《心靈創造幸�！� 學習心得

《心靈創造幸�！� 學習心得

　　當我們積累了新的體會時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣能夠培養人思考的習慣。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的《心靈創造幸�！� 學習心得，希望對大家有所幫助。

　　1.怎樣面對逆境?

　　(1)在生活中，我們都遇到過哪些逆境?是健康、家庭、事業的問題，還是親人的離世?它給我的生活帶來了什么樣的影響?我當時的情緒是怎樣的?

　　(2)第一支毒箭、第二支毒箭分別指的是什么?在逆境中，我體會到第二支毒箭的傷害了嗎?我們為什么會受到第一支毒箭的傷害?我對生活有哪些美好的期待和設定?

　　第一支毒箭，是被箭射中時的身苦，也代表我們遭遇的各種逆境;第二支毒箭則是由此帶來的心苦。在逆境中，我每次都會體會到第二支毒箭的傷害，我懷恨在心，念念不忘，在日記中寫作：君子報仇十年不晚!我會長久地陷入負面情緒，持續幾天、幾個月甚至幾十年。會受到第一支毒箭的傷害，有它的前因后果。比如身體不好，可能是因為飲食不健康，生活沒規律，缺乏運動，疏于調理，或是殺業造得太多，諸如此類，都是影響健康的因素。再如人際關系，往往和自己的設定或處世方式有關，不會站在別人的角度考慮問題，沖突就在所難免。一直以來我對生活有近乎的期待和設定。我以自己為中心，永遠健康，家人不離不棄，朋友忠誠，事業順利。所有天災人禍都是電影里的故事情節，不會發生在我身上。所以我不時地出現一些找不到理由的焦慮、不安、恐懼，甚至嗔恨、憤怒等破壞性的情緒。原來，我一直在內心要求身體健康、婚姻美滿、家庭幸福、事業順利，一切都會在穩定的狀態下。而一切并不像我以為的那么穩定，事實上，它時刻都處在無常變化中，所以我的情緒總會不時冒出內心的迷茫、沒有安全感，沒有歸宿，沒有根的感覺。直到遇到三級修學!所以好感恩!

　　(3)這個世界的真相是什么?跟我的設定有沖突嗎?怎樣理解“任何逆境的產生，事實上它也是我們改善自己，是我們成長和進步的一次機會”?如果再次面對逆境，我們要如何智慧地處理它?

　　這個世界的真相是因緣因果，無常無我，是緣起性空。跟我的設定剛好相反。任何逆境的產生，事實上它也是我們改善自己，是我們成長和進步的一次機會。因為逆境能讓我們更加清醒，對人生的思考更加深刻。所以說，正確面對逆境，接納逆緣，既可以避免無謂的煩惱，也有助于人生的歷練和成長，更能成為修行的增上緣。

　　2.什么是真正的福報?我們要怎樣培養福報?

　　(1)中國人所說的“五福臨門”是指哪幾種福報?其中，哪些是幸福的輔助條件，哪些是根本因素?我認同嗎?為什么?

　　所謂五福，即長壽、富貴、康寧、好德和善終。其中長壽、富貴、好德和善終是幸福的輔助條件，康寧是根本因素。我認同，如果沒有健康的身體，即使再富有，地位再高，也沒有幸�？裳�，沒有健康的心靈，就會煩惱、浮躁、混亂、不得安寧。

　　(2)為什么說“身心健康是人生的第一財富”?身體健康對我意味著什么?我現在的心靈狀態是什么樣的?什么才是破壞我們幸福人生的頭號敵人?怎樣才能獲得心靈的安寧?我向往那種“高度的安靜與歡喜”嗎?

　　身心健康是人生的第一財富，健康的身心勝過所有外在的財富，是再多的金錢也買不來的。我現在的心靈狀態是相對平靜幸福的。破壞我們幸福人生的頭號敵人是煩惱。煩惱就是擾亂內心安寧的因素。一旦陷入煩惱和負面情緒時，內心被煩惱占據，哪怕你擁有別人艷羨的富貴榮華，也不會帶來幸福感。因為在你心中，它們都被煩惱打上了烙印。只有當內心沒有煩惱，像一片無云晴空時，幸福才會不請而至。所以，解除煩惱才能身心自在，才能獲得心靈的安寧，這是幸福的重要前提。我向往并追求那種“高度的安靜與歡喜”。

　　(3)當想到“道德”的時候，我的內心是什么概念?健康的心理和健全的人格，對我們的生命有怎樣的重要性?做一個恪守道德準則的人，會給我們帶來怎樣的社會影響?我們會吃虧嗎?

　　德是德行，從外在來說，是待人處世的原則和素養，從內在來說，是健康、正向的心理因素。踐行道德就是在培養健康心理，鑄造健全人格，使我們的心靈充滿正能量……另一方面，一個有道德的人，更容易得到他人的認可和尊重，使福報可持續發展�？梢妼θ松�幸福而言，不論內因還是外緣，道德都是不可或缺的。恪守道德準則，帶來信譽，帶來正面的社會影響，我們不僅不會吃虧，還能使我們的心靈會充滿正能量。

　　(4)我經歷過親友的死亡嗎?當時的心態是怎樣的?我怎樣才能從容地面對死亡?

　　我經歷了奶奶和爺爺的死亡，奶奶死的時候是66歲，我還很小，前一天見到奶奶開始，就開始生病，第二天我沒有起來，一直處于昏迷狀態……，爺爺過世時90多歲了，我已經長大了。爺爺還沒有斷氣前我有點害怕，后來我覺得自己是迷茫的，沒有大喊大叫，也沒有痛心疾首的感覺，就是眼淚止不住的流，當時看著火化后的爺爺的骨灰盒，我在想，上個星期還和我談笑風生的爺爺就剩下這個了嗎?我還不能從容地面對死亡�？吹椒鹜觽骼锩嬷v到佛陀預知時至，我就開始很痛心，不肯繼續看完，我到回開頭重新看，看了好幾遍了，筆記都做完了，才勉強把后面的一遍遍地看，我覺得我的心情和那個還沒有開悟時的阿難陀一樣，視線一片模糊，腦裡一片混沌，無法自已。佛陀說：“阿難陀，如果你對『如來』有信心的話，你便應該知道我的決定是適時的�！薄�…也許當人們看到大樹時，他們都再見不到種子，但種子仍在那裡。它沒有滅亡。它已變了大樹。佛陀曾教過，沒有一物會從存在而進入不存在的。佛陀改變了形相，但他仍然存在。每個去深入看清楚的人，都會見到佛陀在僧團裡。他們都會在勤奮、慈愛和有智慧的年青比丘中，見到佛陀的存在�？`悉底尊者明白他自己有責任去滋長佛陀的法身。法身就是教理和僧團。只要『法』與『僧』持續鞏固，『佛』便會繼續存在。佛陀是本源�？`悉底尊者和這些年輕的看牛童，就是源頭分支出來的河流。這些河流所到之處，佛陀都會在那裡。

　　所以，佛陀也在我們同喜班里。佛陀無處不在。

　　(5)佛教教導我們要“廣種福田”，福田跟哪三種心理有關系?它所面對的對象分別是什么?從當下做起，我可以怎樣培養福報呢?

　　因為福報也有它的前因后果，所以佛教告訴我們，首先必須培植福田，主要是悲田、恩田、敬田三種。福田跟我們的慈悲心、感恩心、恭敬心有關系。悲田，就是慈悲普天下的勞苦大眾。恩田，就是對有恩于你的人，比如父母長輩、兄弟姐妹、親戚朋友，包括一切眾生，乃至山河大地，都懷著感恩心去回報。敬田，是對有德者心生恭敬，包括我們的老師、宗教師，也包括社會上德高望重的人。耕耘福田，關鍵是建立三種心，從當下做起，我要培養福報即培養自己的慈悲心、感恩心和恭敬心。這是產生福報的發電站，能源源不斷地制造福報，讓心靈越來越健康，生命越來越自在。有什么樣的心，就會和什么樣的境相應，可見，擁有什么樣的心才是主導。

　　3.如何建立智慧的認識，徹底去除煩惱?

　　(1)我喜歡哪種人?討厭哪種人?別人對他們也是一樣的態度嗎?我能意識到這是出于自己的思維模式嗎?我平時看待世界是消極的呢還是積極正向的?這給我的心態帶來什么影響?

　　我喜歡真誠、誠實、樂觀、心好的人，討厭不真誠、不誠實、拐彎抹角、做表面文章、壞心腸的人。別人對他們大體也是一樣的態度，但不一定。我沒有意識到這是出于自己的思維模式，我一直覺得我是正確的。這就讓我看不慣別人的不好，以前甚至會像個正義的化身一樣硬生生地指出來，或者就是不愿意說好聽點的假話，挺討人厭的。就像有一次一個朋友，是個官太太……這給我帶來一些沒必要的困擾，……我平時看待世界是積極正向的，所以在別人看來我屬于那種朝氣蓬勃，笑容燦爛的樂天派�，F在想來其實不然。我喜歡歡快的歌，正義必勝的武俠小說，幸福美滿的愛情故事……如果看到結局不盡人意，我會哭得亂七八糟，然后我一定會根據自己的意愿重新構思一個美好的結局才善罷甘休。就像我要是有什么不高興，就算我愛人睡著了，我也一定要把他弄醒，然后說清楚了，把我哄好了，才可以睡覺。說明一下，我早在兩三年前遇到三級修學以后就很少這樣了�，F在好像不會了。我現在認真審視這個心理的背后，這不是樂觀，這是一種逃避，我的追求完美，唯美的思維模式在主導我，幫我逃避現實中殘酷的一面。何其幸運在我還沒有遇到什么挫折之前就遇到了佛法遇到三級修學，不然，這種永恒的完美的思維模式會給我帶來多大的傷害，真是不堪設想!

　　(2)怎樣理解“慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱”?我認同嗎?佛教修行要做的最重要的事情是什么?

　　我認同“慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱”，如果用慈悲心來關懷他人，乃至遍及于一切眾生，哪里還會有敵人;用智慧心來觀照自我，乃至微細的每個念頭，煩惱自然不會生起。而慈悲和智慧是相結合的。就像那天，我在大會議室里引導各個鎮抽來審核民辦代課教師的工作人員應該怎么做，那天剛好另一個負責的人下鄉了，我一個人忙得團團轉，而辦公室里又特別多打電話來問相關問題的人，我的同事自己不愿意涉及這件事，就把我的電話號碼告訴打電話到辦公室的那些群眾，結果我很奇怪地在會議室里接了一個又一個陌生群眾的詢問電話，說得我口干舌燥，甚至說不出話來了。然后下班以后，還級群眾一遍遍地問情況的，以致我在看到每個陌生電話前我都要先問一下自己，如果是觀世音菩薩，她會怎么做?她會很智慧，很慈悲。我覺得我要是不這樣提醒自己，我就會不接電話，或者說得很沖。那樣處理我一樣也是會心有不安的，說清楚了，大多數的群眾還是很感激的，他們也覺得占用我的休息時間很不好意思。下午上班的時候我就很調侃的口氣平靜地說明了中午被吵得沒有睡覺的情況，提醒同事不要告訴群眾我的私人電話，我不在辦公室你不能回答的時候你可要叫他留下電話我會打給他們。我同事也覺得她做得不妥。佛教修行要做的最重要的事情就是圓滿我們的慈悲和智慧。

　　(3)我對自己有哪些錯誤的認識?我容易把什么當作是“我”?這些能代表真正的我嗎?我對外在的什么東西看得比較重?它們是真實永恒的嗎?一旦有了變化，我會怎么樣?要怎樣智慧地認識自我、看待世界，我們才能獲得幸福呢?

　　我經�；钤谧约旱哪铑^中，活在一種心理狀態中。因為不了解自己，又非常在乎自己，結果就會產生錯誤認定，把種種不是“我”的東西如身體、情緒，身份、財富，當做是“我”。我對家庭和愛情看得比較重，它們不是真實永恒的，如果有變化，我會受到很厲害的沖擊，但是現在學習了佛法，我想我怎么也比以前智慧了，了解了“無我” “空”，否定了我附加于自我和世界的錯誤設定。當我不斷以“無我”和“空”去審視自我，審視世界的時候，已經慢慢地看到種種外在執著，我已經知道自己本有的智慧光明就在里面，佛陀告訴了我們解除迷惑，看清真相獲得幸福的方法就是不受外境、心態和認識模式的影響，如實地了解生命和世界的真相，開發我們的佛性。

　　4.幸福和欲望是什么關系?

　　(1)我平時在什么情況下感覺很幸福?幸福感的獲得要具備哪兩個條件?為什么說幸福感來自于欲望的滿足?請舉例說明。

　　在內心沒有煩惱并且欲望得到滿足的時候，我就會感覺自己很幸福，幸福感的獲得要具備沒有煩惱、欲望得到滿足兩個條件。幸福感來自于欲望的滿足，比如那天晚上我覺得有點想吃榴蓮，我自己又懶得出去，而且晚課時間差不多到了，我就跟我愛人說了一下。他就出去買了，買回來的時候我還在上晚課，我要上了晚課以后再吃。那個時候我覺得我的內心感覺是挺幸福的。而上了晚課以后，其實我不會太想吃了，因為睡前我是不吃東西的，但我還是吃了。我記得有一次也是這種情況，當時他在外面吃飯，我發信息叫他帶個榴蓮回來，可是他回來的時候很晚了，自然是買不到了。我就覺得他平時老叫我要加強營養，只是口頭說說的，知道我不吃肉也不知道買點好吃的素食。雖然我沒有說什么，但就有這個念頭閃過。

　　(2)怎樣理解“欲望給我們帶來的幸福，其實是一種幸福的假相，不是一種真相”?為什么現代人很忙很累，缺乏安全感?為什么我們幸福的成本越來越高?對此我有切身體會嗎?

　　欲望給我們帶來的幸福，其實是一種幸福的假相，不是一種真相，那天晚上的榴蓮我只吃了半個，要是一定要我吃多少個，我不僅不會有幸福感，還一定會覺得煩惱的……因為我們的欲望太多了，這樣使生存成本不斷提升，相應的，幸福成本也水漲船高，所以現代人普遍覺得很忙很累，而整個社會都處在占有、攀比和競爭中，我們的需求越來越多，對外在世界會有越來越多的依賴。而依賴越多，依賴對象發生變化的幾率就越大。因為生命難以獨立，總在擔心外在的種種變化，擔心這些變化讓自己的生活失去平衡。所以現代人普遍焦慮、恐懼、沒有安全感。

　　(3)我要怎樣正確對待欲望，獲得幸福?

　　我要盡量減少自己的需求，減少欲望，減少依賴，做到少欲知足，知足常樂。在和欲望的對壘中占據主動，就不會被其所控，才能獲得幸福。

　　5.真正的幸福來自哪里?

　　(1)是什么讓我痛苦，又是什么讓我快樂?是外境還是內心?怎樣理解“人的內心，它既是痛苦的源泉，同時也是快樂的根源”?我對此有體會嗎?

　　是內心。內心的煩惱，貪婪、仇恨、焦慮、恐懼、嫉妒、自私等負面心理產生活動時，使我痛苦糾結，甚至會使身體產生不良反應。這顆心同時也是快樂的源泉。當內心沒有煩惱時，我很容易開心，而開心經常和物質條件并沒有什么關系。我對此很有體會。我是一個自尊心很強很敏感的人，心中很容易對自己執著的對象有所掛礙。有掛礙不一定是煩惱，但也是屬于內心不夠平靜的時候，這種時候就很難有幸福的感覺。而我發現我們一家子在一起的時間比較容易體會到幸福，因為心無掛礙，那種內心的安穩、踏實讓我特別容易體會到幸福。

　　(2)以往佛教多強調“人生是苦”，容易讓人覺得很消極�，F在導師開示“每個生命的本質它是自由的、快樂的”，讓我們看到了生命的希望。我要怎樣做，才能找到這個制造快樂的永動機呢?佛教的修行，能幫助我把幸福變成一種“本質性的存在”嗎?

　　佛教說“人生是苦”，是指對凡夫而言。凡夫以迷惑和煩惱為基礎的生命才是痛苦的。而對于覺悟者來說，生命的本質也是自由而歡喜的。因為在迷惑煩惱的背后還有覺悟潛質，一旦開啟這個層面，生命就是無限的自在，無限的寧靜，無限的喜悅。

　　生命有健康的良性心理，它是我們的朋友，會讓生命得到提升，給人生帶來幸�？鞓�，給社會帶來安定和諧。而那些不健康的負面心理則是我們的敵人，會不斷制造痛苦和麻煩。佛法認為，人生最大的敵人就是自己內心的煩惱。生活中一切痛苦，從對自己的折磨，到不和諧的人際關系，乃至殺盜淫妄等種種犯罪現象，都是這個敵人造成的。從根本上說，人的兩面性就是佛性和魔性。開啟佛性，能讓我們成就圓滿的智慧和慈悲，找到這個制造快樂的永動機，佛教的修行，就是幫助我們去除煩惱，把幸福變成一種“本質性的存在”。

　　本周學習了第13課《心靈創造幸�！�。第一次在廈門參加讀書會就是《幸福人生》，當時分亨我就表示我很幸福，在什么年紀該干什么的時候都順順利利，讀書、畢業、工作、結婚、生子一切都順利!父母、公婆都健康。但細想一下，其實內心還是類惱不斷的，從發現自己有第一根白頭發開始，我的內心是失落甚至有點恐慌的，很怕自己滿臉皺紋在門口曬太陽等待死神到來的樣子。關鍵在于內心有一種恒常的設定。這種設定是以自我需要為中心的，覺得我的身體應該永遠健康，有了這份恒常的設定，我們還會執著于此，進而形成依賴，不希望它有任何變化。因為變化就意味著失去依賴，意味著現有的平衡被打破。所以，一旦生活中出現不如意，就會因抗拒引發焦慮、不安、恐懼，甚至嗔恨、憤怒等破壞性的情緒。所以本來很正常的生老病死對我來說象一根刺一直在我心里，如何才能看清現實?佛法關于無我、空的思想，就是幫助我們糾正這些認知。佛法講“無我”，并不是說“我”這個色身不存在;講“空”，也不是否定一切存在的現象，而是要否定我們附加于自我和世界的錯誤設定。當我們不斷以“無我”和“空”去審視自我，審視世界的時候，就能剝離種種外在執著，使智慧光明得以顯現，從而解除迷惑，看清真相。

　　導師講到的第一支箭及第二支箭，其實每個人都有被第一支箭射中的時候，但第二支箭的傷害就有區別了，有的人根本不會被第二支箭射中，有的人會幾天、幾個月、幾年甚至一輩子活在中箭的痛苦中;我們有幸學習到正法，當然要修習自己的心智，讓自己避免被第二支箭射中。

　　從少就看到家家戶戶過年對聯的橫批：五福臨門;五福是家家戶戶的期盼。即長壽、富貴、康寧、好德和善終，包含了構成幸福的各個因素。佛教告訴我們，要有福，必須培植福田，主要是悲田、恩田、敬田三種。耕耘福田，關鍵是建立三種心，即慈悲心、感恩心和恭敬心。這是產生福報的發電站，能源源不斷地制造福報，讓心靈越來越健康，生命越來越自在。我們有什么樣的心，就會和什么樣的境相應，幸福絕不單純是以財富決定的，而是由綜合因素組成。其中，德行是基礎，身心健康是關鍵，外在條件是輔助。建立在這些基礎上的幸福，才是完整的。

　　導師說，未來考量一個人能否獲得幸福的重要條件，就是看他有沒有休息能力。有休息能力，才可能有健康的身心，才可能獲得幸福。為什么休息的能力那么重要?其實，這是代表對心的管理能力。一個不會休息的人，心是無法自主的，只能隨著外境和業風飄蕩，最后在飄蕩中耗盡這個寶貴人身。世間最大的浪費莫過于此。欲望使我們很忙很累。當我們的需求越來越多，同時也意味著，對外在世界會有越來越多的依賴。而依賴越多，依賴對象發生變化的幾率就越大。我的病根也在這，每天家里、公司忙忙碌碌，各種接待放不下�？傁胫�等有時間了我要怎么怎么的，早些年就有人告訴我要學習佛法，我說：等我退休吧!其實，我真正進入書院學習，每天花一定時間學習，每周的大小共修也末影響到家庭及工作。反過來好的心態不僅有利于工作也有利于家庭生活。佛教認為，凡夫的生命都有貪嗔癡三種病毒。一切的痛苦和負面情緒，都是由這三種病毒而衍生，這就需要“勤修戒定慧，息滅貪嗔癡”。是時候放慢腳步，學會休息了。

　　佛教既不是消極心理學，也不同于積極心理學，它給我們提供的，是一種如實、正向的思維。佛教認為，人類的很多煩惱都和認識有關，這就需要調整觀念，改變認識，所謂“智慧沒有煩惱”。學佛者都知道，佛教說“人生是苦”。其實這個說法并不完整，而是有特定對象的。也就是說，凡夫以迷惑和煩惱為基礎的生命才是痛苦的。而對于覺悟者來說，生命的本質也是自由而歡喜的。因為在迷惑煩惱的背后還有覺悟潛質，一旦開啟這個層面，生命就是無限的自在，無限的寧靜，無限的喜悅。

　　導師在《心靈創造幸�！分写缺�開示，幸福要從通過“正確面對逆境，廣種福田，智慧認識世界，少欲知足，開顯內心的覺性”五個方面獲得，告訴我們通過修學佛法，可以讓幸福成為生命本質的存在。通過本周的修學，感受頗多。一直以為，自己各方面還可以，平平淡淡沒啥煩惱，現在回想一下，自己能真正接受逆境嗎?答案是：不能。就在不久前，班委選舉，抽簽重新分組，分成三個小組，我要離開原來的B組，這其實也算不上逆境，但當時我有點小失落，乘電梯時嘴上不由嘀咕起來，為什么要重新分組啊?娟娟師兄說：這就是無常啊!我心想：這無常不就是人為設置的嘛，本可以不經歷這次無常的，心里變得空落落的，沒之前共修時的那種歡喜，我也暗暗地問自己，我怎么啦?為什么有這種想法?通過學習本課，我明白了，哦，原來我對我們之前的B組有了一種期待和設定，以為同喜班階段小組共修B組是固定的、不變化的，所以一旦發生和我的設定不吻合，我就不愿意接受，我就活在自己的一廂情愿里，并且經過三個月的修學，對B組成員的感情又加深了，想起以前共修的情景，我舍不得離開他們，這就是產生了感情方面的我執，現在想來，三級修學施設的這種模式，就是導師的智慧啊，他知道凡夫的無明，這不，我又不自覺地一下回到了凡夫的思維狀態，而佛法告訴了我們世界的真相：因緣因果、無常及空的智慧，通過觀照生活，正見又樹立起來了，我們換了小組，大家都有機會和其他同修師兄們互相深入交流了，不是好事嘛，心態也會更開放了，正見一旦樹立，我心中的疑惑、煩惱頓時消失了，內心的幸福感自然生起!

　　導師開示：幸福是要有福報的，通過學習我了解了幸福人生包含的五大要素：長壽、富貴、康寧、好德、善終。尤其談到要幸福需要一個健康的身體，我深有體會，我時常擔心自己的身體，而生出好多煩惱，會不開心，細想想，我平時的生活就是屬于會瞎忙的那種，有時明明身體已經很疲倦了，但心里還想著要看一看微信，追一下劇啊，玩會小游戲等，弄得每天很晚睡覺，日積月累，身體也不是太好，學習本課法義對我觸動很大，開始懂得要學習管理自己的心，先從學會休息開始吧，我現在天天讓自己比之前提早半個小時睡覺，慢慢培養好習慣，修身養性，只有調理好這個色身，才能精進修學，利益眾生。

　　感恩導師!感恩三級修學!感恩師兄們!

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