歷史�。何覀冋娴膫�不起

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　　湖北曹振國
　　
　　2012年歲末的大熒屏上，《一九四二》《王的盛宴》《血滴子》等歷史題材電影扎堆上映，成為坊間熱議話題。與此同時，在電視這個小熒屏上，各大衛視不約而同選擇了歷史劇，不過，這些劇被部分網友統稱為“戲說××”，因為它們雖然是以歷史人物為原型的作品，但內容跟大家熟知的歷史差距甚大。對于這樣的影視作品，自稱“歷史半吊子”的網友表示“無力吐槽，只剩吐血”。
　　
　　優秀的歷史題材影視劇既能生動地再現史實，又能以史為鏡，觀照現實。然而，近年來許多歷史劇明顯存在著“消費歷史”的傾向，從漢唐的帝王將相，到近代的抗戰建黨，一些場面大、明星多、娛樂性強的歷史“大片”讓人直呼 “被亮瞎了眼，卻感動不了心”。當權謀斗爭或者悲情苦難成為中國影視行業賺錢的一著好棋時，真實的歷史與記錄的歷史、文學作品中的歷史與影視劇中的歷史到底相距多遠？歷史劇的意義是否已經丟失殆盡？
　　
　　NO.1：收視爆棚之下，皆是吐槽亮點
　　
　　◎過分美化人物或漂白反派人物
　　
　　作為明朝萬歷年間的傳奇人物，張居正擔任首輔后厲行改革，創造了萬歷十年的中興，但歸天之際遭人非議，家產盡抄、爵封皆奪。榮獲第六屆茅盾文學獎的小說《張居正》以歷史的真實和文學的高度表現了這個歷史人物，頗受讀者喜愛。而電視劇《萬歷首輔張居正》，卻讓觀眾看到了一個“高大全”式的張居正。有觀眾指出， “滿懷希望看了電視劇版后，先是吃驚，后是失望”。網上討論最多的就是劇中的張居正過于完美，與歷史不符。網友評價， “不如改名叫大明公仆張居正”“雖然是張居正，但越看越像孔繁森”。TVB（香港電視廣播有限公司）臺慶劇《大太監》，講述的是李蓮英如何在深宮經歷無數斗爭，最后成為慈禧太后身邊大紅人的經歷。在人們的心目中，李蓮英是個陰險毒辣、禍國殃民的反面角色，但在《大太監》里，李蓮英廉潔奉公、正氣凜然；而一直被認為專橫殘暴的慈禧，也被演繹成了愛國憂民的慈母。
　　
　　【點評】
　　
　　過分美化人物會讓觀眾覺得缺少歷史真實感，而漂白反派人物的審美傾向可能暗合了一些觀眾對流氓匪氣的盲目崇拜心理。
　　
　　◎劇情搞“混搭”，臺詞玩“穿越”
　　
　　《隋唐英雄》中，李世民在編劇的筆下早出生不止10年；(作文素材　www.annahuzar.com)電影《鴻門宴》中，劉亦菲飾演的虞姬大彈魏晉時才傳入中原的樂器——琵琶。作為開年大劇的《楚漢傳奇》，諸多史實性錯誤受到質疑：在秦始皇“焚書坑儒”的背景下，競有儒生在私塾中教孩童們讀宋代才有的《三字經》；有段對白也貽笑大方，有人向趙高匯報， “陳勝、吳廣在大澤鄉起義了”——無論哪個朝代，當政者都不會把“造反”稱為“起義”。網友吐槽， “秦末居然有阿拉伯數字”“韓信大人好高科技，竟然不拿漢簡，讀紙書”�！渡胶討僦�美人無淚》中，多爾袞寫給大玉兒的字條是：“你就是你，不需要作假。請接受我的道歉。祝你快樂�！� “兩個強盜，一個放火，一個搶掠。圓明園所有珍寶財物，能搶的就搶，能搬的就搬，不能搬的就大肆破壞。這兩個賊，一個叫英吉利，一個叫法蘭西”——這是《大太監》中慈禧的臺詞�！冻�漢傳奇》中劉邦的臺詞更是俗不可耐：“我要命，我要什么臉”“他不懂，你把他當個屁放了吧”。
　　
　　【點評】
　　
　　在如今的歷史影視劇中，人物、時間、事件被隨意混搭，讓古人說現代流行語，歷史真的成了任人打扮的小姑娘。這樣的歷史還能稱其為歷史嗎？
　　
　　◎劇情多有雷同，情節涉嫌抄襲
　　
　　《山河戀美人無淚》第一集剛播出，網友就發現了一個“大雷點”：內喀爾喀部借著皇太極的婚禮，送上了一件賀禮，大家定睛一看，居然是一匹無比高大的木馬，和希臘神話中的特洛伊木馬有一拼；幾聲炮響之后，木馬和希臘神話中描寫的一樣，里面涌出很多人，雙方廝殺起來。特洛伊木馬跨越國界， “穿越”到了科爾沁草原。這種情節上的乾坤大挪移，讓人啼笑皆非。另外， 《山河戀美人無淚》和《甄嬛傳》人物設置相似，兩劇女主角大玉兒和甄嬛性格、遭遇相似，劇中諸多橋段也相似。不少網友感慨：編劇于正的抄襲真是史無前例地完美無缺，從《宮》抄襲了網絡小說《步步驚心》開始，觀眾就發現《唐宮美人天下》和《越獄》類似、《宮2》是《甄嫘傳》的翻版，到了《山河戀之美人無淚》，還是將甄嫘的故事重新編排。因而感嘆， “天下劇本一大抄，沒有于正不會抄”。
　　
　　【點評】
　　
　　近些年，眾多小說家、網絡寫手紛紛轉戰編劇行業，零門檻的入行導致編劇隊伍良莠不齊，直接陷入了“抄襲不止，原創難尋”的怪圈。
　　
　　N0.2：當今中國為什么盛行歷史劇
　　
　　◎中國影視劇習慣“向后看”思維
　　
　　中國人喜歡向后看，這在影視藝術中表現得相當充分。如四大古典文學名著翻來覆去地拍攝，帝王將相的影視作品長盛不衰，古裝戲、歷史戲大行其道。不管大陸還是港臺，中國影視劇似乎習慣了這種“向后看”思維。究其原因，一是因為中國歷史悠久，題材豐富。在電視劇領域，古裝戲是一個巨大的題材類別，尤其是宮廷劇，以前拍皇帝，漢武帝、唐玄宗、武則天、康熙、乾隆等歷史上知名、多數人知曉的；皇帝拍完之后，開始拍后宮，描寫三宮六院七十二妃的命運沉浮、情感糾葛。在談到近期“劉邦項羽著實很忙”的話題時，業內人士認為，自清宮戲之后，歷史題材劇又迎來一個小高峰，這次輪到了楚漢時期。導演高希希甚至說， “這是我們中國最重要的歷史時期之一，輪也該輪到它火了”。二是喜歡回顧歷史，在故紙堆中討生活，是中國傳統文化的特點。君不見，孔子、孟子、莊子、孫子，周易、水滸、三國、聊齋……各類研究會層出不窮。因為古代中國曾經的強盛，國人習慣于從歷史上尋找種族優越感。中國最顯著的歷史特征是文化認同和成就認知，使得中國人能夠保持一種令人印象深刻的自我信念，這種自我信念也轉化成了一種在文化和種族上的優越感。相比之下，歐洲進入封建社會較晚，美國人的歷史也就300來年。過去的中國是任何國家無法比擬的，人們習慣于在歷史類影視作品里面找回做大國的感覺。
　　
　　【點評】
　　
　　我們的歷史劇習慣了“向后看”，不斷將國人帶回古代，尋找所謂的大國感覺；而以美國為代表的西方科幻類作品是“向前看”，不斷警示人們現代社會可能產生的巨大問題，這一點實在值得我們思考和學習。
　　
　　◎藝術想象力不足，
　　
　　百目跟風導致題材扎堆
　　
　　2013年的劇目，可謂群雄逐鹿，其中，光是隋唐時段的題材，就有《隋唐英雄》《隋唐演義》先后上映。劉邦和項羽的故事更成“寵兒”，《楚漢傳奇》《楚漢爭雄》《王的女人》《呂后傳》《呂氏為王》等多部電視劇輪番上映。是什么造成如今“大俠英雄滿屏飛”的現象？一是文化想象力的缺失。在想象力方面，中國影視劇背后所體現出的國人的思維讓人發愁，不是陷入膚淺的純娛樂，就是一味說教，或者無聊惡搞。吃老本、沉溺于老祖宗蔭庇之下的古裝戲，致使文化的想象力極端貧乏，文化的創造力幾乎消失殆盡。二是盲目跟風，人為制造一波接一波的題材熱。從紅火了很多年的清官戲，到火爆一時的諜戰劇、家庭婆媳劇，再到眼下余熱還在的抗戰劇。以及接下來的楚漢風潮。電視劇市場一直以跟風為榮。往往是一部戲火了、聲勢大了，類似題材的電視劇就一擁而上，直到市場飽和后觀眾厭煩、無利可圖，再一哄而散。各種題材熱你方唱罷我登場，一部《甄嬛傳》讓清宮戲到達巔峰，也讓曾經泛濫的清宮戲逐漸退出熒屏主流。
　　
　　【點評】
　　
　　盲目跟風，始終走不出題材變化之路，是國產歷史劇的癥結之一。反觀美國，科幻、俠義、人文關懷等題材，體現了人類對真善美的追求以及對人類未來的關懷，具有普世價值，因此美國電影能占領全球市場，并帶來巨大經濟利益和強大文化影響力。
　　
　　◎影視劇缺乏良好的外部發展氛圍
　　
　　影視劇，一定會受到觀眾文化取向和欣賞心理的影響。國內古裝戲題材的影片如此之多，要“歸功”于大眾的文化品味和文化心理。為了滿足大眾心理，制作者不惜演繹甚至篡改歷史。帝王、公主、王爺是許多觀眾或明或暗的仰慕對象，入迷地觀看宮廷劇，可以短暫地把自己置于這些權貴人物的位子上，享受手握重權的快感，在跌宕起伏的情節之中做一兩個小時的白日夢。從編劇轉型為制片人的于正，算得上是“狗血古裝劇”最有發言權的片方代表。由他執筆或擔任制片人的劇，部部都紅到火爆，卻又是不尊重歷史的典范。于正本人透露，他曾嚴格按照歷史寫了兩集《宮》， “我覺得特別棒，但我家保姆說不好看，我就廢掉了�，F 在的觀眾文化水平低，愛狗血，不愛動腦筋”。
　　
　　其次，我國影視劇的審查和評價機制從某種程度上反作用于影視劇創作。相比之下，古裝題材電視劇遠比現實主義題材更容易通過審查。以票房或收視率論英雄的評價機制也制約著影視劇的發展。如今所謂收視率反映的是非主流觀劇層的數據，因此導致一些灑狗血、虐人心的戲碼收視率一再沖高。一筆文化生產資金不得不花費出去時，選擇歷史劇多半是一個安全策略。有業內人士談到當前的“楚漢熱”時認為：楚漢的霸王們，觀眾比較熟悉，男人看里面的戰爭戲過癮，女人看愛情戲也是很好的調味。
　　
　　【點評】
　　
　　美國影視和中國影視內容迥然有別，可見大眾文化取向和文化心理的重要影響。國產歷史劇的商業化敘事，失去了歷史痛感和嚴肅性，為觀眾提供了輕松無負擔的娛樂消費，而民眾包括知識分子，又普遍存在躲避崇高的心理傾向， “娛樂至上”便乘虛而入，甚至占據了主體地位，制約了影視藝術發展。
　　
　　◎創作者急功近利，缺乏歷史敬畏
　　
　　感。缺少青任擔當古裝片容易拍一些大場面，高投入容易換來高票房，而當今現實題材的好劇本太少，只能翻拍歷史題材，一些導演便絞盡腦汁“戲謔經典”“顛覆經典”，靠惡俗化、挖掘人性的負面因素來吸引觀眾眼球，于是急功近利的浮躁心態不可避免地產生了。反過來看人家，一部《功夫熊貓》，經過長達六七年的準備，在電影制作前期，無論是市場調研還是劇本創作，都做了充分準備。而我們的影視劇制作者目光短淺，急功近利，根本不去了解市場，可以說沒有任何一部電影有這么長時間的準備期。
　　
　　而且我們的影視劇制作者又缺乏對歷史的敬畏感。本來，對待歷史題材，應當非常慎重，應秉持一種莊嚴與神圣的感覺，致力于挖掘其永不磨滅的精神力量。那些打著“創新”旗號對古人的“開發”，很難給人啟示與教益：飛來飛去的武功讓人生活在幻想中，那卑躬屈膝的奴才角色宣揚的是等級觀念，那趾高氣揚的帝王形象讓人受到的是封建專制的“熏陶”。如果說拍皇帝還有一定史實和文獻可參考，有一些價值和意義，拍后宮純粹是胡編亂造，極力描寫那些宮墻內的女人如何勾心斗角、爾虞我詐、相互傾軋、傷天害理等，基本上沒什么價值和意義，只能滿足部分人的獵奇心而已。
　　
　　稍微理智地思考，很容易發現，民眾所喜愛的作品，不一定對民眾有利，知識分子應該根據道德良知和學識，心甘情愿地做民眾的代言人，甚至是民眾的啟蒙者、民眾精神的引領者。當下，影視劇制作者缺乏人文擔當，不能承擔民眾代言人、啟蒙者或引領者的重任，不少人用一句“迎合觀眾的口味”來掩飾自己的責任缺失，把“灑狗血”做派的源頭不負責任地歸于觀眾，實際上是掩耳盜鈴、自欺欺人，這樣粗制濫造出來的影視劇質量可想而知。
　　
　　【點評】
　　
　　中國人拍不出令人嘆服的經典大片，癥結在于：我們的影視劇工作者缺乏長遠眼光、歷史敬畏感和責任意識。
　　
　　N0.3：如何認識歷史劇盛行現象
　　
　　聲音
　　
　　我不提倡戲說的古裝劇。戲說不尊重歷史，容易混淆視聽。古裝劇只要拍得不太過分，觀眾應該能夠接受。我始終認為沒有爭議的作品不是好作品，現在的環境和以前不一樣了，觀眾都非常有主見，積極參與討論，這有利于編劇和導演有更好的價值取向，同樣有利于國產電視劇的進步。而且古裝劇作為一個門類，已經深入人心，應該有一些嚴肅性，在這個基礎上進行一些創新是可以的。
　　
　　一一導演張紀中
　　
　　真實的歷史和歷史劇是兩碼事兒，影視劇中的歷史人物也只是虛構的藝術形象，其使命往往不是還原歷史，而是娛樂大眾，觀眾應該清醒地區別對待。雖然很多影視劇中的人物與真實歷史相去甚遠，但往往深入人心，成了具有生命力的全新形象，比如梁冠華飾演的狄仁杰、王剛飾演的和坤，這些都成了公認的文化符號，我對此并不反對，觀眾也盡可以接受和喜愛，只要明白這不是正史就好。
　　
　　一一“百家講壇”主講人、陜西師范大學歷史文化學院教授于賡哲
　　
　　娛樂化解讀歷史不是無傷大雅，而是使學術研究庸俗化，造成歷史觀的錯亂，對青少年貽害尤甚。因此，有責任感的歷史學者應起到正本清源的作用。
　　
　　—一_央視“百家講壇”主講人、南開大學歷史學教授孫立群
　　
　　大量歷史題材的影視作品，歪曲事實，惡搞歷史，純粹變成了娛樂搞笑，這在很大程度上誤導了觀眾尤其是孩子們對于真實歷史的認知，讓人以為歷史就是帝王將相的后宮秘史，以及爭風吃醋、爾虞我詐。為了收視率，甚至不惜胡編亂造-20世紀80年代的歷史劇，都比現在進步一點，現在完全是糜爛的狀態，幾乎把良心丟到了一邊。
　　
　　——華中師范大學文學院教授譚邦和
　　
　　時文
　　
　　熒屏官斗何時休
　　
　　王廣飛
　　
　　前段時間，由穿越劇《宮鎖心玉》《步步驚心》衍生出來的后宮戲大行其道，后宮紛爭、嬪妃陷害、爾虞我詐霸占了衛視熒屏。穿越劇曾因內容新奇怪異，對歷史的表現過于跳躍隨意，人物行為變化異常，而受到觀眾和專家的質疑。相較而言，后宮戲在內容表現上有過之而無不及。大量后宮戲存在內容雷同、人物設置臉譜化，以及嚴重的對歷史胡編亂造、價值觀混亂扭曲的問題。在這些后宮劇中，后宮佳麗一個比一個靚麗、光鮮，內心一個比一個刁鉆、兇狠。這里沒有真誠善良，只有叢林法則。這樣的劇情在電視熒屏風起云涌，應該引發深刻的思考。
　　
　　這些后宮劇缺乏歷史責任感，肢解歷史，胡編亂造。它們大多根據網絡小說改編而成，網絡文學作品主打虛構，隨意性大，行文天馬行空，轉換到熒屏上，就造成這些古裝劇對歷史把控的先天不足， “戲說”成分過多，甚至到離譜的程度。另外一些后宮劇為了縮短拍攝周期，不屑打磨劇本，直接抄襲香港同類題材電視劇，情節幾近相同，毫無原創性可言。國產電視劇的繁榮、發展從何談起？
　　
　　更重要的是，這些沒有歷史文化根基的后宮戲，提供的思想價值觀也有問題。原本后宮戲是一個可以深入挖掘的題材，通過嬪妃爭寵、比拼心計可以發掘其背后隱藏的特殊人群命運的悲慘以及人性的扭曲。她們從涉世未深的少女到工于心計的嬪妃，完全是封建制度的戕害使然。但實際上，這些本應好好表現的內容在電視劇中完全被屏蔽了，而勾心斗角、爭風吃醋、相互算計等人性中惡的一面被無限放大，這使得今天充斥熒屏的后宮劇，只有成敗沒有是非，只有你死我活的陰謀、陷害、爭斗，不見引人向善、向上的積極力量，更別奢談道德堅守和人文關懷了。
　　
　　情節漏洞百出，內容上將“煽、色、腥”發揮到極致，主題唯斗爭至上、以惡制惡。這些被觀眾稱為“重口味”的后宮題材電視劇，有意忽略作為公共媒體應當承擔的輿論教化責任，對歷史的解構背后隱藏著對權力、恩寵、一夜走紅、一夜暴富的向往和對享樂主義的崇拜，既無益于認識歷史，也無益于思考人生。這類電視劇是在大眾消費文化背景下出現的消費歷史的怪物，因其所謂對當下職場狀態的映照，而受到一些年輕觀眾的熱捧。如果繼續放任這類題材的過度制作和播出，無疑會對社會心理造成不小的負面影響，對歷史的嚴重篡改和對宮廷爭斗的無限放大，對于受眾，尤其是青少年會構成誤導，會讓他們對歷史、對傳統文化的理解產生歧義，失去了指引現實人生的歷史坐標，一味沉溺在逃避現實的虛幻里。而對于后宮劇本身，任意設置歷史語境，編造子虛烏有的情節和人物關系，片面迎合市場的低俗趣味，消費惡、渲染惡，終將在“娛樂至上”中“娛樂至死”，而留下一堆糟蹋歷史、無益于人心、無益于精神文明建設的文化垃圾。
　　
　�。ㄟx自2012年5月8日《人民日報》，略有刪節）
　　
　　【后記】
　　
　　看了時下的歷史劇，才會深刻理解“歷史是任人裝扮的小姑娘”這句名言的內涵。在有些制作者眼里， “劇情需要”成了篡改歷史真實的借口和理由，歷史人物的年齡可以隨意改變，歷史事件可以隨意調整，歷史人物可以隨便更改性格……替價值觀尚未形成的孩子們說一句話：歷史劇，我們真的“傷不起”！

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