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傳統節日的心得體會
當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的傳統節日的心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統節日的心得體會1
清明，是中國傳統節日之一，二十四節氣之一。習俗有掃墓、踏青等，這種陰陽兩界之間關系“親密”的節日，讓我有了一些感悟。
清明，陰界的大門將會敞開，安息的靈魂將投入親友們的懷抱，也算是一種對逝去的人的慰藉。有了這個節日，我第一次認為死亡并不可怕。人生那么短暫，死神也無時無刻的在我們周圍游蕩。人啊，太容易觸碰到死亡的底線。我知道，什么人都怕死，就算神也逃不過如此命運。
在這個清明，突然覺得，死又有什么理由讓人如此恐懼呢?我不是在說大話，死不過也就是人的.最終歸宿而已。
不是有清明嗎，當人們看見自己還在世的親友來掃墓時，一定很感動吧!當你已入土為安時，發現你的親人們還未忘記你時，不也是相當于一種活下來的方式嗎?
清明，一個懷念的節日。讓我們在懷念中，祝福那些逝去的靈魂，祝他們在天堂安好!我們活著的每一個人，要更加珍惜每一天。
傳統節日的心得體會2
今天我們有幸觀摩了逸夫小學于淼老師的主題教育課—-月滿話“團圓”，在老師的親切話語下，在同學們朗朗的詩歌中，主題班會圓滿落下帷幕。但是我們深有感觸，主題班會結束了，傳承傳統文化的艱巨任務卻遠遠沒有結束！
我國是文明古國，有許多民間傳統節日和異彩紛呈的生活習俗，它們是構成我國民族文化的重要部分。今天的月滿話團圓讓孩子們自己去查找關于中國傳統文化的各方面知識，然后再進行分享與交流，讓孩子們能夠去感受、去發現、去思考自己祖國的傳統文化，使他們受到德育教育的同時，也能進一步培養創新精神和實踐能力。這進一步說明了傳統文化需要孩子們傳承，更需要老師們引領。
中國傳統文化是每一個中國人有責任和義務傳承下去的。如何引領學生了解中國傳統節日，熟悉中國瑰寶，有效利用課堂傳授知識，開展活動，激發學生的好奇心和積極性是每位老師需仔細研究的。而今天于淼老師的這堂課讓學生在課堂學習傳統節日，展現了自己的知識與風采，又通過親子活動的方式，更好地促進了家校溝通。
今天的課所散發出來的馨香，不僅滋養到了課上的孩子們，臺下的聽課老師們同樣大受裨益。于老師在詼諧幽默的課堂中融入了我們熟悉而又陌生的內容，圍繞著中秋話題進行拓展，其中對學生的引導是多方面多角度的，學生受到的激勵和表現欲是可想而見的，思維的發散和銜接，做到了淋漓盡致。這節課的課堂是屬于學生的，這樣融合了傳統文化的精髓和自身底蘊的課，帶給我們的是深入內心的美的享受。
一開始，于淼老師以話導入，以話擴展，以話升華，詳細介紹了豐收節，月亮節，團圓節的多種內涵。整節主題教育課層次分明，環環相扣，逐步過渡，從淺層的豐收到深層的團圓，讓新班主任們受益匪淺。談話的形式生動活潑，寓教于樂，學生可以充分享受上課的良好氛圍，提升課堂參與度與拓展度。課后作業紀念冊的方式，發散創造性思維和想象力潛能，以自己的獨家記憶將所學內容呈現，給人以美不勝收之感。
課時雖短，但內容卻包羅萬象，有關于中秋的習俗，比如說賞月、祭月，有月餅流派、做月餅，還引入了思維導圖等的先進教育知識。讓我們不禁感嘆班會課居然可以是這樣的。在小品里，讓觀眾自然而然與傳統文化擁抱，中國的傳統手工藝品兔爺兒，傳統小吃，還有文人雅客聚集于酒樓傳飛花令。種種形式多樣的活動，讓班會課成為他們展示的平臺，拓展視野的課題。
其實，我國的傳統文化是十分豐富的，具有幾千年的文化底蘊，但這么優秀的歷史瑰寶卻慢慢被人們遺忘甚至是淡忘，洋文化洋節日的入侵后，更多的年輕人和孩子更愿意過這些節日，因此于淼老師緊緊抓住了這一現象，將傳統文化分年段分主題進行主題班會的開展，在一次次的豐富精彩的`體驗式活動中，同學們深深感知到了民俗文化，傳統節日的強大魅力。最后，在今天兩位專家點評中，這樣的話令我們受益匪淺：傳承固然重要，在新時代背景下，我們更要思考如何創新，引導學生發覺這些傳統文化的新型生命力，讓其更加蓬勃發展。更重要的是要立足學情班情，對學生的生活進行深層次的挖掘，在設計各個主題活動時，形式要時尚化，內容要生活化。這樣，傳承的意義才是更加做到實際，而不是隨口說說的一句口號。
中秋佳節馨香溢，花好月圓人相聚。于淼老師的主題教育課——月滿話“團圓”，它包含了中秋蘊含的文化精粹，是民族基因的表征。知曉來路，方有去路。讓孩子們在這旖旎的月光下，賡續傳統、大步前行，讓這“皓月”，照亮創建美好生活的前路。
傳統節日的心得體會3
如今相對開放的國際環境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視�，F今保護中國傳統文化是我們每個人肩負著的使命。
中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展的產物�，F在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發展，輕視這些傳統和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯系，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄托了游子對家的思念;端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節日背后所存在的意義，是任何一個洋節日無法替代的。
因此，越來越多的'人開始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來沒有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關注于西方萬圣節的南瓜;情人節的玫瑰;圣誕節的白胡子老人。從而忽略了新年的“�！弊�，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成為中國人的節日。
一個民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經后人總結和實踐而成的，從種種節日風俗里，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。
我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統文化。
傳統節日的心得體會4
不知從什么時候起，就覺得節日的味道越來越淡。記得最清楚的一次，是那年的那個春節，我還讀初中的時候吧。那個春節的市場上，街道上，完全感受不到昔日的過年氣氛，道路不再那么熱鬧了。也是從那時候開始，春節就好像失去了那份濃厚的氣氛，最初可能是因為經濟不景氣的緣故吧，雖然近幾年家鄉的經濟略有好轉，但過年氣氛卻已回不去從前。和春節一樣，其它傳統節日，也失去了往日的風景。
身邊的很多朋友都感慨節日的味道越來越淡，而當“節日”的概念被“假日”所置換以后，節日經濟以及由此被挑起的民眾度假消費狂潮便成為最為壯闊的時代景觀。似乎本土節日的風華不如當年都是外來洋節搞的鬼，于是，有了20xx年圣誕節前后冒出來的“保衛春節”一類的盛世危言。關于本土民族文化價值應該如何保護的問題，人們已經爭論了至少100年，而且還將繼續在同一個層面延續下去，這遮蔽了問題的要害。
事實上，無論是在中國還是在歐洲，幾乎所有的重要傳統節日都面臨著很大危機。傳統節日作為文化的一部分，都打上了太多全球化時代的商業烙印。很多歐洲國家上世紀開始就對以美國為代表的全球化時代的消費文化的滲透傷透腦筋，并試圖以弘揚本土文化價值來加以抵御，但結果卻收效不多。
現在我們整天過情人節，圣誕節，等等的西方節日。西方節日在中國的盛行的確有很大的“文化自我殖民”的嫌疑。一個黃皮膚講漢語的中國人在沒有任何宗教原由的情況下熱衷于過圣誕節的確讓人覺得匪夷所思，但是，對于大多數漠視本土節日而推崇洋節的年輕人來說，圣誕節也和諸如好萊塢大片、LV和NBA等一樣，只是一件來自西方的時髦的消費品。西方文化符號本身所具有的特定意義，也已經被消費主義吞噬。
我們變得越來越不知道為什么要過節了。我們知道并期待的可能只是一次睡懶覺的機會或讓人放松的`假期，只是一次瘋狂購物或消費的好理由，只是一次唱k或去酒吧裝瘋的機會或者甚至只是一種用來表明自己時尚態度的符號。當然不用說，節日更是一次商業促銷的良機或一個拉動內需的杠桿。所有這些，已經使我們節日的文化氣息變得非常稀薄。
所以，如果說，以春節為代表的中國傳統節日需要保護和捍衛的話，那么我們面對的，難道是全球化經濟帶來的種種問題的冰山一角？前些天上法語課時，老師問道我們是否贊成傳統節日，我當時覺得傳統節日是個非常好的機會，讓我們能更好地認識我們的傳統文化，但是我不禁又想：過節日真的就能保持傳統文化嗎？這些商業化的氣息不會趁著節日之機進一步吞噬我們的傳統文化么？
所以還是個未解的問題，諸君共同思考哈哈！
傳統節日的心得體會5
目前，國家法定休假的節日有春節、清明、端午、中秋四個。除了這四個大家熟知的節日以外還有很多節日，比如有：七夕、元宵、重陽……而今天我來為大家介紹即將到來的節日：端午節!
端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等;端午節是中國漢族人民紀念屈原(屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。)的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗�！岸宋绻潯睘閲曳ǘü澕偃罩�，并列入世界非物質文化遺產名錄。
傳說端午是太陽的節日，中國還有一個是月亮的節日，就是中秋。端午節是在中午過，是驅邪的節日。太陽可以驅邪嘛。其實在屈原投江前就有了這個節日，這是一種戰斗的圖騰，是向邪惡進軍的'，艾草代替的是劍。中國有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個很悠遠的民族的節日。屈原選擇在端午節殉國，把端午節的人文精神提升了。本來這是一個伸張正義的節日，表現的是對龍的圖騰崇拜，是出于人們對自然的恐懼;而屈原，賦予了這個節日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個古老的民族的習慣，因為屈原，得到了新的意義。拿今天來說，現在講究和諧社會，所以每個戰斗都是為了和諧。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。
這是我們的傳統節日，希望大家牢記在心!
傳統節日的心得體會6
每當春節來臨,人們都要放鞭炮、福字、春聯、千千結。我們家也不例外，每年的大年夜都要在大門上貼上福字。
福字現在解釋是“幸�！�，而過去則指“福氣”“福運”。春節貼福字，無論是現在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿，干脆把福字倒貼過來，表示“幸福已倒”、福氣已到”。
福字倒貼還有一則傳說。明太祖朱元璋當年用“�！弊肿霭涤洔蕚錃⑷�，馬皇后為了救那戶貼倒了的人家，于是就把倒貼的“�！弊终f成“福到”的意思。(這個傳說還可以稍寫具體些。)從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。民間還有將福字精描細做成各種圖案，圖案有壽星;壽桃;鯉魚跳龍門;五谷豐登;龍鳳呈祥等。
記得去年春節快要到了，為了讓家里更加漂亮，我決定在門上貼一個倒福。我先拿來一塊干抹布，把門擦得一塵不染。接著，我拎來一桶水;一塊毛巾，我拿起毛巾往水里蘸了蘸，把水灑到門中央，然后，我快速拿起福字倒著往灑水的地方一拍，倒福就貼好了。我得意洋洋了起來。不一會兒，我貼的`倒福掉了下來。我想：用水貼倒福，水干了，吸力沒有了，福字就掉下來了。于是，我想到了膠水。我認真地在紅福字上涂上一層漿糊，又跑出去，小心翼翼地將福字貼在門上。倒福終于貼好了。
傳統節日的心得體會7
幼兒園開展傳統節日活動，首先要思考目標是什么。適宜的傳統節日活動目標，應重在體驗節日活動的情感內涵。
幼兒園傳統節日活動不應是以掌握傳統文化知識和技能為根本取向，而應是讓幼兒通過生活中的多元化傳統節日活動，感受其豐富多彩，重在體驗其情感內涵，分享其樂趣，接受優秀傳統文化滋養，逐步將傳統節日活動中的文化內涵轉化為情感認同和行為習慣，以培育初步的文化認同感和自信心。
在課程實施上，傳統文化教育并非是對現有課程的“增容”，而是以嶄新視角進行重構，重構的幼兒園課程應該是和諧的，課程的和諧應首先是幼兒發展的和諧。教育目標作為教育的出發點和歸宿，從可能性轉化成為現實性是一個整合—分解—整合的過程，是層次性和整合性的和諧統一;不僅是單一領域的目標細化和分解，而且是多領域的、有機的`、整體的層層推進;不僅注重知識、技能目標的達成，更應關注傳統文化對于幼兒情感態度發展的價值。
值得注意的是，幼兒園傳統節日活動目標除了強調幼兒發展的適宜性和協調性，還應關注年齡適宜性、個體適宜性，教育目標應呈現不同年齡層次的發展“階梯”，依據幼兒的年齡特點和個別差異提出合理的期望。因此，小班可側重于節日氛圍和典型活動的參與，中班可側重于節日活動的情感體驗與理解，大班可側重于幼兒對節日的展現與表達，注重創新能力培養和節日文化內涵體驗。
這樣，課程目標層層遞進，不僅能讓幼兒了解有關傳統節日的基本知識、掌握參與節日活動的簡單技能與方法，更重要的是通過剖析其中蘊含的民族心理、道德倫理、精神氣質、價值取向和審美情趣，引導幼兒感受中華民族的智慧，體驗傳統文化情感，培育民族自信心和文化自豪感。
幼兒園開展傳統節日活動，其次要思考選擇什么樣的內容。適宜的傳統節日活動內容，應重在感受節日活動的豐富多彩。
幼兒園傳統節日活動應該是適宜兒童發展的，幼教工作者應當基于幼兒的已有經驗、現有水平、興趣愛好和發展需要，因時、因地、因班、因人制宜，對傳統節日活動進行充分挖掘與整理，廣采博集，考量其成為課程資源的可能性和可行性，適者取之，擇善從之，采擷精華，去除糟粕，選擇或創造適合本園實際、本班實際、本活動實際的方法、形式及手段，將傳統節日活動滲透于幼兒的一日生活之中，實現課程內容的有機聯系和科學整合，做到全面兼顧、平衡有序、相互滲透，凸顯其民族性、啟蒙性、童趣性、科學性。
傳統節日活動的組織可以各節日代表性的典型習俗為切入點，分析傳統節日活動元素，既考慮年齡適宜性，又能將各年齡班活動有機融合，體現各年齡班活動內容的階梯性、連續性與整體性。
例如，端午節有佩艾采藥、憑吊屈原、裹粽競渡、斗草送扇、佩囊戴線等活動，小班可進行“吃粽子”主題活動，通過認識粽子、包粽子、吃粽子系列活動，感受端午節的飲食文化;中班可以“香包”為題進行系列活動，初步感知中醫中藥和各式香包，了解香包的藥用價值、裝飾功能以及裝飾圖案的美好寓意，并通過多種方式設計、制作香包，感受香包繡制之美;大班可通過“賽龍舟”主題活動，讓幼兒從觀賞龍舟賽、認識龍舟，到創新性地制作龍舟、賽龍舟，并著重引導幼兒體驗理解屈原愛國情懷、“中國龍”民族精神和團結協作的民族意識。
值得注意的是，組織節日活動時，應注意各年齡班之間要具有互動、共享性，使得幼兒能夠整體感受傳統節日氛圍。同時，每個班級的節日活動內容應兼顧五大領域，使得五大領域活動內容相互滲透、有機融合，充分發揮集體教學活動、區角游戲活動和日常生活活動的教育功能，以促進幼兒整體性、全面性發展。
在活動過程中，注意觀察幼兒的活動表現，注重幼兒經驗的連續性，依據幼兒的發展需求自然生成活動，使得前一個活動是后一個活動的基礎，后一個活動是前一個活動的自然延伸。此外，還應充分挖掘家庭、社區資源，建構幼兒園、家庭、社區三位一體的傳統節日活動生態體系，營造良好的傳統節日氛圍，引導每一個幼兒、每一個家庭都能獲得傳統節日活動的快樂體驗。
一個兒童，就是一顆希望的種子。童年是人生之“源”，童年生活是兒童心智、個性的培養基�；谟變荷硇陌l展特點和發展需求，通過傳統節日活動將優秀傳統文化融入童年生活，使其潛移默化為幼兒的情感認同和行為習慣，無論對于人的個體成長、群體塑造、社會發展，還是對于民族文化的傳承，都具有深遠的戰略意義。
傳統節日的心得體會8
而“團圓文化”，即是中秋文化的核心，也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節的點綴，是拜月的一種祭品，加上水果、酒類、點心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后來成為一種禮品。而在文化多元的環境下，月餅逐漸成了一種象征，而后就有了“舉頭望明月，低頭思故鄉”的憂傷，也成為團圓的象征。
皓月高懸，光皎如水，思念叢生，期盼團圓。從古至今，中國人對月亮一直有特別的情結，“露從今夜白，月是故鄉明”這樣的詩句眾多�！吨芏Y·春官》就載有“中秋，夜迎寒”�！耙褂奔丛谥星镏古e行祭月儀式，后來中秋拜月、賞月的風俗便源于此，一直以來從未中斷，至今而且將來仍是中華民族的傳統文化習俗。
“團圓文化”是中華民族走向世界的標志。中秋是久別重逢的美滿，也是團圓的節日，以月之圓兆人之團圓，體現了中華民族的智慧。中秋節里，團圓、和諧、平安、美滿、恬靜、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。遠方的'親人加快行程往家里趕，共同歡度團圓在節日的甜蜜之中�！叭嗽码p圓，闔家歡聚喜意濃”的美好景象，暖心又溫馨。
中秋之夜，闔家團圓，品嘗月餅的同時，仰望天空賞月。賞月，觀賞的不僅是美景，更是團聚的心情。而品嘗月餅，品嘗的不僅是美食，更是團圓的親情。中秋月圓之夜，團圓的家庭享受著各自的幸福。而對于實在無法回家的游子，也是“悠悠天宇曠，切切故鄉情”。心在他鄉思故鄉，或是“但愿人長久，千里共嬋娟”。
而中秋文化“團圓”的更大意義在于，能凝聚人心，轉化為中華民族的大團圓，因此，中秋更該是家國情懷的傳承。無論時代如何演進，中秋核心文化孕育出的民族團結、國家統一，到任何時候都無法改變。節日風俗其實就是一個民族的集體精神�！凹沂亲钚�，國是千萬家�！庇纱�，以中秋節為契機，畫好民族“同心圓”，就是為民族復興凝聚力量。
中秋節是我國的一個重要傳統節日，其中蘊含著豐富的文化習俗。而團圓、統一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個傳統節日傳承的民族精神和氣質，也是中華民族生活常態的真實寫照。中秋文化傳遞的價值認同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的“胎記”，這樣的形容恰如其分。
傳統節日的心得體會9
我們中華民族有著悠久的歷史文化，有許多特別的傳統節日，它們都有著不同的意義。
清明節是我國傳統節日，它大約始于周代，已有兩千五百多年的歷史了。清明節氣一到，氣溫升高了是春耕春種的好節氣，俗話說“清明前后，種瓜種豆”，農民根據清明節氣，開始農耕播種。清明時節接近寒食，民間禁火掃墓，漸漸的合二為一，寒食也為清明的別稱，此時不動煙火只吃涼食。
清明節的活動挺多。隨著社會經濟發展，人們仍然延續過清明習俗。長輩們帶著自己的孩子給先人掃墓以祭祀聊有懷念之意。祭祀前準備祭祀物品：水果、酒、糕點、鮮花等等。來到墓前先擺放物品，然后焚燒紙錢。子孫們都要叩拜跪拜，說一些保佑的話，講述一些家庭瑣事，有的.帶著鏟子，鏟一些新土蓋在墓旁的小樹上。通過各種方式紀念已故的親人，對晚輩也起了教育文化傳承的目的。
悠久的歷史，豐富的文化，這是值得我們每個人驕傲的。
傳統節日的心得體會10
但愿人長久，千里共嬋娟……中秋，這一富含文化底蘊的傳統佳節如期而至。團圓是最能體現中秋文化的符號。然而，隨著社會的進步和時代的發展，人們在追求團圓之外，賦予了中秋文化新的時代氣息，讓中秋佳節過得更有意義。
賦予中秋文化奉獻精神內涵。對多數人來說，中秋意味著團圓。但是，還有很多人，中秋團聚對他們來說成了奢望。駐守邊防的軍人何嘗不想回家團圓，但他們不能放下手中的槍;工地上的.工人為給孩子多攢些學費，只能把對家人的牽掛記在心頭;鐵路衛士為了千千萬萬游子的團圓夢，把回家團圓化作一句遙遠的祝福。在我們身邊，還有許許多多的奉獻者，比如：警察、醫生、消防員、快遞員、環衛工人等，為了更多人的團圓和幸福，他們選擇了堅守崗位，他們的奉獻精神為我們中秋團圓增添了力量，讓我們感受到生活的美好。奉獻成為中秋文化內涵中最美的音符。
賦予中秋文化互幫互助的精神內涵。據報載，《山西晚報》攜手阿里巴巴天天正能量，共同發起20_和留守兒童“益”起過中秋公益活動，計劃在中秋節當天，將兩所鄉村小學的留守兒童、流動兒童團聚在一起，共游太原城。無獨有偶，在中秋節來臨之際，來自武警上�？傟牂C動二支隊五中隊的14名“兵兒子”，和當地的7戶“空巢老人”一起攜手出游，共享團圓喜悅。在別家都能團圓的時候，留守兒童、“空巢老人”更需要關懷和溫暖，《山西晚報》發起的公益活動、“兵兒子”的親情互動，給留守兒童和“空巢老人”帶來了家庭的溫暖。社會上還有很多留守兒童、“空巢老人”、孤寡老人需要社會的關愛和幫助，我們要在中秋節團圓之際伸出援助之手，弘揚友善、互助的精神，多組織關愛孤寡老人、留守兒童、貧困家庭的公益活動，讓他們也能感受到中秋團圓的美好，體會到社會的關愛和溫暖。
海上生明月，天涯共此時。我們傳承中秋節的傳統文化，也要賦予其新的內涵，弘揚時代精神，讓中秋文化更有時代氣息和韻味。
傳統節日的心得體會11
昨天，我們剛剛度過了一年一度的中秋佳節，還在回味與家人團聚的溫馨，以及各式月餅的美味。今天，我們來到逸夫小學，這里的老師又為我們帶來了一場傳統文化與建班育人相結合的饕餮盛宴。
于淼老師結合中華傳統文化，通過主題教育課的形式，使學生傳承和發揚了中華傳統文化，提升學生文化素養，增強了民族榮譽感。通過各種形式將經典融入其中：例如古詩文經典誦讀，使背誦不再枯燥，也使學生能夠積極主動參與學習。
于老師課前設計讓學生收集資料，繪制兔爺兒，制作思維導圖，完成學習單，讓學生有目的地的了解中秋節的相關知識。課堂中通過互動、提問等反饋信息，并逐步引導學生探討相關問題，并通過傳說、月餅等學生熟悉的`知識讓學生對中國傳統文化有進一步的了解。并采用了視頻、實物等多種多樣的形式符合小學生的情感特征和興趣取向，讓孩子們在豐富的活動中結合提問引導，幫助孩子們體會到傳統節日的文化內涵推進人文素養的培養。課后更有diy書本的制作，梳理了課堂中學到的知識。豐富的活動讓學生深刻體會到了中國傳統文化，也將這種文化滲透到生活中。幫助學生理解中國傳統文化的重要性及其傳承的意義。
何宇老師讓學生通過畫“思維導圖”的方式，讓他們了解中秋節的傳統文化與習俗，并讓學生上臺介紹自己對于中秋節的了解。接著，通過制作中秋節創意D.I.Y貼花掛飾，并在班中展示分享自己的作品，不僅培養了學生的動手和表達能力，而且加深了他們對中秋節的認識。
加強對于中華的傳統文化的教育是非常有必要的，可以加深學生對于中國優秀傳統文化的認可感，也能從情感的角度上教育學生推進學生成長。在這個過程中，除了鼓勵孩子們傳承中華傳統文化也需要提高孩子們的創造意識給中華傳統文化注入新鮮的血液。中秋節被列入國家首批非物質文化遺產，她不再是小國小家的團圓，更是世界民族的融合。這不僅向學生展示出中華文化的深遠意義，更增加了他們的傳統文化自豪感與信心。
傳統節日的心得體會12
傳統節日是國人民俗生活的重要組成。近些年，所謂洋節沖擊下本土節日的危機，已經成為中國公共話語的一部分。面對節日的傳承，經常浮現在公眾視野中的，往往是兩種聲音，占主流的，是大聲疾呼，保衛某某節，對節俗的流失痛心疾首，指導人們去如何生活。還有一種聲音，是辯說每個人都有權按自己愿意的方式過自己的節日，有人喜歡熱鬧，有人喜歡寧靜，有人玩傳統，有人鬧新潮，這是生活的自由。筆者認為，在我們面對傳統節日時，不能為捍衛傳統而捍衛傳統，比如有些本來已經廢棄的民俗事象沒有必要再去做翻案文章，但同時，面對我們自身的心理需求，也應該去適當的表述一份“節日理想”，讓人們去理解和認可。
節日習俗知識只是一種載體。通過它們，實際上是在弘揚一種情感和精神。比如，春節讓我們感念家庭的和睦與溫暖，清明讓我們去懷念親人，端午讓我們去關愛生命、熱愛國家，七夕讓我們欣賞愛情，重陽讓我們尊重老人，甚至西方的節日圣誕節也會給我們個體狂歡的機會，并懂得去尊重他者的文化。節日都是一個提示，提示我們去熱愛生活，善意的對待自己和他人。
節日是一個社會重申自己的價值的時刻。這種重申，不僅僅是國家意義上的，不是政府辦一個文化節之類，就可以是繼承傳統了。它更需要每個人的積極參與。當你通過這個節日表達了自己的情感價值，這個節日也就變成了你自己的了。這樣，這才是你的節日，而不是你的假日。
真正偉大的傳統，是人的傳統，是具有開放精神的傳統。人類千百年來的`努力，不過是建立一種關乎人類幸福與自由的人的傳統。因此，我們既要敢于面對過去、不遺余力地打撈歷史記憶，又要敢于面向未來，傾情打造一個生龍活虎的社會。我們對傳統節日的保護和弘揚，一方面要通過遺產化、博物館化保存集體記憶，另一方面也要重視對于節日中價值觀的傳遞。通過節日去表達每個人的人生理想，使社會大眾在特定的時空中能夠更充分地擁抱生活，感念生活，認真生活！
傳統節日的心得體會13
天氣微涼，剛剛過的中秋佳節歡聲笑語仍在耳畔，今天來到逸夫小學觀看關于中秋的一堂課。一直以來總覺得主題班會課很好上，今天聽了于淼老師的課感覺自己以前是管中窺豹，讓我感受深刻的有以下2點：第一，主題班會課和各門學科課一樣都需要精心的設計，今天于老師由學生的思維導圖引出中秋，到解讀“中秋”含義，再到分享中秋趣事，最后感悟中秋節的內涵，使學生從吃喝玩樂的中秋升華到傳承中華優秀傳統節日的思想情感上來，教學推進層層遞進，設計之精可見一斑。第二，于老師以深厚的文化底蘊和驚人的課堂教學機智，使課堂生動，有活力，而課堂脈絡卻清晰可見，可謂形散神不散，具體表現在課堂上師生的對話交流中，于老師對于每個學生的回答都有適切的理答，有時引導，有時補充，有時肯定，語言輕松幽默，又富有感染力。
如何讓學生了解我們中國傳統節日并激發起孩子們的民族自豪感，我想于老師的課堂給了我們很好的啟發。首先，于老師以“思維導圖”的形式切入，鼓勵學生積極思考，從中秋節的由來、傳說、美食等等，讓學生發散思維，注重學生的個人參與性。其次,注重有效調動學生的積極性。讓學生討論“廣式與蘇式月餅的不同”再現中秋節中的現實生活,調動了學生的興趣。中華傳統節慶的教育十分重要，而通過這樣有趣的方式，讓學生在“做中學”并了解中國傳統節日。于老師的課堂，娓娓道來如談話般順暢，正是與課題《月滿“話”中秋》相契合。通過網絡學習、繪制思維導圖、觀看視頻、交流討論、親子活動展示等方式，達成課時目標，關注生活體驗和感受，增進了孩子們對于傳統節日的認知和感受，傳統文化的浸潤加強了孩子們的民族自信心和自豪感，增強文化底蘊。孩子們也都興趣高漲，沉浸在課堂的`歡樂氛圍之中。于老師在注重傳統節日教育的基礎上，更注重課堂中多樣化的表現形式，不僅吸引孩子的眼球，也讓我在臺下看得十分入迷。關于中秋的傳說、月餅制作等，于老師沒有用干巴巴的文字來闡述，而是播放了生動有趣的視頻并配上活潑的音樂，讓學生看得目不轉睛。廣式和蘇式月餅的現場展示更是增強了學生的課堂參與感。在洋節日盛行的時代，于老師對課堂的精心設計能讓學生感受到傳統節日的氣氛，傳揚民族文化。
于老師為我們呈現了一堂精彩的課堂，正如課堂中出現的話語“臺上十分鐘，臺下十年功”一樣，于老師定是花費了很長的時間與精力去開發和實施民俗節日教育小學班本課程，才有如今成熟的課堂。將思維導圖貫穿課堂的三十五分鐘的課，包含了很多內容，有思維的培養，中國傳統文化的灌輸，引領學生學會做事，學會做人，增強民族自信心，體現了師生融合、家長資源與各學科有機結合等。
思維導圖的繪制是課前學生的準備工作，引導學生收集與中秋相關的資料，并加以歸類和整合，是于老師整節課順利開展的重要保障。思維導圖不僅能夠幫助學生了解中秋節的文化和內涵，更能夠運用這種圖文并茂的有趣學習方法，增添學習的樂趣。將思維導圖有機融入德育課堂是我觀課后最大的收獲，值得我們借鑒學習。于老師基于班情，善于整合資源，能夠將民族文化資源進行梳理，將家校資源進行梳理并充分利用，提高了家校合作的廣度和深度，這個非常值得我們學習，同時關注教學評價，大大調動每個學生的積極性。
于老師也啟發了我們，在之后的隊活動課可以采取多樣鮮活的方式上出一堂課。
傳統節日的心得體會14
中秋佳節已經過去一日，但節日的氛圍還猶未散去。今天我們新班主任們來到了逸夫小學參加中華民俗節日教育專題研討會，學習如何把課堂教學與中華傳統節日帶給學生的精氣神二者結合起來。在這里我們談幾點感受與收獲，權當拋磚引玉。
于老師的這節課，讓我們看到了班隊活動課不同的味道，原來班隊活動課，也可以上的這么有意思。思維導圖的學習方式，既可以培養孩子搜集資料和整理資料的能力，又能培養他們的動手能力和創造力，值得我們借鑒學習�，F在很多孩子對我們中國的傳統節日都不太熟悉，于老師開展的中華民俗節日主題課，不僅讓學生能夠更加深刻的了解到中國傳統文化，也是對傳統文化的一種傳承。于老師自身的民俗文化底蘊深厚，通過思維導圖將本課內容巧妙串聯起來，層層深入，娓娓道來。讓孩子在輕松融洽的課堂氛圍中感受和了解中國傳統文化，孩子們收獲了很多，我們也從中受益匪淺。
于老師溫柔而堅毅的嗓音和親切的笑容讓我們印象深刻，每每遇到學生回答問題不按“套路出牌”，于老師都能以微笑示之，對接自如，這樣的教態讓我深深折服。作為青年教師的我們往往都害怕學生不按教案回答，往往過分注重了答案，而沒有關注學生當時的感受。從課堂氛圍中就能看出平時于老師對學生的鼓勵和支持，要鼓勵孩子不怕說錯、要敢于發言，這樣才能有更多思想的碰撞，孩子們的思維才能被調動。
于老師的課立足于傳承中華民族的傳統文化，同時又滲透進育人的德育內容。孩子們在學習和傳承傳統文化的同時學習如何做人，如何做事。記憶猶新的就是在講到兔爺兒非物質文化遺產的時候，于老師馬上就問孩子們如何做好兔爺兒，孩子們立馬就回答需要匠人精神。潤物細無聲，孩子早已經在于老師日常的課堂中習得了一些寶貴的品質精神。所以于老師的課可謂是一箭雙雕，既有趣又具有深厚的意義。
她在建班育人的過程中融入了自己的思考，建構以傳統文化為主的'生活的德育。從課堂的反應來看，孩子們的參與度極高。這也提升了他們對民俗文化的認同感，升華了學生的情感態度與價值觀的教育。于老師關于課題開發的報告給我留下了深刻印象。班主任在開展班級主題教育活動時不應該只注重活動的形式，而是要發掘活動背后所蘊含的價值觀導向。
令我們印象最深刻的就是于老師說的“不僅傳遞民俗，更是傳遞情感”，孩子們從每節課中感悟到的情感價值和態度才是最令我們感動的，在今后的教學生涯中也要多思考如何挖掘孩子們的內在世界，做對他們成長有幫助的教育活動。在注重中華文化傳統文化的當代，對于民俗文化的深度挖掘，是用了許多心思與苦心的。也令我們對這樣同類型的班本課程有了一定的啟發和了解，民俗風情也是可以讓孩子們學得至情至性，課堂上師生的互動讓我們看到了于老師在日常學習中與孩子們和諧共處的畫面。班主任開展主題教育不是紙上談兵，而應該從根本著手，讓孩子們在活動中有所受益。
傳統節日的心得體會15
說來奇怪，香港社會保留了不少傳統節日，但香港人對于節日的傳統卻毫不講究。
從正面的角度來看，這是香港人一直面向未來、追求現代化的特點。
他們并不會糾纏于傳統的細節，只要覺得有需要，便會大膽地以各種新的意念、形式，甚至科技產品應用到舊的傳統之上，進行更新、改革。節日儀式虛有其表
從負面的角度看來，則香港人實用主義掛帥，對于傳統節日的儀式、象征符號、細節等不同方面均毫不講究，一切只求方便、實際，在現代化的過程中有意或無意之間沒有把傳統的精要好好保存，令好些節日的儀式、程序都只是虛有其表，只剩下一些空洞的形式，內容欠奉。
對香港人來說，中秋算是大節日，人月團圓，是以家庭為核心的一個節日。每年中秋節，氣氛是挺熱鬧的。不少市民都會一家大細團聚一起吃過晚飯，再而外出到空地、公園賞月，成年人吃月餅、聊天，小孩們玩花燈。
不少社區都會特別安排表演節目，吸引更多居民參與花燈、賞月盛會。
其實，相對于其它節日(例如時下流行的情人節、萬圣節、圣誕節等)，中秋節已算是商業味道較淡的一個。大致上，與中秋節相關的各種商品，尚未至于是無中生有，完全以花巧、噱頭招徠。而商品化的范圍，亦相當有限而已。月餅種類脫離傳統。
當然，今時今日，月餅種類早已完全脫離傳統的品種，任何種類的餡料(例如鮑魚)，只要是想得出來的，都有可能成為月餅的一種。至于甚么冰皮、雪糕月餅，更早已納入一般種類，已不再屬甚么新鮮玩意。而在禮盒設計、包裝方面，現在可能較月餅本身來得重要，更能吸引消費者的注意。
事實上，近年我們談月餅，主要就在討論各種促銷的概念(幾年前講求健康，現在則成為了瘦身、健美的話題)，而不是月餅制作及材料方面的傳統與內容。不過，話又得說回來，商人推出了種種包裝、噱頭之后，主題仍離不開中秋節本身及傳統底下的食品。
從某個角度來看，相比于二、三十年前香港慶祝中秋節的情況，現在反而是一切從簡。月餅會早已因為香港人送禮的.習慣有所改變而不再普及，而家人團聚吃晚飯、賞月時亦很少依足過往的習俗(例如吃芋頭)，執著各種細節。
與此同時，時移世易，以前做節吃大餐是大事(例如在中秋期間能吃到水晶梨足以令孩子們興奮好幾天)，而現在則只不過是另一次家庭聚會而已，沒有什么大不了。
傳統內容的流失
在種種社會環境轉變的影響下，中秋節不再是甚么大日子。重新包裝的各種應節禮品、食物，都只是一些外表的花巧工夫，甚至其功能主要在于滿足外來游客(如內地消費者)的需求，多于服務本地人的市場。
這一種表面化的包裝術最明顯表現于時下中秋花燈的設計。舊式的楊桃、白兔燈已成為稀有品種：點這類燈的人不多，而市面有售的舊式燈籠手工亦欠精細。近十多廿年代之而起的都是流行卡通造型的膠燈籠，方便、安全，但沒有甚么中秋的味道。但如不是大量膠燈籠在中秋節前推出市面，大家也不敢肯定，它們是另一種兒童玩具、新玩意，還是應節的花燈。
我并不反對革新，也不認為應用新科技及新包裝于應節用品有些甚么問題。節日傳統從來都在轉變，改變本身不是問題所在。真正的問題在于這些新產品能否凸顯節日傳統的內容與細節、表現出一份濃厚的傳統味道。
現在，香港的節日氣氛普遍都變得很淡，部分是因為城市人的生活節奏，忙得提不起興趣來。但更重要的是，傳統的內容已經流失，節日都變得形式化、淡而無味了。
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