的力量抗爭,便產生正義。相反,如果將某種高于生命的追求,“崇高的”利益奉為圭臬,反而是對于生命的倒行逆施。

      換句話說,不活成機器人,是對于個體的寬容,而這正是生命固有的性質;只有這樣,才得以保留包含生命的價值觀。在此意義之上,如今的我們是否應反思,我們限制了什么,出于何種目的?為了不成為庫克和你我所擔心的那樣,我想是必要的。

    生而為人作文2

    尊敬的老師們,親愛的同學們:

      今天我演講的題目是《生而為人,養尊處優》。

      《神童詩》曰:萬般皆下品,惟有讀書高。這是古圣先賢指點、激勵后生小子勤勉治學求取功名的諄諄之言。讀書使我快樂,讀書使我充實,讀書使我睿智。我沉浸在讀書的世界而不能自拔。在三年高考五年模擬的征途,我披荊斬棘,我奮勇前行。因為我知道:學習也是勞動,是一種高強度的腦力勞動。我孜孜不倦的勞動,必將在今天高考的考場上結出豐碩的果實!

      同學們,有一種錯誤理論我今天必須給大家指出來,它就是:勞動不分貴賤,勞動者是平等的。作為人,勞動者是平等的。但是作為勞動,則是有高低貴賤之分的!睹献印吩凇峨墓戮渖稀分赋觯骸皠谛恼咧稳,勞力者治于人”。腦力勞動和體力勞動天然是有區別的,不承認這一點是不行的。馬克思把勞動分為復雜勞動和簡單勞動,并且指出:復雜勞動是簡單勞動的倍加,由于勞動的復雜程度不同,從而在相同的時間內創造的價值量是不同的。一小時復雜勞動所形成的價值可以是一小時簡單勞動形成價值的若干倍。

      因此,那些指責我們中學生不愛勞動的可以閉嘴了。我們不僅在勞動,而且在從事高強度的腦力勞動、復雜勞動。

      人猿相區別,區別在于人的智商的進化。實驗證明,猴子大猩猩之類的,只會做一些簡單的`重復的機械的勞動,只有人類才會完成高智商的腦力勞動。

      人類的進步,總是體現在不斷地告別高強度的繁重的體力勞動。農業文明的出現,使人類告別食不果腹顛沛流離的狩獵文明。同時,耕牛騾馬和犁鏵等勞動工具的出現,進一步減輕了人的勞動強度。工業文明的出現,機器代替了人,把文明又向前推進了一步。智能時代,人工智能成為一種趨勢,掃地機器人、快遞機器人、家務機器人必將大量出現,從而再進一步取代人的繁重體力勞動。

      從社會的發展的規律看,人類自身不斷地從體力勞動中解放出來也是一支推動社會進步的重要力量。

      同學們可能不相信,通過研究,我發現:懶惰是人類社會發展的推動力。人生來不是為了辛苦勞作的。幾乎每一次人類的發明,都是為了解放人的雙手。田間勞作太辛苦了,于是有了耕牛和犁鏵;手工勞作太辛苦了,于是有了蒸汽機推動下的機器大生產;洗碗掃地太瑣碎,于是有了洗碗機掃地機等智能機器。

      老師同學們,演講到這里,我想我的結論已經很明確了:生而為人,就是為了養尊處優,就是為了追求優渥的生活條件。

      下面我想用一句話結束今天的演講,這句話就是——不勞動一時爽,一直不勞動會一直爽!

      謝謝大家的掌聲。但這里,我要特別表揚一下不鼓掌的同學,為什么呢?因為你們懶,實在太懶了,連鼓掌這種低體力的活都不肯干,相信這部分同學一定能發明出更智能更專業的鼓掌機器人或鼓掌系統。

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